Zacarias 13:9

E eu farei com que a terceira parte através do fogo, e os refinarei como a prata se refina, e os provarei como o ouro é provado: eles invocarão o meu nome, e eu os ouvirei: Eu direi: [é] povo meu: e dirão: O Senhor é meu Deus.

Ver. 9. E eu trarei a terceira parte pelo fogo ] Poucos eram, mas não eram perfeitos; eles devem, portanto, passar pelo fogo, para que lá possam deixar seus resíduos e impurezas para trás. Para Quod ignis est auro, lima ferro, ventilabrum tritico, lixivium panno, sal carni, hoc tribulatio est viro iusto, saith Milho. uma lapida sobre este texto; isto é, o que o fogo é para o ouro, a lima para o ferro, o leque para o trigo, o sabão para as roupas, o sal para a carne, isso é tribulação santificada para um homem justo.

Diz-se que Deus tem o seu "fogo em Sião e a sua fornalha em Jerusalém", Isaías 31:9 , para transportar o seu através do fogo e da água, Salmos 66:12 , do alto para enviar fogo aos seus ossos, Lamentações 1:13 , para colocá-los à prova de fogo, 1 Pedro 4:12 ; sim, ele mesmo é o fogo do refinador para eles e o sabão dos pisadores.

Malaquias 3:2 Ver Trapp em " Malaquias 3: 2 " Ele sabe que são ouro correto, que suportará o sétimo fogo (o ouro da alquimia não será assim), e, portanto, ele os coloca nele; “para que a prova da fé deles, sendo muito mais preciosa do que a do ouro que perece, embora provado no fogo, seja considerada para louvor, honra e glória”, 1 Pedro 1:7 ; ele mesmo, entretanto, vai com eles para o fogo e os arranca como um tição, Zacarias 3:2 Non sic impii, não é assim o ímpio, Salmos 1:4 .

É verdade que a prova de suas obras também será pelo fogo, 1 Coríntios 3:13 , e eles darão contas um dia com todo o mundo com uma chama acesa em seus ouvidos, 2 Pedro 3:12 . Então eles descobrirão que a lei pela qual são julgados é uma lei de fogo, o tribunal é de fogo, Ezequiel 1:27 , o juiz um fogo consumidor, Hebreus 12:29 , seus assistentes serafins, isto é, criaturas flamejantes, Hebreus 1:7 , sua súplica aos pecadores em fogo de fogo (εν πυρι φλογος), 2 Tessalonicenses 1:8 , o lugar de punição um lago de fogo alimentado por um rio de enxofre, Isaías 30:33, um fogo formidável que é, alimentado com um temperamento atormentador e aceso pelo próprio sopro de Deus em vez de um fole.

Belarmino é de opinião que um vislumbre desse fogo terrível foi suficiente para fazer um homem não apenas se tornar cristão e sóbrio, mas eremita e monge, e viver de acordo com a ordem mais estrita possível. Papa Clemente V, após a morte de um sobrinho seu, e um de seus efeminados, um enviado seu capelão para um mágico, para saber como ele saiu-se com ele no outro mundo. O mágico o mostrou ao capelão, deitado em uma cama de fogo no inferno.

Essa notícia afetou tanto o infeliz Papa, que ele nunca ergueu a cabeça, mas, como Nabal, morreu poucos dias depois. Mas, oh, que grito terrível deu sua alma culpada, ao ver a si mesma se lançando em um oceano infinito de chumbo escaldante, e pensar que deveria nadar nu nele para sempre.

E irá refiná-los como a prata é refinada ] Este é todo o dano que ele lhes faz pelo fogo; ele esconde deles o orgulho, Jó 33:19 , etc., e divide entre o pecado que ele odeia e o filho a quem ama. Pois assim a iniqüidade de Jacó será purificada; e tudo isso é fruto, a remoção de seus pecados, Isaías 27:9 , que eles podem muito bem poupar e nunca se machucar.

Certamente, como um veneno é antidotário a outro, o mesmo ocorre com a aflição do pecado; quando santificado, não é mais penal, mas medicinal; não uma maldição, mas uma cura: como o óleo dos escorpiões é bom contra a picada dos escorpiões; como o vinho em que uma víbora se afogou, cura a lepra; como o suco da cicuta (uma planta mortal) cura úlceras quentes e corrosivas e ameniza a inflamação dos olhos; ou como ruibarbo, embora cheio de cólera, purga poderosamente a cólera.

