Ageu 1:1
John Trapp Comentário Completo
No segundo ano do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor por Ageu, o profeta, a Zorobabel, filho de Seltiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Josedec. , o sumo sacerdote, dizendo,
Ver. 1. No segundo ano do rei Dario ] Não de Dario, o medo, como observa Genebrard, pois ele foi o predecessor de Ciro, Daniel 5:31 , e Ageu profetizou depois de Ciro e Cambises, Esdras 4:5 ; Esdras 5:1 , nem de Darius Nothus, como Scaliger em seu livro, De Emend.
Temporum (a doutrina da qual é quase totalmente fictícia, diz alguém, e baseada no confinamento do nada); mas de Dario, filho de Histaspes, que sucedeu Cambises no reino da Pérsia; sendo escolhido rei pelos pares, após o relinchar de seu cavalo primeiro, como Heródoto testifica. Se esse Dario era marido da rainha Ester, como alguns afirmam, ou filho dela, como outros (e, portanto, era tão favorável aos judeus), não me comprometo a determinar; observe apenas que os historiadores pagãos dizem que a esposa desse Dario se chamava Atossa, o que em parte se parece com Hadassah, ou seja, Ester, Ester 2:7 .
Hadassah era seu próprio nome hebraico; e depois que ela foi feita rainha ela foi chamada de Ester. Ele é chamado de Dario, o rei, como se ele fosse o único rei na terra. Seu sucessor, Dario, em sua orgulhosa embaixada junto a Alexandre, chamou a si mesmo de rei dos reis e primo dos deuses; e para Alexandre, ele o chamou de seu servo; mas Alexandre logo depois se tornou seu senhor: pois o reino da Pérsia foi perdido por aquele Dario, visto que foi restaurado por este ao seu antigo esplendor, após a destruição feita por Cambises (παλιν επι Dαρειου σχεδον εσωθη); que, entre outros atos vis (como "a maldade procede dos ímpios, de acordo com o provérbio dos antigos", 1Sa 24:18), proibiu a construção do templo, Esdras 4:22 .
Mas aquele que institui príncipes à sua vontade, e dirige seus corações para onde quer, Provérbios 21:1 (como o lavrador faz o curso de água com seu remo, ou o jardineiro com sua mão), voltou aqui o coração deste grande rei para seu povo, os judeus; de modo que ele fez um novo decreto para o avanço do edifício, Esdras 5:8 .
Deus também instigou Ageu e Zacarias para vivificar o povo (que logo após seu retorno da Babilônia esfriou novamente e se tornou descuidado), e assim abençoou seu ministério, que a casa, isto é, o santuário, e o Santo dos Santos, foi concluído em quatro anos, ou por aí, Esdras 6:14 . O pátio externo e, portanto, todo o templo, três anos depois disso, como Josefo testemunhou.
No sexto mês ] No 3484º ano do mundo, como Ussher calcula, no dia primeiro de setembro, conferir Ageu 2:19 quando os judeus estavam colhendo sua colheita e frutos e encontraram uma escassez em direção a. Disto o profeta faz uso, pressionando-o sobre o povo como uma mão justa de Deus sobre eles, por menosprezar e negligenciar a reconstrução de sua casa. É bom que os ministros de Deus se ponham com ele, para bater enquanto o ferro está quente, para clamar: “Ouvi a vara, e quem a ordenou”, Miquéias 6:9; pois como o ferro é muito macio e maleável enquanto está no fogo; e como metais fundidos são adequados para o molde; assim, quando os homens estão sob a cruz, eles são mais facilmente influenciados; eles darão ouvidos à instrução, que antes ria dela, como a jumenta selvagem do cavalo e de seu cavaleiro, Jó 39:18 .
O asno selvagem, que está acostumado ao deserto, embora ela chute os calcanhares, e sopre o vento a seu bel-prazer, para que aqueles que a procuram não se cansem, ainda há um tempo em que ela pode ser capturada; no mês dela eles a acharão, Jeremias 2:24 .
