Oséias 2:7

E ela seguirá seus amantes, mas não os alcançará; e ela os buscará, mas não os achará; então dirá: Irei, e voltarei para meu primeiro marido; pois então [era] melhor comigo do que agora.

Ver. 7. E ela seguirá seus amantes ] Siga-os a pé quente, persiga-os avidamente e seriamente, como o caçador faz sua caça, ou o perseguidor a parte a ser presa; tão pouco ela foi superada por seus sofrimentos anteriores. Assim, os cegos sodomitas continuam tateando ainda à procura da porta, como se ambicionassem a destruição, que agora já estava próxima. E assim Faraó, aquele rebelde vigoroso, agitou-se contra Deus e ameaçou Moisés de morte, então, quando aquela escuridão palpável estava sobre ele.

Este foi um daqueles touros selvagens em uma rede que estava cheia da fúria do Senhor, Isaías 51:20 . Ele estava cheio disso, mas ainda assim continuava furioso, acrescentando impaciência à sua impenitência e desobediência passiva ao seu ativo. Outro touro da mesma raça foi Acazias, que enviou um terceiro capitão depois que os dois primeiros foram consumidos pelo fogo do céu; como se ele fosse cuspir maldosamente na face do céu e lutar contra o Todo-Poderoso.

E o terceiro era aquele teimoso e estigmático Acaz, que quanto mais se angustiava mais transgredia: “Este é aquele rei Acaz”, 2 Crônicas 28:22 . Esses homens perderam o fruto de suas aflições; o que de fato foi uma grande perda, mas eles não estavam cientes disso ( Perdidistis fructum afflictionis. agosto .

) Aqueles que pertencem a Deus terão golpe após golpe, uma cruz no pescoço do outro, até que sejam gentilmente humilhados e trazidos para casa ao seu primeiro busband. Deus dará um golpe de despedida entre eles e seus namorados; e fazê-los poluir os ídolos que outrora perfumavam, Isaías 30:22 .

Ela os seguirá, mas não os alcançará ] Persequetur, sed non assequetur. Ela encontrará a decepção, mas será em misericórdia: ela será cruzada com uma bênção, castigada pelo Senhor, para que ela não seja condenada com o mundo. Ela deve buscar favor e ajuda das mãos de seus namorados, mas tudo em vão, todos eles devem abandoná-la, e devem mudar seu antigo amor em ódio mortal, Jeremias 2:36 Ezequiel 36:17 .

É a prática usual do diabo e de seus instrumentos trazer os homens para os arbustos, e lá deixá-los se mexer como podem: assim os fariseus trataram com Judas; "O que é isso para nós?" dizem eles; "vejam só isso", Mateus 27:4 : eles o deixaram quando o levaram para sua ruína; como quando familiares deixam suas bruxas, quando uma vez os acorrentam.

Deus não trata assim com nenhum dos seus, quando ele está mais zangado. Mas como em fidelidade ele os aflige, para que possa ser fiel a suas almas; assim, quando eles o seguirem com afinco, como Davi fez, com certeza o alcançarão, embora talvez não agora; quando o procuram, certamente o encontram, por isso procuram-no de todo o coração, Jeremias 29:13 .

É verdade que Deus muitas vezes pela mão do inimigo, como por um perseguidor de armas, busca inquilinos falidos, isto é, seu próprio povo desajustado e desviado, e os deixa nas mãos do perseguidor, até que tomem algum rumo para satisfazer por seus atrasos. Mas, uma vez feito isso, ele logo os libertará e os alegrará, de acordo com os dias em que os afligiu, Salmos 90:15 . Que uma pobre alma, mas diga, como aqui,

Eu irei e voltarei para o meu primeiro marido ] Ou seja, para Deus. Eu fugi dele por causa dos meus pecados; Agora voltarei a ele por meio do arrependimento. Que haja apenas tal linguagem nos corações dos filhos pródigos de Deus, e ele logo cederá a eles, os encontrará no caminho, Isaías 65:24 , cairá sobre seus pescoços e os beijará, Lucas 15:20 , ele os receberá com toda doçura.

Iam ex hoc loco licet colligere quae sit vera resipiscentia, diz Calvino aqui. Por este texto podemos entender o que é o verdadeiro arrependimento: a saber, quando um pecador não apenas se confessa culpado e digno de punição, mas verdadeiramente se desagrada e retorna seriamente a Deus. Aqui temos essas duas partes essenciais do verdadeiro arrependimento, sc. contrição e conversão; ou humilhação e reforma. O primeiro é chamado nas Escrituras de arrependimento do pecado, o último, arrependimento do pecado: e um sem o outro não tem propósito ou proveito.