Moisés negligenciou a circuncisão de seu filho (como fazemos com nossos corações, é uma obra tão sangrenta) até que Deus o encontrou e o teria matado. Davi nunca poderia ver o benefício da aflição até que Deus, por aquelas águas agudas, clareasse sua visão. A lepra de Geazi o curou; sua testa branca o tornava mais branco. Certamente, assim como o pote de refino é para a prata e a fornalha para o ouro, assim é a aflição para a alma.

As correções de instrução são o modo de vida, Provérbios 6:23 , mas "quem rejeita a correção despreza a sua própria alma", Provérbios 15:32 . Ventos e trovões limpam o ar (do qual são as vassouras, diz Rupertus), assim como cruza a alma.

Se o homem exterior decai, o interior é assim renovado, 2 Coríntios 4:16 ; e o inverno de um é a primavera do outro. Como a víbora, quando é chicoteada, lança seu veneno; assim também a boa alma, quando aflita, purifica-se de toda sujeira da carne e do espírito, esforçando-se para a santidade perfeita no temor de Deus.

Esses judeus, depois de terem estado na fornalha babilônica para idolatria, odiavam e temiam aquele pecado tanto quanto a criança queimada teme o fogo. Eles morreriam qualquer morte ao invés de admitir um ídolo. Josefo conta como se opuseram vigorosamente a Pilatos e Petrônio, que teriam erguido a estátua de César em seus templos, oferecendo suas gargantas às espadas dos soldados, ao invés de suportar aquele ídolo na casa de Deus.

O que Deus está fazendo agora com eles, e por eles, neste longo tempo de sua triste desolação e dispersão, quem pode dizer? Há quem pense que, depois de muita purificação e prova, como aqui, Deus ajuntará para si uma Igreja deles; de acordo com o que se segue; "Eles invocarão o meu nome, e eu os ouvirei: direi, é o meu povo", & c. E que após a sua profissão de Cristo virá o tempo mais doloroso de aflição que já existiu, Zacarias 14:1 , quando Gog e Magog, com todas as suas tropas e exércitos, cercarão a cidade amada, Apocalipse 20:8 .

Mas os judeus obterão uma conquista gloriosa; pois o próprio Deus do céu lutará milagrosamente por eles, Zacarias 14:3 , junto com todos os santos anjos, os ministros de seus julgamentos, Zacarias 14:5 . Certo é que os turcos temem algo como isso; e, portanto, eles não podem tolerar que qualquer judeu entre eles se torne cristão.

No ano de 1528, um certo judeu, que morava em Constantinopla, tornou-se um bom cristão e foi batizado; que os turcos entendendo, foram veementemente exasperados contra ele por isso; temendo que sua conversão fosse prejudicial à religião maometana, e, portanto, eles o prenderam e cruelmente o assassinaram.

E experimente-os como o ouro é experimentado ] viz. Para que, quando eu os tiver provado, saiam como ouro, Jó 33:10 . Daí o povo de Deus cair em tentações múltiplas, Tiago 1:2 ; eles caem, eles não entram neles passo a passo, mas são precipitados, mergulhados neles; e não em um deles, ou alguns, mas em múltiplas tentações ou provas; sim, provas de fogo, assim são chamadas aflições, porque assim Deus prova o que está em seu povo, Deu 8:16 Apocalipse 2:10 .

Não para melhorar seu próprio conhecimento deles também; pois ele conhece todas as coisas, e é intimo nostro intimior nobis, João 2:25 Atos 1:24 Hebreus 4:12 . Os artífices conhecem perfeitamente a natureza e as propriedades de suas próprias obras, e Deus não verá? Salmos 94:9 .

Mas tentat ut sciat, hoc est, ut seire nos faciat (agosto), ele nos prova, 1. Para que nos faça descobertas de si mesmo, especialmente de seu poder e bondade; e assim dar-lhe um nome, conforme Is 63: 11-13 2 Coríntios 12:9 . Elias queria que a água fosse derramada sobre os sacrifícios, sim, o altar coberto com eles, para que o poder de Deus ainda mais aparecesse, consumindo-o com fogo do céu, e o povo em seguida clamasse: Jeová, ele é Deus! Jeová, ele é Deus! 1 Reis 18:39 : pense o mesmo aqui.

