Zacarias 12:12
Comentário Bíblico de João Calvino
Zacarias parece ter usado mais palavras do que o necessário para completar seu assunto; pois ele parece ser difuso em um assunto simples: mas devemos prestar atenção à sua vasta importância; pois parecia incrível que qualquer nação se arrependesse, pois quase todos haviam sido entregues a uma mente reprovada. Pois quem poderia pensar que havia lugar para o favor de Deus, na medida em que todos, na medida do possível, até do menor ao maior, tentavam envolver Cristo nas trevas? Quando, portanto, o Sol da Justiça foi extinto pelos judeus, parecia provável que eles fossem uma nação repudiada por Deus. Mas o Profeta aqui mostra que Deus estaria atento à sua aliança, para que ele se voltasse para si mesmo para algumas de todas as famílias.
Lamento , ele diz, deve a terra . Isso, de fato, sabemos que não ocorreu quanto ao corpo do povo, mas Deus, a quem um pequeno rebanho é precioso, denomina aqui como toda a terra os fiéis, que sentiram o quão gravemente eles pecaram e ficaram tão feridos em seus corações como se tivessem perfurado o Filho de Deus. (Atos 2:37.) E embora os judeus tivessem se destruído, ainda que através de um favor especial e maravilhoso, três mil foram convertidos em um sermão por Pedro; e então muitos na Grécia, Ásia Menor e no Oriente se arrependeram e muitas igrejas surgiram em toda parte, como se Deus tivesse criado um novo povo. Se essas coisas forem corretamente vistas por nós, não acharemos irracional que Zacarias prometa arrependimento para toda a terra.
O que ele disse antes de Jerusalém não deve ser tomado como se ele confinasse o que disse a uma cidade, mas com esse nome ele inclui toda a nação, dispersa por partes distantes do mundo.
Ele diz agora que essas lamentações estariam em todas as famílias separadas . Com que palavra ele quer dizer, não seria uma cerimônia fingida ou fingida, como quando alguém começa a chorar e arranca lágrimas dos olhos dos outros. O Profeta então testemunha que seria uma verdadeira tristeza, pois um não imitaria outro, mas todos, impelidos por seu próprio sentimento, realmente lamentariam e lamentariam. Essa é a razão pela qual ele diz que as famílias se lamentariam. De fato, os fiéis devem estimular os outros por seu exemplo e incentivá-los a se arrepender, mas em uma congregação quase uma em cada dez ora com perdão e realmente lamenta por seus pecados. Uma vez que, portanto, os homens nascem assim para a hipocrisia e são confirmados por toda a prática de seus atos, não é de admirar que o Profeta, a fim de demonstrar tristeza real, represente aqui cada família por si mesma; como se ele tivesse dito: "A família de Davi saberá que pecou, e a família de Levi, embora não observe esse exemplo, deve reconhecer interiormente sua culpa". Agora vemos por que Zacarias repete a palavra separadamente com tanta frequência.
Ao dizer que as mulheres choravam separadamente , ele significa sem dúvida a mesma coisa com o que encontramos no segundo capítulo de Joel (Joel 2:1)
"Vá em frente, deixe o noivo de sua câmara,
e a noiva do seu recesso. "
Os homens angustiados, sabemos, se afastam de todos os prazeres e alegrias. Como então os homens geralmente se separam de suas esposas durante o tempo designado de luto ou luto público, o Profeta faz as mulheres ficarem sozinhas: ele sugere ao mesmo tempo que as mulheres não esperariam até que os homens mostrassem um exemplo de luto , mas que eles mesmos, e através de um sentimento próprio, tenderiam a lamentar.
Mas devemos ter em mente o que eu disse ultimamente: que a tristeza que os judeus sentiram pela morte de Cristo não é o que é descrito, mas sim pelo que eles foram tocados quando Deus abriu os olhos para se arrependerem de sua própria perversidade; porque a morte de Cristo, permitimos, é uma causa de alegria para nós, e não de tristeza, mas a alegria que surge da morte de Cristo não pode brilhar em nós até que nossa culpa realmente nos fira, porque Deus nos aparece como um juiz ameaçador. Dessa tristeza surge o desejo de se arrepender e o verdadeiro medo de Deus. Por isso, é que o próprio Deus nos dará alegria, pois ele não quer que, como Paulo diz, seja tragado pela tristeza; ele nos coloca prostrados, para que ele possa nos levantar novamente.