No primeiro dia do mês ] Heb. Em um dia. Um para o primeiro é comum em ambos os Testamentos, Gênesis 1:5 ; Números 29:1 ; Daniel 9:1 ; Mateus 28:1 ; João 20: 1; 1 Coríntios 16:2 .
O tempo desta profecia (como de outros, Isaías 1:1 Jeremias 1:2 , etc.) é precisamente anotado, para nos ensinar que relato devemos fazer dos oráculos e inspirações de Deus; e como Deus um dia vai contar conosco pelas ajudas que tivemos e pelo tempo que as desfrutamos.
Ele estabelece tudo: quanto mais devemos, e viver de acordo com nossos meios e misericórdias, propagando nossa gratidão em nossa prática! Jeremias profetizou quarenta anos, mas sem sucesso; era sua infelicidade ser médico de um estado moribundo, Tunc etiam, docta plus valet arte malum. O Espírito Santo deixa uma marca especial nestes quarenta anos de suas profecias, Ezequiel 4:6 , ordenando ao profeta que se deitasse quarenta dias a seu lado direito e levasse a iniqüidade da casa de Judá quarenta dias, um dia por um ano.
Veio a palavra do Senhor ] ou seja, Ele começou a profetizar, como Esdras 5:1 , sendo enviado e posto a trabalhar por Deus, cujo único é tornar aptos ministros de qualquer um dos Testamentos, 2 Coríntios 3:5 , para enviar, presente , e abençoe-os, Jeremias 23:21 . Prophetarum ora sunt Dei os As bocas dos profetas são a boca de Deus. (Chrysost.).
Por Ageu, o profeta ] Heb. pela mão de Ageu, isto é, por seus meios e ministério. Veja Trapp em " Mal 1: 1 " Ageu significa alegre e agradável ( Festivus et laetus ), como em uma festa solene; cujo nome de sua excelência combinou tanto com o tempo de sua profecia, viz. após o retorno do cativeiro, ver Salmos 126:1 , e também com a matéria de que trata e para onde dirige, Cristo, o Desejado de todas as nações, Ageu 2: 7. Diz Sêneca, pensa em César: você pode ficar triste e ele ter saúde? Quantas mais razões temos para ser felizes no Senhor Cristo! Vamos celebrar a festa com toda solenidade; vamos guardar o dia santo (εορταζωμεν), visto que Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós,1 Coríntios 5:7 .
Deixe isso engolir todos os nossos descontentes e coroar o calendário de nossas vidas com festivais contínuos; que os resgatados do Senhor retornem e venham a Sião com canções e alegria eterna sobre suas cabeças, etc., Isaías 35:10 . A Septuaginta atribui alguns dos Salmos a Ageu e Zacarias, nos títulos que prefixam; embora alguns pensem que os Salmos de Aleluia (como são chamados, porque começam e terminam com Aleluia, ou Louvado seja o Senhor) foram cantados pelos judeus, voltando da Babilônia; aqueles dois profetas começando a melodia, ou dando o verso (como eles chamam).
E para isso o profeta Jeremias pode ter um olho, Jeremias 31:12 "Portanto, eles virão e cantarão no alto de Sião, e fluirão juntos, para a bondade do Senhor", & c.
A Zorobabel, filho de Sealtiel ] Filo disse que também era chamado Baraquias; outros Pedaiah, de 1 Crônicas 3:19 . Ele é chamado de Sheshbazzar, Esdras 1:8 . Seu nome, Zorobabel, significa ou Nascido em Babel, ou, Longe de confusão.
Um príncipe (de todos os homens) deve observar a ordem e manter a paz. Pelas leis da Inglaterra, um nobre não pode ser obrigado à paz; porque se supõe que a paz está sempre ligada a ele, e que por sua própria vontade ele terá o cuidado de manter os outros em boa ordem. Mas que regnum Cyclopicum era em Roma nos dias de Nero, Quando poterat quisque e a quam cuperet potiri, negare licebat nemini? Vire servus cum Domina, praesente Domino suo, et gladiator cum virgine nobili inspectante patre rem habuit (Dio in Vit. Neron). Bendito seja Deus para tempos melhores.