2. Para que ele possa fazer descobertas sobre nós, para nós mesmos e para os outros; que são capazes de nos julgar mal e subestimar; como não só Satanás fez, Jó 1:9 , mas até Eliú também (embora de outra forma um bom homem, e o melhor de seus amigos), xxxiv. 36. Mas quando eles vêem nossa carruagem sagrada debaixo da cruz, eles podem dizer de nós, como aquele centurião fez de nosso Salvador, Lucas 23:1 "Em verdade, este era o Filho de Deus"; e como um Culocerius, na história da Igreja, quando ele viu a piedade e constância dos mártires, ele clamou, Vere magnus est Deus Christianorum, O Deus do cristão é um grande Deus de fato.

Mas, assim como por meio das aflições, somos conhecidos por outros, muito mais por nós mesmos. Estamos aptos a supervalorizar ou então a nos subestimar, até que sejam colocados à prova; como pode ser visto na história de Saunders e Pendleton. O tempo difícil tenta o que saúde; vento e tempestades que seiva; as folhas secas logo caem. Galhos podres com pesos pesados ​​quebram rapidamente. Recipientes de madeira, esvaziados ao fogo, logo se quebram e vazam; não os vasos de ouro e prata.

A melhor adivinhação do que os homens são está na partida, conforme Ezequiel 21:21 . Quando o fogo chegar à madeira verde, aparecerá o que está dentro; quando o tanque está vazio, o que está no fundo. Não se sabe o que o milho vai render

E irá refiná-los como a prata é refinada ] Este é todo o dano que ele lhes faz pelo fogo; ele esconde deles o orgulho, Jó 33:19 , etc., e divide entre o pecado que ele odeia e o filho a quem ama. Pois assim a iniqüidade de Jacó será purificada; e tudo isso é fruto, a remoção de seus pecados, Isaías 27:9 , que eles podem muito bem poupar e nunca se machucar.

Certamente, como um veneno é antidotário a outro, o mesmo ocorre com a aflição do pecado; quando santificado, não é mais penal, mas medicinal; não uma maldição, mas uma cura: como o óleo dos escorpiões é bom contra a picada dos escorpiões; como o vinho em que uma víbora se afogou, cura a lepra; como o suco da cicuta (uma planta mortal) cura úlceras quentes e corrosivas e ameniza a inflamação dos olhos; ou como ruibarbo, embora cheio de cólera, purga poderosamente a cólera.

Moisés negligenciou a circuncisão de seu filho (como fazemos com nossos corações, é uma obra tão sangrenta) até que Deus o encontrou e o teria matado. Davi nunca poderia ver o benefício da aflição até que Deus, por aquelas águas agudas, clareasse sua visão. A lepra de Geazi o curou; sua testa branca o tornava mais branco. Certamente, assim como o pote é para a prata e a fornalha para o ouro, assim é a aflição para a alma.

As correções de instrução são o modo de vida, Provérbios 6:23 , mas "quem rejeita a correção despreza a sua própria alma", Provérbios 15:32 . Ventos e trovões limpam o ar (do qual são as vassouras, diz Rupertus), assim como cruza a alma.

Se o homem exterior decai, o interior é assim renovado, 2 Coríntios 4:16 ; e o inverno de um é a primavera do outro. Como a víbora, quando é chicoteada, lança seu veneno; assim também a boa alma, quando aflita, purifica-se de toda sujeira da carne e do espírito, esforçando-se para a santidade perfeita no temor de Deus.

Esses judeus, depois de terem estado na fornalha babilônica para idolatria, odiavam e temiam aquele pecado tanto quanto a criança queimada teme o fogo. Eles morreriam qualquer morte ao invés de admitir um ídolo. Josefo conta como se opuseram vigorosamente a Pilatos e Petrônio, que teriam erguido a estátua de César em seus templos, oferecendo suas gargantas às espadas dos soldados, ao invés de suportar aquele ídolo na casa de Deus.

O que Deus está fazendo agora com eles, e por eles, neste longo tempo de sua triste desolação e dispersão, quem pode dizer? Há quem pense que, depois de muita purificação e prova, como aqui, Deus ajuntará para si uma Igreja deles; de acordo com o que se segue; "Eles invocarão o meu nome, e eu os ouvirei: direi, é o meu povo", & c. E que após a sua profissão de Cristo virá o tempo mais doloroso de aflição que já existiu, Zacarias 14:1 , quando Gog e Magog, com todas as suas tropas e exércitos, cercarão a cidade amada, Apocalipse 20:8 .

