Êxodo 12:1
Comentário Bíblico de B. W. Johnson
A PASCOA. -- Êxodo 12:1-14 .
TEXTO DOURADO. -- Cristo, nossa Páscoa, é sacrificado por nós. -- 1 Coríntios 5:7 . TEMPO. --BC 1491, quando Moisés tinha oitenta anos. O mês de Abib, ou Nisan; seja em março ou abril. LUGAR, COLOCAR. --Egito, provavelmente perto de Zoan ou Tanis. LEITURAS ÚTEIS. -- Êxodo 4:1-17 ; Êxodo 5:1-20 ; Êxodo 6:1-13 ; Êxodo 7:1-25 .
LIGAÇÕES DE CONEXÃO. --Sinais dados a Moisés, ( Êxodo 4:17 ); Retorno de Moisés ao Egito ( Êxodo 4:18-26 ); Escravidão Tornada Mais Pesada, ( Êxodo 6:1-13 ); As Dez Pragas sobre o Egito - 1.
Sangue, ( Êxodo 7:20-25 ); 2. Rãs, ( Êxodo 8:5-15 ); 3. Piolhos, ( Êxodo 8:16-19 ); 4. Moscas, ( Êxodo 8:20-24 ); 5.
Murrain, ( Êxodo 9:5-7 ); 6. Boils and Blains, ( Êxodo 9:8-12 ); 7. Fogo e Granizo, ( Êxodo 9:22-25 ); 8. Gafanhotos, ( Êxodo 10:12-15 ); 9.
Trevas Temerosas, ( Êxodo 10:21-23 ); 10. Morte do Primogênito, ( Êxodo 11:4-7 ; Êxodo 12:29-30 ). ANÁLISE DA LIÇÃO. --1. O Cordeiro Pascal escolhido; 2. O Cordeiro Pascal morto; 3. O Sangue Pascal. Páscoa.
INTRODUÇÃO.
O longo trabalho de parto terminou e chegou a hora do nascimento de Israel. Tudo no estilo da narrativa indica que eventos importantes estão iminentes. A instituição da Páscoa, que era a festa nacional de aniversário, é minuciosamente relatada. Tudo aqui mostra a suprema importância desta instituição pascal. Ela está entrelaçada na própria substância da história e, incluindo a repetição do próximo capítulo, é descrita, ordenada e aplicada em quatro formas diferentes, cada uma trazendo características especiais e importantes, mas todas envolvendo o essencial da ordenança. .
Esta, a grande festa memorial da antiga aliança, prenunciando a única festa memorial da nova, tipifica para a consciência cristã toda a história da redenção, o sacrifício do Cordeiro sem mancha, "morto desde a fundação do mundo", e o Êxodo de. raça redimida da escravidão do pecado. A Páscoa, que é a mais antiga das festas judaicas, sobreviveu a todas as outras; e somente isso passou da antiga para a nova aliança, e, como a ceia do Senhor, comemora agora como “Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós”. FR Newhall.
1. O CORDEIRO PASCAL ESCOLHIDO.
1. O Senhor falou na terra do Egito.
As declarações de que essas instruções foram dadas na terra do Egito, e que foram dadas a Moisés e Arão são importantes, uma marca a dignidade peculiar desta ordenança que foi estabelecida antes do código sinaítico, a outra marca a distinção entre Moisés e Aarão e todos os outros profetas. Somente eles, como observa Aben Ezra, eram profetas da lei, isto é, nenhuma lei foi promulgada por nenhum outro profeta.
-- Cânone Cook. Esta nota de lugar teria sido desnecessária se o escritor não tivesse passado do Egito para o deserto desde que o capítulo anterior foi escrito. É, portanto, uma indicação de que esta parte da narrativa não foi escrita até depois do Êxodo. Assim, fornece uma presunção incidental de que a narrativa foi composta por uma testemunha ocular. -- Murphy.
Era. festa no Egito, e não do Egito. Não consistia em iguarias egípcias. Falava de libertação do Egito, mas foi o primeiro a ser observado no Egito. Falou do Egito e falou de Canaã. Assim com a Ceia do Senhor. Está no mundo, mas não é do mundo . É dado aqui, observado aqui, mas aponta para longe disso; ele nos lembra de nossa herança celestial.-- H. Bonar.