Oséias 13:14

Eu os resgatarei do poder da sepultura; Eu os redimirei da morte: ó morte, eu serei as tuas pragas; Ó túmulo, eu serei a tua destruição: o arrependimento estará escondido dos meus olhos.

Ver. 14. Vou resgatá-los do poder da sepultura, & c. ] Alguns lêem assim, eu os teria resgatado, & c., Eu os teria resgatado, & c., Se eles fossem sábios, ou devedores (como dizemos), se sua dureza incurável e obstinação impedidas; tiveram eles entregues em minhas mãos, como a uma parteira, & c. Mas (infelizmente) não é esse o caso; portanto, o que vai morrer, deixe-o morrer.

O arrependimento será escondido de meus olhos ] Estou decidido a arruiná-los de forma imutável; ou, o arrependimento deveria ter sido escondido de meus olhos, minha bondade para com eles nunca deveria ter mudado, etc. Mas, em vez disso, consideremos as palavras como uma promessa muito doce e confortável de uma poderosa redenção e gloriosa ressurreição para o remanescente de acordo com a eleição da graça, a quem Deus não teria que desejar consolo.

Eu irei resgatá-los. Aqui, portanto, ele diz a seus herdeiros das promessas, que os trará de volta do cativeiro onde jaziam como mortos, por assim dizer; e que essa libertação deve ser um argumento evidente e uma garantia segura de sua ressurreição para a vida eterna. Com esse propósito o apóstolo o alega habilmente e apropriadamente, 1 Coríntios 15:55 , e então toca nos ouvidos da morte (deste texto e Is 25: 8) a nota mais aguda e aguda, o desafio mais ousado e corajoso que já existiu ouviu da boca de um mortal: "Morte, onde está o teu aguilhão? Inferno, onde está a tua vitória? & c.

Oh graças a Deus, que nos deu a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo ", e assim nos fez mais que vencedores, isto é, triunfadores, 2 Coríntios 2:14 . Mas voltemos ao texto. Seja, diz o profeta, que a comunidade de Israel, tanto mãe quanto filho, deve perecer por falta de sabedoria, como foi ameaçado no versículo anterior; contudo, não deixe o penitente entre eles se desesperar; pois eu, o Senhor Cristo, irei resgatá-los, colocando para baixo um preço valioso (assim a palavra Ephdem significa) do poder Heb.

mão, da sepultura, ou do inferno, que embora o inferno tivesse colocado as mãos sobre eles, sim, fechou sua boca sobre eles, como uma vez que a baleia fez com Jonas, ainda assim eu abriria as portas daquele Leviatã, e os buscaria de lá com uma mão forte.

Eu os redimirei da morte ] Tornando-me seu parente próximo de acordo com a carne, pelo qual terei o próximo direito de redenção. Mas como tudo isso deve ser feito? Depois de uma maneira maravilhosa.

Ó morte, eu serei tuas pragas ] Não uma, mas muitas pragas, mesmo tantas que certamente te matarão. A Vulgata o traduz, Ero mors tua, O mors, morsus tuus, O inferne. O apóstolo das pragas tem aguilhão; pois a praga tem um aguilhão mortal e, portanto, muito mais o pecado; a culpa disso é por Salomão dito que "morde como uma serpente e pica como uma cockatrice", Provérbios 23:32 .

Agora Cristo, ao morrer, matou o pecado, Rm 8: 3 Ef 1: 7 Hebreus 2:14 . Lemos sobre um certo Capadócio, de quem quando uma víbora mordeu e chupou seu sangue, a própria víbora morreu, pelo sangue venomoas que ela havia sugado. Mas Cristo (sendo a vida essencial) prevaleceu sobre a morte; e o engoliu em vitória, como a serpente de Moisés engoliu as serpentes dos feiticeiros, ou como o fogo engole o combustível que é lançado sobre ele; sim, pela morte, ele destruiu aquele que tinha o poder da morte, o diabo; cuja prática era matar homens com a morte, Apocalipse 2:23 , esta é a segunda morte.

Ó túmulo (ou, ó inferno), eu serei tua destruição] Tua doença mortal e pungente unida com a peste, Salmos 91:6 . A morte de um crente não é total nem perpétua, Romanos 8:10 . Cristo fez isso para ele, de uma maldição uma bênção, de um inimigo um amigo, de uma punição um emolumento, da porta do inferno o portal do céu, um postern para deixar sair temporal, mas uma porta de rua para deixar entrar o eterno vida. E para garantir tudo isso,

O arrependimento estará escondido de meus olhos ] ou seja, não haverá arrependimento em mim, pois "todas as coisas" que existem "estão nuas e abertas aos olhos daquele com quem temos que fazer", Hebreus 4:13 . O significado é, eu nunca mudarei minha mente sobre este assunto, "Minha aliança não quebrarei, nem alterarei o que saiu de meus lábios", Salmos 89:34 .

Consulte Salmo 110: 4 Romanos 11:29 . Alguns o interpretam (mas não tão bem), Consolação está escondida de meus olhos, e assim os fazem ser as palavras da Igreja, qd eu não vejo esta promessa com meus olhos, mas eu a recebo, e a aceito por meus fé.