Governador de Judá ] Ou duque, capitão, provincial, presidente. A multidão de muitas cabeças precisa de um guia, que pode ser αθορυβος και φρονιμος, pacífico e prudente (diz Platão), para manter e cuidar do bem-estar de seus súditos. Tal era Zorobabel, Nobilis genere, nobilior sanctitate, Nobre de nascimento, mas mais nobre por sua piedade; drenado da escória e peneirado dos farelos do tipo de pessoa mais vil.
No décimo sétimo ano de sua idade, ele conduziu parte do povo da Babilônia para Jerusalém, onde continuou governador por 58 anos, disse Gryaenus. Aqueles que fazem de Darius no texto ser Darius Nothus devem permitir-lhe uma vida e governo muito mais longos; que Deus, dizem eles, concede a alguns porque tem algo a ser feito por eles. A mudança de estado também pode ser observada aqui.
Este povo foi governado primeiro por juízes ou capitães; depois por reis, e agora por capitães novamente. Assim o principado de Edom, como começou com os duques, e subiu aos reis, então voltou aos duques novamente, após a morte de Hadad, no tempo de Moisés, 1 Crônicas 1:51 Gênesis 36:43 . Adeo nihil est in vita firmum aut stabile (ασταθμητον του βιου). Na verdade, nada na vida é fixo e seguro. Tão incertas são todas as coisas.
E para Josué, filho de Josedec ] Um tição arrancado do fogo, Zacarias 3:2 , e portanto o preparador para tal preferência, ut in alto positus non altum sapiat (Bernard). Davi não veio ao reino até que sua alma ainda fosse uma criança desmamada, Salmos 131:2 .
A rainha Elizabeth nadou até a coroa em meio a um mar de tristezas. Matias, rei da Hungria, foi levado da prisão ao trono. Mas para o negócio: Josué, o sumo sacerdote, era um tipo de Cristo com respeito, 1. De seu nome, que significa um Salvador. 2. De seu ofício de sumo sacerdócio. 3. De sua parceria com Zorobabel, em trazer o povo para casa em seu próprio país. O Senhor Cristo é tanto nosso Príncipe da vida quanto nosso misericordioso e fiel Sumo Sacerdote, sempre vivo para fazer pedidos por nós, Atos 2:15 ; Hebreus 4:14 ; Hebreus 7:24
O sumo sacerdote, dizendo ] Zorobabel e Jehoshua eram os chefes do povo; e embora não fossem eles mesmos culpados, ou, pelo menos, nada tanto (pois ambos eram muito religiosos), ainda assim, não eram tão agressivos e agressivos como deveriam ter sido em uma obra tão excelente. No entanto, se a tarefa não for realizada, os capatazes são derrotados, Êxodo 5:14 .
É a miséria daqueles a quem se confia autoridade que as faltas de seus inferiores sejam espancadas em suas costas. Se o povo colher maná no sábado do Senhor, Moisés e Arão ouvirão: "Até quando recusareis guardar. Meus mandamentos?" Êxodo 16:28 . É opinião do Sr. Calvin que Ageu, portanto, se dirigiu a essas duas pessoas principais; a fim de que unam suas forças com ele, repreendendo e empolgando o povo para a obra do Senhor.
Quando a palavra e a espada caminham juntas, há grande probabilidade de muito bem ser feito. Sobre a espada de Carlos Magno foi escrita Utriusque tabulae custos. Guarda de ambas as tabelas da lei. E a Rainha Elizabeth cavalgando progresso uma vez em Suffolk, disse que agora ela via a razão pela qual aquele condado era tão bem governado, pois ela observou que todos os juízes que vinham ao seu encontro tinham cada um seu ministro ao lado de sua pessoa.