Malaquias 3:1

MENSAGEIRO DO MESSIAS.-- Malaquias 3:1-6 ; Malaquias 4:1-6 .

TEXTO DOURADO. -- Veja,. enviará meu mensageiro, e ele preparará o caminho diante de mim. -- Malaquias 3:1 . TEMPO. --Sobre BC 408. LUGAR. --Jerusalém. LEITURAS ÚTEIS. -- Isaías 40:1-5 ; Lucas 3:1-18 ; Mateus 3:1-12 ; Joel 2:28-32 ; Lucas 1:6-79 .. ANÁLISE DA LIÇÃO. --1. O Mensageiro do Rei 2. A Vinda do Rei; 3. O Julgamento do Rei sobre os ímpios; 4. A Paz dos Justos.

INTRODUÇÃO.

Malaquias ocupa. preeminência como o último dos profetas. Com ele a visão profética foi selada até que se abriu novamente com Aquele que era "mais do que profeta". Dele não sabemos nada pessoalmente. Ele aparece simplesmente como "a voz do Senhor". Seu nome significa "mensageiro, e alguns conjecturaram que não era o verdadeiro nome do profeta e insistiram que o verdadeiro autor era Mardoqueu, ou Esdras, ou algum outro judeu importante da época. Os estudiosos da Bíblia mais judiciosos rejeitam essas conjecturas. como fantasioso.

Quanto ao objeto, circunstâncias e data da obra, Cowles diz: "Uma cuidadosa comparação de Malaquias com Neemias 13:7-31 , mostra os mesmos pecados flagrantes que prevalecem em cada um, por exemplo, casamentos com estrangeiros, negligência de dízimos, violação do sábado e do culto religioso em geral, por isso parece altamente provável que Malaquias tenha cooperado com Neemias em sua última reforma, como Isaías fez com Ezequias e Jeremias com Josias.

O governante civil precisaria muito da ajuda de algum profeta sincero e de mente pura em tal. trabalhar. A data precisa da última visita de Neemias a Jerusalém é. questão de algum interesse histórico, visto que é a data da última história e profecia inspiradas do Antigo Testamento.. *. A primeira visita de Neemias foi no vigésimo ano de Artaxerxes Longimanus, BC 444. Após doze anos de permanência, ele retornou à Pérsia em B.

C. 432. A data da segunda visita é provavelmente vinte e quatro anos depois, ou em 408 AC, embora possa ter sido menor. O intervalo foi longo o suficiente para a introdução de abusos graves, para casamentos com estrangeiros e nascimentos desses casamentos, e crianças com idade suficiente para falar "de acordo com a língua de cada povo". Embora os dados não determinem o tempo exato, são suficientes para todos os fins práticos.

Não muito longe de quatrocentos anos antes de Cristo, este último da longa série de profetas inspirados uniu seus esforços aos de Neemias para chamar de volta o povo apóstata ao seu Deus abandonado. Ao mesmo tempo, conforta os crentes devotos entre eles com promessas muito distintas e preciosas da conversão dos gentios; da vinda do glorioso Senhor, "o Mensageiro da Aliança", ao seu templo terreno; e também da vinda de João Batista, designado como o "mensageiro que preparará o caminho diante do Senhor, e como o profeta Elias" voltou mais uma vez ao mundo.

3:1. Ver,. enviará meu mensageiro, e ele preparará o caminho diante de mim.

O Salvador disse ( Lucas 7:27 ) de João Batista: “Este é aquele de quem está escrito: Eis que envia meu mensageiro diante de ti, que preparará o caminho diante de ti”. Dele também seu pai, Zacarias, cheio do Espírito Santo, disse: "Tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás diante do Senhor para preparar os seus caminhos.

"Não é, portanto, uma questão aberta se Malaquias fala de João. Como os reis costumavam enviar arautos antes deles, quando estavam prestes a fazer a viagem real, que não apenas proclamava a vinda do rei, mas ordenava que os caminhos sejam postos em ordem para a sua vinda, então João foi o mensageiro do rei para ir adiante, anunciar a vinda do rei e preparar o caminho. Não apenas o profeta aqui prediz a vinda de Cristo, mas do mensageiro que foi antes dele.

João é assim distinguido como o único personagem do Novo Testamento, além de Cristo, que é. assunto claro da profecia do Antigo Testamento. "Quando Ibrahim Pasha propôs visitar certos lugares no Líbano, os emires e xeques enviaram uma proclamação geral, um pouco no estilo da exortação de Isaías, a todos os habitantes, para se reunirem ao longo da rota proposta e prepararem o caminho diante dele. o mesmo foi feito em 1846, quando o atual sultão visitou Brusa.

As pedras foram ajuntadas, os lugares tortuosos endireitados, os ásperos nivelados e lisos.” — The Land and the Book (1:105, 106). a consciência, manifestando o perigo e o mal do pecado, mostrando a necessidade de. Salvador, e o valor e a possibilidade de. vida melhor. João Batista ainda, em cada experiência, vai antes da vinda do Salvador. E todos nós devemos preparar o caminho do Senhor.

(1) Encha os vales, os pecados de omissão, - defeitos de oração, de fé, de amor, de trabalho.

(2) Derrubar as montanhas do orgulho, pecado, egoísmo, incredulidade e mundanismo.

(3) Endireitar todos os lugares tortuosos, relações tortuosas com os outros, caminhos tortuosos de pecado, resolver dificuldades, confessar pecados.

(4) Suavize os lugares ásperos - a dureza de temperamento e maneiras, as raposinhas que estragam as vinhas, a falta de cortesia, que estraga a beleza da santidade." - P.

E o Senhor, a quem buscais, virá de repente.

Ageu havia falado do Salvador como o Desejo de Todas as Nações, e Malaquias o nomeia como o Senhor que eles buscam. Israel já estava cheio de expectativa ansiosa. A "busca do Senhor" tornou-se cada vez mais séria à medida que se aproximava o tempo de seu nascimento. Nessa época, o idoso Simeão, "esperando a consolação de Israel", e "Ana, a profetisa", eram exemplos disso. grande classe dos hebreus devotos.

O Senhor assim procurado, declara Malaquias, virá ao seu templo. Primeiro haverá o mensageiro e depois o Senhor. Todos sabem como isso se cumpriu e como o Salvador apareceu, ensinou e finalmente entrou no lugar santíssimo do templo.

O mensageiro da aliança.

O "Senhor" também é chamado aqui de Mensageiro da aliança. A palavra Mensageiro significa o mesmo que anjo. O "Anjo da aliança" é mencionado em vários lugares no Antigo Testamento (ver Êxodo 23:20 ; Êxodo 23:23 ) e geralmente é suposto ser o Senhor.

Este Anjo da aliança perdoa o pecado, age em nome de Jeová, fala por ele e evidentemente o é. ser divino. Como Cristo era "antes de Abraão" e "no princípio estava com Deus", há pouca dúvida de que ele é "o anjo da aliança", o mensageiro divino por meio de quem a aliança foi promulgada e suas bênçãos garantidas ao homem. Quando ele veio à terra, ele veio como mensageiro do céu. Enquanto aqui ele aperfeiçoou a Nova Aliança.