Zacarias 5:9

Em seguida, levantou os meus olhos, e olhei, ... Esta não é uma nova visão, mas uma continuação do primeiro, como aparece do "Efa" visto nele:

E eis que havia duas mulheres; Fora do mesmo lugar, o "Ephah" fez. O Targum explica essas "duas mulheres" por duas províncias; e Kimchi os interpreta das duas tribos de Judá e Benjamin, que haviam sido levadas em cativeiro na Babilônia; e outros dos dois reis, Jeoiakim e Zedequias, que eram a causa do cativeiro; Mas Jarchi entende por eles os babilônios e caldeus, duas nações como um, juntou-se aos exércitos de Nabucodonosor, que os levaram cativos: outros pensam que os dois reformadores, Ezra e Neemias, que eram instrumentos de purgar os judeus, retornaram do cativeiro, embora, mas fracos, e, portanto, são comparados com "mulheres"; No entanto, o que eles fizeram com rapidez e, portanto, dizer "asas", e sob a influência do Espírito de Deus; Daí o "vento", ou "espírito" f, é dito em suas asas; e eles agiram a partir de uma concurso para a glória de Deus e o bem de seu país; e, portanto, suas asas eram como as "asas de uma cegonha"; Um pássaro de passagem, como aparece de Jeremias 8: 7 e assim um emblema adequado para ser usado no transporte do "efah"; De quem diz Plínio g, de onde vêm, e para onde se recuperam, ainda é desconhecido; e adiciona, não há dúvida de que eles vêm de longe; Como é claro, eles devem, se essa relação for verdadeira, o que parece ter uma boa autoridade, que uma dessas criaturas, após o retorno à Alemanha, trouxe uma raiz verde de gengibre com ela; que deve vir da parte oriental do mundo; Da Arábia, ou Etiópia, ou as Índias Orientais, onde cresce H: e como é um pássaro que leva vôos tão longos, deve ter asas equipadas para tal propósito; e que são notados em Jó 39:13 à qual as asas e a pena da avestruz são comparadas; Para tão bocart, eu pratico a palavra: "A ala dos avestruzes se alegra, verdadeiramente a asa" a partir de "uma cegonha e a pena"; Ou, como os outros, "Quem deu asas para a cegonha e avestruz?" ambos notáveis ​​por suas asas: e Vatablus torna a palavra aqui um "avestruz"; Que, de acordo com Plínio K, é a maior das aves, e quase tão grande quanto uma fera. Na Etiópia e na África, eles são mais altos que um cavalo e seu cavaleiro, e excedem o cavalo na rapidez; e suas asas parecem ser dadas para ajudá-las a correr; Mas quais não são suficientes para levantá-los muito acima da Terra, e assim não pode ser feito aqui; mas sim a cegonha, cujas asas são pretas e brancas; E quando eles voam, eles estendem seus pescoços para frente e seus pés para trás, e com estes direcionam seu curso; Quando uma tempestade se eleva, de pé em ambos os pés, eles espalham suas asas, colocam sua conta sobre o peito e giram o rosto dessa maneira a tempestade vem l. O Targum torna uma águia, que é a mais rápida das aves, e cujas asas são muito fortes para suportar qualquer coisa sobre elas, como elas são jovens, às quais a alusão é, Deuteronômio 32:11 a > e assim, se significam aqui, para levantar e suportar a Efa entre a terra e o céu; Mas a palavra nunca é usada desse pássaro. As harpias ou fúrias, com os pagãos, são representadas, como as mulheres têm asas como essas mulheres dizem que tem; Mas estas são mulheres muito diferentes deles. Embora alguns pensem que os romanos, sob Vespasianos e Titus, são pretendidos; Mas pode ser que os dois, perfeições de Deus, seu poder e justiça, em punir homens pelos pecados, são significados, particularmente nos últimos tempos, e no dia do julgamento. O poder de Deus será visto em levantar os mortos; em trazer tudo para julgamento; Ao separar os ímpios dos justos, e na execução da sentença denunciada neles: e a justiça de Deus será muito conspícua no julgamento e da destruição deles.

E o vento [estava] em suas asas; Eles tinham asas, como denotando rapidez, já que os anjos têm; Daí os maimonídeos, como observa Kimchi, pensou que os anjos estão aqui significados; Mas isso denota, embora a Deus esteja longituding, e pode parecer adiá-lo, que às vezes é tropeçado aos justos, e um endurecimento aos ímpios; No entanto, como isso é apenas para a salvação de seus eleitos, quando uma vez que o tempo acabar, e a Comissão receba, poder e justiça irá rapidamente executar a sentença: e o "vento" está em suas asas mostra a maior rapidez e velocidade no envio de negócios, e a grande força e força com a qual eles o fizeram:

pois eles tinham asas como as asas de uma cegonha; que, sendo uma criatura tipo e concurso, mostre que não há crueldade nas exibições do poder e da justiça de Deus em punir os pecadores:

e eles levantaram o efa entre a terra e o céu; que indica a visibilidade de toda a medida dos pecados de homens perversos; Todos serão manifestos e trazidos em julgamento: e também a visibilidade de sua punição; Eles vão entrar em punição eterna, à vista de anjos e homens; e qual será o caso da besta anticristária, Apocalipse 17:8.

F רוח "Spiritus", V. L. Pagninus, Montanus, Calvin, Burkius. g nat. Hist. eu. 10. c. 23. H vid. Bochart. Hierarezaico. par. 2. l. 2. c. 29. Col. 328, 332. Eu ibid. c. 16. Col. 247, 248. K Nat. Hist. eu. 10. c. 1. L Schotti Physica Curiosa, par. 2. l. 9. c. 26. p. 1162. M "Harpyiae et Magnis Quatiunt Clangoribus Alas". Virgil. AeneID. eu. 3. ver. 223.