Jó 31:11

Pois este é um crime hediondo; sim, é uma iniqüidade ser punido pelos juízes.

Ver. 11. Pois este é um crime hediondo ] Hoc enim grande flagitium est, assim traduzem os Tigurines; pois isso é uma maldade com uma testemunha, embora alguns considerem uma ofensa leve, um pecadilho. Os padres papas, profundamente culpados disso, raramente gritavam contra isso em seus sermões; este os grandes, e outros, observados; e, portanto, correu para ele, como se tivesse sido um pecado venial, se é que foi pecado algum.

Mas não aprendemos assim a Cristo; e uma vez foi encontrado um bispo inglês (Adelm, bispo eleito de Sherborn, 705 DC) que corajosamente e severamente reprovou o Papa Sérgio na cara por este pecado imundo (Godwin. Catal. p. 333). José chama isso de uma grande maldade, Gênesis 39:9 , porque uma violação do vínculo de lealdade, que não pode deixar de ser traição; como também porque destrói a sociedade e a pureza da posteridade, às vezes roubando um herdeiro para a propriedade.

Sim, é uma iniqüidade a ser punida pelos juízes ] Visto que é um roubo daquilo que é mais precioso e peculiar ao dono; como Joseph disse a sua amante, Gênesis 39:9 ; a suspeita ou ciúme disso eleva a raiva de um homem a tal altura que não será aplacada sem vingança, Provérbios 6:34 .

Alguns a consideram, iniquitas iudicata, uma iniqüidade capital já declarada . O hebraico diz isso, uma iniqüidade dos juízes; isto é, aquilo que os juízes devem punir severamente. Antes da lei Tamar deveria ter sido queimada por isso, Gênesis 38:24 , como pela lei a filha do sumo sacerdote, Levítico 21:9 .

Acabe e Zedequias foram assados ​​no fogo por esta ofensa por Nabucodonosor, rei da Babilônia, Jeremias 29:22 . Alguns acham que esses dois foram os anciãos que agrediram Susanna. Os egípcios cortaram o nariz da prostituta e os membros do adúltero. Ezequiel, Ezequiel 23:25 , alude a este costume.

Os Locrians arrancaram os olhos. A lei juliana, entre os romanos, julgava que eles morressem; e Jerônimo diz que esta lei ainda estava em vigor em seu tempo; mas o poeta reclama que, por falta de execução devida, ele estava adormecido, Lex Iulia dormit; como muitas outras boas leis fazem pela vileza e parcialidade dos juízes, como eram aqueles juízes atenienses que, tendo diante deles Friné, aquela prostituta notável, estavam prestes a decretar sua sentença de morte; mas quando seu advogado, Hérides, abriu seu seio e mostrou a eles seus belos seios para movê-los à misericórdia, eles a absolveram e a deixaram ir (Plutarco, Vit.

10; Retor. em Hyper.). Da mesma forma, eles lidaram com a dama de Esmirna, a quem designaram para aparecer algumas centenas de anos depois. Quão melhor os velhos saxões, que, enquanto ainda eram pagãos, fizeram uma lei, e a viram bem executada, que a adúltera fosse primeiro estrangulada e depois queimada em uma fogueira, sobre a qual o adúltero seria pendurado em correntes , e queimado até a morte aos poucos? E de outro povo pagão, lemos, que eles colocaram as cabeças dos adúlteros e adúlteras na barriga de uma besta, onde jaz toda a imundície, e assim os sufocaram até a morte.