Mas os judeus obterão uma conquista gloriosa; pois o próprio Deus do céu lutará milagrosamente por eles, Zacarias 13:3 , junto com todos os santos anjos, os ministros de seus julgamentos, Zacarias 13:5 . Certo é que os turcos temem algo como isso; e, portanto, eles não podem tolerar que qualquer judeu entre eles se torne cristão.

No ano de 1528, um certo judeu, que morava em Constantinopla, tornou-se um bom cristão e foi batizado; que os turcos entendendo, foram veementemente exasperados contra ele por isso; temendo que sua conversão fosse prejudicial à religião maometana, e, portanto, eles o prenderam e cruelmente o assassinaram.

E experimente-os como o ouro é experimentado ] viz. Para que, quando eu os tiver provado, saiam como ouro, Jó 23:10 . Daí o povo de Deus cair em tentações múltiplas, Tiago 1:2 ; eles caem, eles não entram neles passo a passo, mas são precipitados, mergulhados neles; e não em um deles, ou alguns, mas em múltiplas tentações ou provas; sim, provas de fogo, assim são chamadas aflições, porque assim Deus prova o que está em seu povo, Deu 8:16 Apocalipse 2:10 .

Não para melhorar seu próprio conhecimento deles também; pois ele conhece todas as coisas, e é intimo nostro intimior nobis, João 2:25 Atos 1:24 Hebreus 4:12 . Os artífices conhecem perfeitamente a natureza e as propriedades de suas próprias obras, e Deus não verá? Salmos 94:9 .

Mas tentat ut sciat, hoc est, ut scire nos faciat (agosto), ele nos prova, 1. Para que nos faça descobertas de si mesmo, especialmente de seu poder e bondade; e assim dar-lhe um nome, conforme Is 63: 11-13 2 Coríntios 12:9 . Elias queria que a água fosse derramada sobre os sacrifícios, sim, o altar coberto com eles, para que o poder de Deus ainda mais aparecesse, consumindo-o com fogo do céu, e o povo em seguida clamasse: Jeová, ele é Deus! Jeová, ele é Deus! 1 Reis 18:39 : pense o mesmo aqui.

2. Para que ele possa fazer descobertas sobre nós, para nós mesmos e para os outros; que são capazes de nos julgar mal e subestimar; como não só Satanás fez, Jó 1:9 , mas até Eliú também (embora de outra forma um bom homem, e o melhor de seus amigos), Jó 34:36 . Mas quando eles virem nossa santa carruagem debaixo da cruz, eles podem dizer de nós, como aquele centurião fez de nosso Salvador, Lucas 23:47 "Em verdade, este era o Filho de Deus"; e como um Culocerius, na história da Igreja, quando ele viu a piedade e constância dos mártires, ele clamou, Vere magnus est Deus Christianorum, O Deus do cristão é um grande Deus de fato.

Mas, assim como por meio das aflições, somos conhecidos por outros, muito mais por nós mesmos. Estamos aptos a supervalorizar ou então a nos subestimar, até que sejam colocados à prova; como pode ser visto na história de Saunders e Pendleton. O tempo difícil tenta o que saúde; o vento e as tempestades minam a força; as folhas secas logo caem. Galhos podres com pesos pesados ​​quebram rapidamente. Recipientes de madeira, esvaziados no fogo, logo quebram e vazam; não os vasos de ouro e prata.

A melhor adivinhação do que os homens são está no caminho da separação, como Ezequiel 21:21 . Quando o fogo chegar à madeira verde, aparecerá o que está dentro; quando o tanque está vazio, o que está no fundo. Não se sabe que grão produzirá até chegar ao mangual; nem que uvas, até que cheguem ao lagar. Grace é como a pedra crisolampis, quem lux celat prodit obscurum, que brilha mais forte no escuro (Solinus).

A habilidade de um piloto é desconhecida, mas em uma tempestade; o valor de um capitão, mas em uma batalha; a fidelidade de uma esposa, mas em uma agressão. Os ímpios provados são considerados apenas prata réproba; ou, na melhor das hipóteses, mas o ouro da alquimia, que não resiste ao sétimo fogo. Eles são αμφιβιοι, como crocodilos, camaleões, morcegos, spunges, etc. Eles murmuram quando provados, como Salmos 78:40 ; ou maldição, como a mãe de Miquéias, Juízes 17:2 ; ou se irritar e uivar para cima, como lobos quando com fome, Isaías 8:21 ; ou desmaiar no dia da aflição, como Saul, que se deitou no chão como um animal, 1 Samuel 28:20 , ou Nabal, que se deitou em sua cama como um bloco; ou abandonar Deus e sua causa, como aqueles renegados, Daniel 11:32, e aqueles no Palatinado, que desertaram para o papado tão rápido quanto as folhas caem das árvores no outono.

