Eclesiastes 1:1

Palavras do Pregador, filho de Davi, rei em Jerusalém.

Ver. 1. As palavras. ] Palavras de ouro, pesadas e dignas de toda aceitação; apotegmas graves e graciosos, ou melhor, oráculos, devem ser bem lembrados. O sermão sapiencial de Salomão sobre o bem soberano e como alcançá-lo; O solilóquio de Salomão, como alguns o chamam; outros, suas sagradas retratações; outros, sua ética, ou tractate de summo bono, um dos melhores bens, compilado e composto com uma estrutura de palavras tão escolhida, com uma força de frases tão vigorosa, com uma série tão densa de argumentos demonstrativos, que a perspicácia de todos os filósofos, comparados com este discurso divino, parecem ser totalmente frios e de pouca importância; seus elaborados tratados de felicidade para serem aprendidos envelhecem e laboriosa perda de tempo.

b Quantas opiniões diferentes havia entre eles a respeito do bem principal nos dias de Salomão é incerto. Vários deles ele confessa neste livro, e por sua própria experiência, a melhor dama da escola. c Mas Varro, o mais culto dos romanos, calcula duzentos e oitenta em seu tempo; e não é de admirar, considerando-se a cegueira natural do homem, não muito diferente da dos sírios em Dotã, ou dos sodomitas à porta de Ló.

d O que é um olho sem o espírito óptico, mas um membro morto? e o que é toda a sabedoria humana sem iluminação divina senão a maldade da loucura, sim, a tolice da loucura? como nosso pregador, não sem uma boa causa, o chama. “Há um espírito no homem”, diz Eliú - isto é, a luz da razão; e até aqui o homem animal vai, e ali ele faz uma parada; Ec 7:15 ele não pode transcender seu orbe - mas "a inspiração do Todo-Poderoso lhes dá entendimento.

"Jó 32: 8 Deus deu a Salomão sabedoria acima de qualquer homem; Abulensis disse acima de Adão em sua inocência, o que eu não acredito. Ele era παιδαριογερων - como Macário era chamado - um homem de doze anos de idade. E Seu pai o havia ensinado ; Pro 4: 3-4 sua mãe o ensinou; Pro 31: 1 o profeta Natã teve a criação dele. Mas, além disso, como ele era Jedidias, amado de Deus, então ele foi θεοδιδακτος, ensinado por Deus.

E sendo agora, quando ele escreveu este sermão penitencial, já velho, ele tinha experimentado tudo isso que ele afirma aqui; para que ele pudesse começar melhor seu discurso aos seus estudiosos do que uma vez que Augusto César fez aos seus soldados, Audite senem iuvenes, quem iuvenem senes audierunt, Rapazes, ouçam -me, um homem velho, a quem os velhos ouviram quando eu ainda tinha apenas novo. "Não escrevi para você coisas excelentes em conselho e conhecimento?" Provérbios 22:20 Ou não escrevi três livros para ti - então alguns lêem essas palavras - proverbial, penitencial, nupcial? Veja a nota lá.

“Nescis temerarie, nescis

Quem fugias, ideoque fugis. ” - Ovídio. Metam.

Certamente, "se conhecesses o dom de Deus e quem é o que te fala", João 4:10, tu "inclinaste o teu ouvido e ouvisse", Is 55: 3, ouvirias como pela própria vida. Não sabes tu que sou um pregador, um príncipe, filho de David, rei em Jerusalém, e por isso venho multis nominibus tibi commendatissimus, muito recomendado a ti em muitos aspectos? Mas "preciso eu, como alguns outros, de cartas de recomendação" 2Co 3: 1 para meus leitores, ou cartas de recomendação deles? Não é suficiente saber que este meu livro, tanto na matéria como nas palavras, é a própria obra do Espírito Santo falando em mim e escrevendo por mim? fPois "a profecia não vem pela vontade do homem, mas os homens santos de Deus a falam conforme são movidos pelo Espírito Santo". 2Pe 1:21 E embora isso seja prova suficiente do meu verdadeiro, embora tardio, arrependimento, do qual alguns duvidaram, outros negaram. g Ainda pegue outro.