Pois então era melhor comigo do que agora ] Era assim: mas como você veio a concebê-lo ou considerá-lo dessa forma? mas por decepções e aflições? Estes são para nós os melhores conselheiros de Benhadad, que o enviaram com uma corda ao pescoço ao misericordioso rei de Israel. A Septuaginta traduz o texto assim: Pois ele era bom para mim então, ou é agora. E que maravilha? Há algo a ser obtido ao se afastar de Cristo, ao abandonar o seu primeiro amor, ao extinguir o Espírito e apostar nos graus anteriores de graça e santidade? Qualquer filho de Jessé pode fazer por nós o que Cristo pode fazer? ou pensamos em nos consertar correndo sem a bênção de Deus para o sol quente do mundo, como Demur fez? "Oh, não me chame de Noemi", disse ela uma vez, mas "chame-me de Mara: pois saí cheia e voltei para casa vazia".Rute 1:20.

Assim diz um cristão revoltado, quando sai do ato de pecar, quando tem procurado por suas namoradas: ele foi com o coração cheio de paz e a mão cheia de fartura; e encontrando uma barganha de pecar, pensou em prolongar sua felicidade e torná-la mais cheia (como fez Salomão), mas voltou para casa vazio; vazio de conforto, mas carregado de cruzes. Ele perdeu suas evidências, foi excomungado do poder das ordenanças, está sob o terror de um espírito ferido, é esbofeteado por Satanás, está na esperança de recuperar o brilho de suas graças, tem nas costas o fardo das aflições: que ele é forçado a confessar que é a maior loucura do mundo comprar o pecado mais doce por um preço tão caro.

David achou isso. A Sulamita achou que sim, Cântico dos Cânticos 5:1 , etc. Não teve descanso em casa, nem conforto no exterior, até que recuperou a companhia de seu primeiro marido; pois então era melhor com ela do que agora; no entanto, agora, também, após seu sincero arrependimento, tudo ficará tão bem com ela como antes, Oséias 6:4 , etc.

Não foi assim com Efraim, Jeremias 31:19 , com o pródigo, Lucas 15:16 , com Pedro depois de sua vergonhosa apostasia e negação? Que isso seja para todo o povo de Deus que recaiu como um vale de Acor, uma porta de esperança, para que possam ser readmitidos.

Deve Sara receber Hagar em favor? Joseph, seus irmãos? David, seu Absalão? Filemom, seu Onésimo? Deve aquele homem, Acabe, ter misericórdia de seus declarados inimigos, os sírios, que pela segunda vez o atacaram? E Deus não receberá seus filhos arrependidos? buscar para casa seus banidos sim, embora possam parecer como água derramada no chão? trazê-los de volta para seu próprio seio, embora eles nunca tenham se desviado até agora? Ele vai, ele vai.

Só ele espera que eles digam e façam, como a Igreja de Israel aqui, e como a Igreja de Éfeso é aconselhada, Apocalipse 2:4 . Primeiro, lembre-se de onde você caiu: sc. não apenas de seus sentimentos e confortos anteriores, mas também de sua aptidão anterior para o reino de Deus; aquele ius aptitudinale (como as escolas o chamam) de que o próprio Davi se separou por um período e, portanto, é tão freqüentemente chamado de simples Davi, e não meu servo Davi, como antigamente, 2 Samuel 24:12 , etc.

Em segundo lugar, arrependa-se: suspira de Jó: "Oh, que eu fosse como nos meses anteriores, como nos dias em que Deus me preservou; quando sua vela brilhou sobre minha cabeça, e quando por sua luz eu caminhei nas trevas; como eu era nos dias da minha juventude, quando o segredo de Deus estava sobre o meu tabernáculo; quando o Todo-Poderoso ainda estava comigo ", Jó 29:2 .

Oh, era muito melhor comigo do que agora. Portanto, ceda, arrependa-se, vingue-se de suas apostasias; não poupeis para nenhuma dor, mas seja extraordinariamente humilde: detestem-se, não dêem descanso a Deus até que ele retorne ao seu descanso. Em terceiro lugar, faça seus primeiros trabalhos com uma diligência redobrada por sua negligência anterior; e atai-vos a isso por meio de um pacto solene. Comece (embora a princípio, mas fracamente) a orar, ler, conferir, meditar, cessar de pecar, evitar as ocasiões, recuperar gradualmente como um corpo fraco o faz por meio de uma boa dieta, exercícios moderados etc.