Zacarias 5:9

Então levantei os meus olhos e olhei, e eis que vinham duas mulheres com o vento nas suas asas; porque tinham asas como asas de cegonha; e levantavam o efa entre a terra e o céu.

Ver. 9. Eis que saíram duas mulheres ] Mulheres aladas, e levadas pelo ar por um vento agradável, para notar sua pronta e veloz obediência, pronta e presente. Dizem que são mulheres, para manter a proporção com a visão atual; para que o encontro e a mistura de homens e mulheres no mesmo assunto não conduzam a algumas suposições impuras. Mas que eles eram homens, e não mulheres, o que aqui se entende é um consenso de todos.

Estes foram Esdras e Neemias (diz Willet no Levítico 11:1 ., Após Junius e Piscator no texto), aqueles grandes reformadores da Igreja Judaica. Mas isso não coincide com o último versículo. Prefiro subscrever aqueles que expõem o texto dos Romanos, que com grande celeridade e violência destruíram o estado dos judeus; e assim, aquilo que eles temiam lhes aconteceu, João 11:48 .

Os romanos, disseram eles, virão para tirar tanto o nosso lugar como a nossa nação; e dentro de alguns anos provou estar de acordo; como se Deus os tivesse aceitado por sua palavra, como fez com aqueles canalhas murmuradores, Números 14:28 "Tão verdadeiramente quanto eu viver, diz o Senhor, como vós falastes aos meus ouvidos, assim vos farei." Para isso, o parafrasta caldeu consente, quando por essas duas mulheres assim descritas ele entende, populos leves et expeditos, os agentes e instrumentos que Deus empregaria na rápida execução de sua ira sobre a nação judaica; como foram Tito, Vespasiano e Aelius Adrian.

Diodati faz dessas duas mulheres uma figura de Deus, duas propriedades, a saber, misericórdia para com seus eleitos e justiça para com seus inimigos, com a qual ele transporta sobre estas últimas os julgamentos pelos quais puniu seu próprio povo; o que é feito com admirável celeridade. Assim ele. Danaeus faz com que essas duas mulheres sejam a ira e a justiça de Deus, que sempre seguem e esperam uma pela outra e se vingam da maldade dos homens. Iudicium sit penes lectorem.

E o vento estava em suas asas] Um afixo masculino se referia a um substantivo feminino: para dar a entender que essas mulheres eram de fato tipos de homens, disse o Sr. Pemble. Os romanos eram homens em cada centímetro deles, como diz o provérbio; e, portanto, dos covardes costumavam dizer que nada tinham de romano; e de Brutus, que ele foi o último dos romanos.

E eles levantam o efa entre a terra e o céu ] Isto indica uma deportação e dissecação da nação judaica; sendo lançada como uma bola de tênis em todas as nações, e espalhada aos quatro ventos, como Jeremias 49:36 . Rupertus, portanto, conclui que eles rejeitaram a terra e o céu. Eles são como se fossem banidos da terra, por um consentimento comum das nações; e o céu não os admite, como aqueles que não agradam a Deus e são contrários a todos os homens, 1 Tessalonicenses 2:15 .

E, como guia, Judas, quando levaram Jesus, foi enforcado entre o céu e a terra, sendo coelo terraeque perosus; assim se dá com aquele povo miserável, e fará até que Deus os chame de um povo que não era um povo, e seu amado que não era amado, Romanos 9:25 .