Zacarias 5:3
John Trapp Comentário Completo
Então ele me disse: Esta é a maldição que se espalhará pela face de toda a terra; porque todo o que furtar será extirpado como está de fora; e todo o que jurar será cortado como naquele lado, conforme isso.
Ver. 3. Esta é a maldição ] Ou juramento, com execração e maldição. Homens que amaldiçoam são homens amaldiçoados, e Deus jurou que os juradores não entrarão em seu descanso. Números 5:21 . אלה , ut et αρα Graece, iuramentum et execrationem significat. Mercer
Que sai ] Sim, moscas, Zacarias 5:2 , mais veloz do que uma águia, uma flecha, um clarão de relâmpago. Ou, se não, ainda
“ Poena venit gravior, quo mage sera venit. ”
Sobre a face de toda a terra ] Tribulação e angústia sobre toda alma do homem que pratica o mal; mas do judeu primeiro ( Ingentia beneficia flagitia, supplicia ), que é, portanto, o pior, porque deveria ter sido melhor; e também dos gentios, Romanos 2:9 . Teodoreto, Lyra e Vatablus pensam que a Judéia é sugerida na medida do livro (vinte côvados de comprimento e dez de largura) como sendo duas vezes mais longo (e um pouco mais) do que largo: testemunha Jerônimo em sua epístola a Dardano (Epístola .
129). Mas que toda a terra aqui seja tomada em sua máxima latitude, visto que os gentios que pecam sem a lei ainda estão sujeitos às punições da lei. E alguns deles, pela luz da natureza, viram o mal de jurar; mas geralmente de roubar; mas especialmente de perjúrio e sacrilégio, aqui principalmente significou. Conferência Malaquias 3:8 Neemias 13:10 .
Pois todo o que furtar será cortado ] Pelo furto entende todos os pecados contra a segunda mesa; como por juramento, todos contra o primeiro; e assim o sentido é o mesmo com o do apóstolo: “Toda transgressão e desobediência recebe justa recompensa”, Hebreus 2:2 . E "maldito é todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei para Gálatas 3:10 las", Gálatas 3:10 .
No entanto, porque esses dois pecados foram cometidos com mais freqüência e mais impudência naqueles dias, portanto, eles são, por especialidade, exemplificados. Os judeus, saindo pobres da Babilônia, não consideravam grande pecado roubar para suprir suas necessidades; e então se auto-jurarem para melhor esconder seu roubo. "Não me dês a pobreza", disse o santo Agur, "para que, sendo pobre, não roube, e" (como um pecado atrai o outro) " Provérbios 30:9 em vão o nome do meu Deus", Provérbios 30:9 .
Veja Trapp em " Pró 30: 9 " A fome é um mau conselheiro, a necessidade de uma arma dura, uma tentação dolorosa, quando se trata disso, ou devo roubar ou morrer de fome. Mas, então, a isso deve ser oposto o da lei: Em nenhum caso, roubarás. Você deve preferir morrer do que fazer o mal. Aut faciendum aut patiendum, ou obedeça a lei ou sofra a maldição.
Como neste lado de acordo com ele ] isto é, de acordo com a maldição, descrita no rolo, o ladrão será cortado, assim como o jurante; eles devem acelerar da mesma forma. O joio será atado em feixes, os ladrões com os ladrões, e os juradores com os juradores, e queimados no fogo, Mateus 13:30 ; Mateus 13:40 .
De acordo com a previsão será a execução. Quer seja deste lado, isto é, na Judéia (assim alguns percebem), ou daquele lado, em outras partes do mundo, tais pessoas aparecerão, elas terão seu pagamento.
E todo aquele que jura ] Não apenas falsamente, como Zacarias 5:4 , mas levianamente, em vão, sem causa, em gracejo e não em juízo; seja por Deus, ou por criaturas e qualidades; Iudaeis et Pharisaeis vulgare vitium, diz Paraeus em Tiago 5:12 , uma falha comum entre os judeus e fariseus, Mateus 5:34 ; Mateus 23:16 ; Mateus 23:18 .
Ver Trapp em " Mat 5:34 " Ver Trapp em " Mat 5:35 " Ver Trapp em " Mat 23:16 " Ver Trapp em " Mat 23:18 " Entre os cristãos da época de Crisóstomo, como aparece por seus muitos sermões contra em Antioquia; e nestes dias, se é que alguma vez, por causa de juramentos a terra lamenta, Deus tem uma contenda, Oséias 4:1 .
Temos vivido para ver a iniqüidade na plenitude de juramentos e blasfêmias sem paralelo lançadas com bocas infernais contra Deus e nosso Salvador tão comum e abertamente, que alguns deles se tornaram muito interjeições de palavras para o povo comum, e outros algumas meras frases de galanteria para o bravo. Eu conheci um grande jurador, disse um grande divino (Sr. Bolton), que, vindo para seu leito de morte, Satanás encheu seu coração com uma avidez enlouquecida e enraivecida depois daquele pecado mais cruel e sem prazer, que embora ele próprio jurasse tão rápido e quanto furiosamente, mas, como se já tivesse estado entre os banimentos e blasfêmias do inferno, ele desejava desesperadamente que os espectadores o ajudassem com juramentos e jurassem por ele.