Ageu 1:5

Agora, pois, assim diz o Senhor dos exércitos; Considere seus caminhos.

Ver. 5. Agora, portanto, assim diz o Senhor dos exércitos ] Ageu era apenas um jovem, diz Epifânio: agora, portanto, para que qualquer um que o ouviu despreze sua juventude e menospreze sua doutrina, ele mostra sua autoridade, ele vai até eles cum privilegio, ele entrega não as concepções de seu próprio cérebro, mas a palavra e a mente de Deus. Pois, como Crisóstomo disse de São Paulo, assim podemos dizer de todos os outros escritores da Sagrada Escritura, Cor Pauli est cor Christi: A mente de Paulo é a mente de Cristo, seu coração é o próprio coração de Cristo; e suas palavras devem ser recebidas, reverenciadas e ruminadas, não como as palavras de homens mortais, mas (como de fato são) as palavras do Deus sempre vivo, 1 Tessalonicenses 2:13 .

Excelentemente falou aquele que chamou a Escritura cor et animam Dei, o coração e a alma de Deus. É, cada pedacinho disso, divinamente inspirado, ou soprado por Deus, diz o apóstolo, e é proveitoso tanto para repreensão quanto para instrução na justiça, 2 Timóteo 3:16 . Veja um exemplo disto neste texto, junto com o artifício retórico do profeta em primeiro repreender, e agora direcionando-os: reprovar, e não instruir, é apagar a lâmpada, mas não derramar o óleo que pode alimentá-la.

Considere seus caminhos ] Heb. coloquem seus corações neles, diligentemente reconheçam e reconheçam suas más ações; e assim logo descobrireis a causa de sua calamidade. Julgai-vos a vós próprios, e não sereis julgados pelo Senhor: aceitai o castigo da vossa iniqüidade, para que a iniqüidade não seja a vossa ruína; sua ruth (arrependimento), mas não sua ruína, 1Co 11:30 Lv 26:41 Ezequiel 18:32 .

Capite consilium ex rebus ipsis, vel experimentis, Aprende pelo menos pelas coisas que sofrestes: deixa a experiência, a dona dos tolos, te reduzir a um juízo perfeito. Coloquem no coração suas múltiplas misérias, aqueles διδασκαλοι αμισθοι, como alguém os chama, mestres de escola livres, amaldiçoados o suficiente e caranguejados, mas tais como por meio dos quais Deus abre os ouvidos dos homens para a disciplina e os olhos para a observação de suas obras e seus próprios caminhos, Jó 36:8 ; de acordo com Ezequiel 40:4 "Filho do homem, vê com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos, e põe no teu coração tudo quanto eu te mostrar", & c.

: os sentidos devem ser exercitados para que o coração seja afetado com a palavra e as obras de Deus; de acordo com isso, "meus olhos atingem meu coração", Lamentações 3:51 ; e Salomão obteve muito de sua sabedoria por observação, como parece por seu Eclesiastes, que alguns não têm inadequadamente chamado de solilóquio de Salomão. Pouco se pode aprender nesta vida sem a devida e profunda consideração; que nada mais é do que um ato da compreensão prática, por meio do qual reflete e se mantém em suas próprias intenções; e, comparando-os com a regra, passa a impor uma ordem sobre a vontade e as afeições para colocá-los em execução.

Assim, Davi considerou seus caminhos e, descobrindo que tudo estava fora de ordem, voltou-se para os testemunhos de Deus, Salmos 119:59 . E, para Salmos 4:4 os inimigos de Deus, Salmos 4:4 , ele os convida a comungar com seus próprios corações e ficar quietos, ou, fazer uma pausa, viz.

até que tenham levado sua consideração a um bom resultado e conclusão. Pois quando a consideração iluminou profundamente a mente de um homem, informou seu julgamento de acordo com aquela luz (aquela vela mantida em sua mente), e determinou sua vontade de acordo com aquele julgamento, ela deve trazer à tona resoluções, propósitos e práticas sólidas; como aconteceu nos ninivitas, Efraim, Jeremias 31:19 , Josias, 2 Crônicas 34:27 , o Lucas 15:17 pródigo, Lucas 15:17 , a Igreja em Oséias, Oséias 2:6 .

Ela considerou que estava contrariada e cercada de aflições, e resolveu voltar para seu primeiro marido. A falta de consideração contrária é reclamada como um mal público, Jeremias 6:8 ; Jeremias 8:6 ; Jeremias 12:11 .

Eles a devastaram e, sendo devastada, ela me lamenta; toda a terra está devastada, porque ninguém leva isso a sério, isto é, considera profundamente a causa de sua desolação. Sem isso, embora um homem tivesse todo o conhecimento possível encerrado em seu cérebro e peito, seria apenas como uma chuva na região do meio, onde não adianta; como o chifre na cabeça do unicórnio, onde não ajuda nenhuma doença; ou como um fogo em uma pederneira, insensível e inútil até que seja apagado por consideração sã; isso faz com que o conhecimento se torne experimental, como Salmo 116: 6 Romanos 8:1 ; isto é "seguir em frente para conhecer o Senhor", Oséias 6:3, como sem este conhecimento do homem é apenas um flash, e pode terminar em ignorância e profanação; porque nunca se formou e se assentou em seus corações, nunca foi digerido pela devida meditação e aplicação às suas próprias consciências.