Zacarias 12:12
John Trapp Comentário Completo
E a terra pranteará, cada família à parte; a família da casa de Davi à parte, e suas mulheres à parte; a família da casa de Natã à parte, e suas mulheres à parte;
Ver. 12. E a terra pranteará ] Não a generalidade dos judeus (a menos que seja em sua última conversão geral, aquela ressurreição dos mortos, como é chamada, Romanos 11:15), mas os eleitos de acordo com a graça, que são aqui chamada de terra, porque mais estimada por Deus do que todos os outros judeus além disso; porque ele avalia os homens pela sua retidão, como fez com Ló em Sodoma.
Cada família à parte ] Para mostrar a solidez de sua tristeza, a sinceridade pelo sigilo; para Ille dolor vere qui sine teste dolor. Ele sofre com uma testemunha que sofre sem uma testemunha. Há uma tristeza mundana que endurece o coração e o indispõe para o arrependimento; assim como o de Nabal. Há também uma dor infernal, uma dor desesperada pelo pecado, poenitentia Iscariotica, como a de Judas.
Não há nascimento sem dores de parto; mas algumas crianças morrem no parto, são mortas com as dores do parto. Por último, há uma tristeza segundo Deus (η κατα Yεον λυπη, 2Co 7:10), por meio da qual choramos bondosamente a Deus, indagando o caminho para Sião, com o rosto voltado para lá e renovando nossa aliança, Jeremias 50:4 “Contra ti, somente contra ti, pequei”, diz Davi, Salmos 51:4 .
Veja, aí estava esta pitada de sua dor, que ele tinha ofendido a um Deus tão bom. Foi a mirra e seu perfume que Cristo deixou cair nas barras da porta, que acordou a esposa sonolenta e fez seu intestino se agitar, Cant. v. Isso a fez primeiro chorar em segredo, e depois procurar aquele a quem sua alma amava. Ela foi primeiro consultar o Senhor, como Rebeca fez, Gênesis 25:22 , e então ela ouve dele aquelas palavras doces, Cântico dos Cânticos 2:14 "Ó minha pomba, que estás nas fendas das rochas", que fizeste para ti uma toca, um receptáculo de descanso na Rocha dos Séculos, "nos lugares secretos das escadas", para onde te retiraste, tanto para segurança como para segredo, para lamentar como uma pomba e para orar por perdão.
Mostra-me teu rosto, que agora parece mais orientado para o belo, porque mais cheio de tristeza pelo pecado; "deixa-me ouvir tua voz", que nunca soa tão melodiosamente como quando teu coração está partido mais penitencialmente; "pois doce é a tua voz e o teu semblante formoso."
E suas esposas à parte ] Sara tinha sua tenda peculiar, Gênesis 24:67 , onde morava, Gênesis 18:6 , e morreu, Gênesis 23:2 . Rebeca, da mesma forma, tinha seu quarto de dormir, aonde foi consultar ao Senhor, Gênesis 25:22 .
Raquel e Lia tinham suas várias tendas, além da de Jacó, Gênesis 31:33 . Miriã e suas mulheres se separam e louvam a Deus pela libertação, Êxodo 15:20 "Eu e as minhas donzelas jejuaremos da mesma forma", diz Ester, Ester 4:16 .
Em um tempo de humilhação solene, “saia o noivo do seu quarto, e a noiva do seu quarto”, Joel 2:16 . Veja 1 Coríntios 7:5 . Entre judeus, gregos e romanos, as mulheres eram separadas dos homens em atos públicos e assembléias, especialmente em tempos de calamidade comum, como pode ser deduzido de Plutarco, Ateneu, Virgílio, Lívio.
Stratae passim Matres crinibus Templa verrentes, veniam irarum coelestium exposcant, disse ele; Os homens por si próprios, e as mulheres por si mesmas, procuravam apaziguar os deuses irados - ad templum non aequae Palladis ibant Iliades - ( Virgem ). Aqui eles são separados, para mostrar que não choraram por companhia, sed sponte et proprio effectu, como Calvino disse, mas por sua própria vontade e por pura afeição; eles lamentaram livremente, não tanto pela morte dolorosa de Cristo, mas por que eles próprios tiveram uma mão principal nela, e foram as principais causas dela.
O melhor tipo de humilhação é amar e chorar, como fez aquela mulher, Lucas 7:38 , que fez de seus olhos uma fonte para lavar os pés de Cristo, e teve o lado aberto para uma fonte para lavar sua alma, como é Zacarias 13:1 .