Muitos cristãos titulares entre nós foram, em tempos de paz, mas como lobos em uma gaiola, mas como leões domesticados pela arte; eles não queriam nada além de liberdade e oportunidade de mostrar suas naturezas de lobo e preocupantes, que agora estes últimos tempos de derramamento e discriminação descobriram suficientemente. “Não têm conhecimento todos esses que praticam a iniqüidade? Que comem o povo de Deus enquanto comem o pão, e não invocam a Deus”, Salmos 14:4 .

Eles invocarão meu nome e eu os ouvirei. Não há tempo para ouvir orações e obter processos como o da aflição. Esses são mollissima fandi tempera, o tempo da aflição é o tempo da súplica; então nossos corações ficam maiores, então os ouvidos de Deus ficam mais abertos. Então os santos podem ter qualquer coisa para pedir, Salmos 50:15 ; Salmos 91:15 .

Assim, Ló tinha Zoar a seu pedido, Gênesis 19:18 . Paulo tinha todas as almas do navio que lhe foram dadas, Atos 27: 22-25 Jacó, temendo muito ser privado de seu Benjamim, orou, Deus te dê entranhas de misericórdia diante do homem, Gênesis 43:14 .

Ele orou, e ele o teve, Gênesis 43:30 "Pois José se apressou; porque suas entranhas se compadeceram de seu irmão", & c. Deus reserva seu melhor conforto para os piores momentos; como o dono da festa guardou seu melhor vinho até o fim, João 2:10 ; como a mãe traz ber conservas e cordiais quando a criança está mais doente.

Israel nunca foi tão regiamente provido como no deserto. Eu a levarei ao deserto e falarei ao seu coração, Oséias 2:14 . Como um osso, uma vez quebrado, é mais forte após o assentamento, e como os amantes nunca são melhores amigos do que depois de uma briga; assim é entre Deus e seu povo. A aflição excita a devoção, como o fole faz o fogo, e a devoção excitada prevalece, Tiago 5:16 .

Direi: É meu povo: e eles dirão: O Senhor é meu Deus] Por uma complacência graciosa, eles, com as mais altas estimativas, as mais vigorosas afeições e os maiores esforços, se entregarão àquele Deus que até agora possuiu e honrou-os para fazer um pacto com eles; os frutos dos quais são misericórdias seguras, compaixões que não falham, todas as bênçãos desta e de uma vida melhor. Uma aliança é a coleção de muitas promessas, assim como uma constelação é a coleção de muitas estrelas; e embora seja (em suma) apenas uma promessa, "Eu serei o teu Deus", ainda assim é aquele que compreende tudo e é, portanto, quinze vezes, pelo menos, mencionado nas Escrituras.

É a substância da aliança da graça, diz Junius; a alma disso, diz Pareus; a cabeça ou topo dela, diz Musculus; Deus meus et omnia, diz Lutero, Deus é meu, portanto tudo é meu. Mas então, como Deus deve ser nosso Todo-suficiente, devemos ser totalmente dele; e quando ele grita: Quem está do meu lado, quem? “Um dirá: Eu sou do Senhor; e outro se chamará pelo nome de Jacó; e outro se associará ao Senhor com a mão, e se apelidará pelo nome de Israel”, Isaías 44:5 .

Oh, é um sinal bendito de que Deus nos escolheu primeiro, 1 João 4:19 , quando escolhemos Deus, como Salmos 73:25 , reconhecendo-o sinceramente pelo nosso Deus. Sinceridade (ou perfeição evangélica) é a única condição absoluta da aliança da graça, Gênesis 17:1 .

Deus e os santos sempre julgaram os homens assim: "Julga-me, Senhor, segundo a minha integridade", diz Davi. As promessas são feitas a ele, Salmo 119: 1 Mateus 5:8 . Os olhos de Deus estão sobre ele, como em Davi, o homem segundo o coração de Deus. Ele abençoa o pouco que tais possuem, como em Natanael, Cornélio, o eunuco. Ele passa por suas enfermidades, como em Asa, 1 Reis 15:14 , mas aceita seus serviços, conforme 2 Crônicas 30:19 .

a Um menino mantido para fins não naturais. ŒD