Eclesiastes 12:7

Então o pó voltará à terra como o era, e o espírito voltará a Deus, que o deu.

Ver. 7. Então o pó retornará à terra, & c. ] O que é o homem, diz Nazianzen, senão Nους και χους, alma e solo, respiração e corpo; um sopro de vento de um, uma pilha de poeira de outro; nenhuma solidez em nenhum dos dois. Zoroastro e alguns outros antigos pagãos imaginavam que a alma tinha asas, que, depois de quebrá-las, ela caía de cabeça no corpo, e que, recuperando novamente as asas, voava para o céu, sua morada original.

Aquilo de Epicharmo é melhor para ser apreciado, e chega mais perto da verdade aqui entregue pelo Pregador, Coneretum fuit, et discretum est, rediitque unde venerat; terra deorsum, spiritus sursum, - Estavam juntos, mas agora pela morte foi separado e voltou ao lugar de onde veio, a terra para baixo, o espírito para cima. Veja Gênesis 2:7 , "Deus fez o homem do pó da terra", para notar nossa fragilidade, vileza e impureza.

Lutum enim conspurcat omnia, sic et caro, diz um, - A sujeira contamina todas as coisas; o mesmo acontece com a carne. Deve parecer assim, verdadeiramente, pela alma do homem, que, saindo pura das mãos de Deus, logo se torna

“ Mens oblita Dei, vitiorumque oblita caeno. ”

Bernard reclama, não sem justa causa, que nossas almas, pelo comércio com a carne, se tornaram carnais. Certo é que, por sua contaminação mútua, a corrupção está tão enraizada em nós agora, que não é purificada de nós por mera morte (como pode ser visto em Lázaro e outros que morreram), mas por cinerificação, ou transformando o corpo em pó e cinzas.

O espírito retorna para Deus que o deu. ] Pois é divinae particula aurae, uma substância imaterial, imortal, que após a morte retorna a Deus, a Fonte da vida. Os alma se move e orienta o corpo, diz a divina digno, um como o piloto o faz o navio. Agora o piloto pode estar seguro, embora a nave esteja dividida na rocha. E como em uma galinha, ela ainda cresce, e então a casca se quebra e cai.

Assim é com a alma; o corpo pende sobre ela, mas como uma concha, e quando a alma atinge a perfeição, ela cai e a alma retorna ao "Pai dos espíritos". Agostinho (depois de Orígenes) sustentou por muito tempo que a alma foi gerada pelos pais, assim como o corpo. Por fim, ele começou a duvidar desse ponto, e depois mudou de opinião, confessando inter caetera testemunha hoc esse praecipuum, que entre outros testemunhos este é o chefe, para provar o contrário do que ele tinha anteriormente sustentado.

um Dr. Preston.