Do Pregador. ] Ou, De uma alma pregadora (para a palavra hebraica koheleth, é do gênero feminino, e tem nephesh, alma, entendida), ou de uma pessoa reunida e reconciliada com a igreja, he em sinal de reconciliação com Deus, readmitida por ele para este cargo em sua Igreja; como quando Cristo selou seu amor a Pedro, após sua queda vergonhosa, ordenando-lhe "alimentar seus cordeiros"; e aos demais apóstolos, que o haviam rejeitado vilmente, dizendo-lhes, depois de sua ressurreição: Paz seja convosco; como meu Pai me enviou, também eu vos envio.

Recebei o Espírito Santo. ”Jo 20: 21-22 Veja a misericórdia semelhante demonstrada a São Paulo. 1 Timóteo 1:12 No entanto, alguns homens eruditos aqui observam que não é nada novo na língua hebraica colocar nomes femininos nos homens , como Esdras é chamado Sophereth, descriptrix, ela escriba, da mesma forma que Salomão é aqui chamado de Koheleth, uma pregadora; e os pregadores do evangelho, Mebaseroth , Salmos 68:11 Isa 52: 7 ou para estabelecer a excelência e elegância do negócio, ou então para ensinar os ministros a se manterem puros como virgens; daí eles também são chamados de servas da Sabedoria; Pro 9: 3 e as paraninfas de Cristo; Jo 3:29 para "apresentar a igreja como uma virgem casta a Cristo." 2Co 11: 2

O filho de David. ] Assim, Cristo também é dito ser, Mat 1: 1 como se Davi tivesse sido seu pai imediato. “A glória dos filhos são seus pais”, Provérbios 17: 6 a saber, se eles forem piedosos e piedosos. Os judeus se gabavam muito de serem "a semente de Abraão"; Mateus 3: 9 João 8:33 e aquele desgraçado, Elimas, o feiticeiro, havia se autodenominado Barjesus, Atos 13: 6 ou filho de Jesus, como se fosse o mais próximo de nosso Salvador, de quem "toda a família de céu e terra são nomeados.

"Ef 3:15 Que honra é agora considerado da posteridade de Latimer, Bradford, Ridley, etc.! Quanto mais de David, aquele homem de renome, o pai de nosso Pregador principesco, que ele mesmo não tomou desprezo para ensinar e fazer o ofício de um pregador, Salmos 32:9 ; Salmos 34:11 embora ele fosse o governador do povo de Deus, Salmos 78:71 e cabeça de muitos pagãos! Salmos 18:43 O mesmo pode ser dito de José de Arimatéia, que de um conselheiro de estado se tornou um pregador do evangelho.

O mesmo fez Crisóstomo, um nobre antioquiano; Ambrósio, tenente e cônsul de Milão; George, príncipe de Anhalt; Earl Martinengus; John a Lasco, um nobre polônio; e vários outros de qualidade e condição semelhantes. O Salmista Salmos 138:4 ; Salmos 119: 72 mostra por profetizar que aqueles que experimentaram as alegrias de uma coroa deixarão o trono e o palácio para cantar com os santos e publicar a glória excelente de Deus e a piedade.

Rei em Jerusalém. ] E de Jerusalém. O Papa permitirá que o Duque de Milão seja rei na Toscana, mas não Rei da Toscana: i Salomão era ambos Pro 1: 1 Ver Trapp em " Pro 1: 1 " Aqui veio a Rainha de Sabá dos confins da terra para ouvi-lo: aqui ele escreveu seu excelente livro, estas "palavras de alegria", que ele aprendeu daquele único Pastor, o Senhor Cristo, Ec 12: 10-11 e as deixou fielmente escritas para uso da Igreja ; tão honroso aprender com seus próprios labores, - como Silvério disse de César.

Aqui, por último, foi que ele soberano sobre os próprios peculiares de Deus, o povo de sua aquisição, Israel, o primogênito de Deus, e a esse respeito "mais alto do que os reis da terra". Salmo 89:27 Para que se Maximilian, o Imperador da Alemanha, poderia dizer, Rex hominum Hispanus, Asinorum Gallus, regum ego j o espanhol é o rei dos homens, o francês é rei de jumentos, e eu sou o Rei dos reis; quanto melhor Salomão poderia ter dito isso!

um Serranus.

b Tο του χρονου παραναλωμα. - Arist.

c Experientia optima magistra.

d agosto, De Civ. Dei, lib. xviii.

e Niceph.

f Regis epistolis acceptis, quo calamo scriptae sint, ridiculum est quaerere. - Greg.

g Bellarminus Solomonem inter reprobos numerat.

h Anima congregata, et cum ecclesia se colligens. - Cartwright.

i Spec. Europ.

j Joh. Manlius.