Malaquias 3:1-6

CAPÍTULO XLV

O DIA QUE VEM DO SENHOR

O SENHOR ENVIARÁ UM MENSAGEIRO PARA PREPARAR O SEU DIA. Malaquias 2:17 a Malaquias 3:6 .

trailer Cansastes a Jeová com vossas palavras. No entanto, dizeis: Em que o cansamos? Nisto que dizeis: Todo aquele que pratica o mal é bom aos olhos do Senhor, e neles ele se agrada; ou onde está o Deus da justiça? Eis que envio o meu mensageiro, e ele há de preparar o caminho diante de mim; e o Senhor, a quem vós buscais, de repente virá ao seu templo; e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o Senhor dos exércitos.

Mas quem pode suportar o dia de sua vinda? e quem permanecerá quando ele aparecer? porque ele é como o fogo do fundidor, e como o sabão do lava-louças; e oferecerão ao Senhor ofertas em retidão. Então a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos dias antigos e como nos anos antigos.

E chegar-me-ei a vós para julgamento; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que oprimem o mercenário no seu salário, a viúva e o órfão, e que desviam do seu direito o estrangeiro, e. não me temais, diz o Senhor dos Exércitos. Pois eu, Jeová, não mudo; portanto vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.

LXX. vós que provocastes a Deus com vossas palavras. Mas vós dissestes: Em que o provocamos? Nisto dizeis: Todo aquele que faz o mal é agradável aos olhos do Senhor, e ele se deleita com isso; e onde está o Deus da justiça? Eis que envio o meu mensageiro, e ele examinará o caminho diante de mim; e de repente entrará no seu templo o Senhor, a quem vós buscais, sim, o anjo da aliança, a quem vós desejais; eis que vem, diz o Senhor Todo-Poderoso.

E quem suportará o dia da sua vinda? ou quem resistirá à sua aparição? porque ele está entrando como o fogo de uma fornalha e como a erva dos lavandeiras. Ele se assentará para fundir e purificar como se fosse prata, e como se fosse ouro; e purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e prata, e eles oferecerão ao Senhor uma oferta em retidão. E o sacrifício de Judá e de Jerusalém será agradável ao Senhor, como nos primeiros dias e nos primeiros anos.

E eu me aproximarei de você em julgamento; e serei uma testemunha veloz contra as bruxas, e contra as adúlteras, e contra os que juram falsamente pelo meu nome, e contra os que retêm o salário do mercenário, e os que oprimem a viúva, e afligem os órfãos, e os que arrancam o juízo do estrangeiro, e não me temais, diz o Senhor Todo-Poderoso, porque eu sou o Senhor vosso Deus, e não mudo:

COMENTÁRIOS

ONDE ESTÁ O DEUS DA JUSTIÇA. Malaquias 2:17

Duas coisas nos argumentos dos sacerdotes cansaram a Jeová. Primeiro, eles consideraram o mal como bom, então o declararam bom aos olhos de Jeová.

Em segundo lugar, eles disseram onde está o Deus da justiça. Eles olharam para a seca, quebras de safra e condições geralmente não prósperas de Judá, por um lado, e por outro, o fato de que as formas da lei cerimonial estavam sendo observadas e concluíram que Deus era negligente em Sua justiça. , a qualidade dos sacrifícios e o espírito com que eram oferecidos desmentiam seus argumentos.

EIS QUE ENVIO O MEU MESSENGER. Malaquias 3:1

Aqui está a resposta de Deus à pergunta deles, onde está o Deus da justiça. De repente, o Senhor aparecerá no templo anunciado por Seu precursor.

Isaías havia feito uma previsão semelhante. ( Isaías 40:3-5 ).

O Novo Testamento aplica a profecia de Malaquias a João Batista. ( ex Mateus 3:3 ; Mateus 11:10 , Marcos 1:2-3 , Lucas 1:76 ; Lucas 3:4 ; Lucas 7:26-27 , João 1:23 ) ministério seria difícil para qualquer estudante da Bíblia de mente aberta ignorar.

A aparição repentina da lebre mencionada pelo Senhor foi interpretada pelos rabinos como uma dramática visita explosiva pela qual o Messias anunciaria Sua presença. Foi essa expectativa popular que o diabo explorou para tentar Jesus a lançar-se do pináculo do templo. ( Lucas 4:9 ) Ter feito isso teria ganho para Ele aceitação instantânea como o Messias com base na expectativa popular, embora errônea.

O mensageiro da aliança. Que descrição mais adequada poderia haver dAquele cuja vinda formou o cerne da promessa da aliança de Deus? Quão apropriado é que o escritor de Hebreus introduza sua comparação entre a Antiga e a Nova Aliança com o argumento da superioridade da Nova baseada na superioridade do Filho sobre os profetas, anjos e Moisés, que eram os mensageiros da Antiga.

(comp. Hebreus 1:1 a Hebreus 2:4 )

( Malaquias 3:2-6 ) Quem pode suportar o dia da Sua vinda? O Messias estava vindo, mas não para confirmar a arrogância racial ou a exclusividade religiosa desses falsos israelitas. João falará Dele como alguém cuja pá está em Suas mãos, e Ele limpará completamente Sua eira; e Ele ajuntará Seu trigo no celeiro, mas a palha Ele queimará em fogo inextinguível. ( Mateus 3:12 ).

Malaquias aqui faz uma previsão semelhante. Por uma mudança de metáforas, ele descreve o julgamento do Messias primeiro como o sabão do lava-louças e depois como o fogo do refinador.
Nesse sentido, o sabão e o fogo têm uma coisa em comum, ambos removem, a impureza. Todo o ministério do Messias, incluindo Sua primeira vinda, a era intermediária e Sua segunda vinda, expurgará as impurezas do povo de Deus. Aqueles cuja profissão é falsa, cuja esperança é baseada em falsa ambição e exclusividade nacionalista serão removidos de Israel. O remanescente será salvo.

Esse processo de refinamento é descrito por Zacarias como a remoção de quase um terço daqueles que se autodenominam Israel. (comp. Isaías 1:25 )

( Malaquias 3:3-4 ) Visto que a principal preocupação de Malaquias é com os falsos sacerdotes (veja acima em Malaquias 3:1-10ff), ele retrata o Messias, no versículo três, como um refinador sentado diante do cadinho no qual os filhos de Levi são expurgados daqueles que são infiéis para que ofereçam a Jeová ofertas em justiça.

As ofertas ao Cristo não são os animais defeituosos dos dias de Malaquias. Em vez disso, eles devem ser santos e aceitáveis ​​a Deus (cf. Romanos 12:1 , Hebreus 13:5 , 1 Pedro 2:5 ), como foram os oferecidos no início por Arão.

( Malaquias 3:5-6 ) Eles perguntaram onde está o Deus da justiça. ( Malaquias 2:17 ) Quando o Messias vier, eles terão sua resposta. Ele testemunhará contra os feiticeiros ( Atos 8:1 ; Atos 13:6 , Gálatas 5:20 ), contra os adúlteros ( Mateus 5:28 ), contra os falsos juradores ( Mateus 5:34 ; Mateus 5:36 ), contra aqueles que oprimem o mercenário, a viúva, o órfão e os que desviam os estrangeiros ( Mateus 25:31-46 ), e os que não me temem ( Mateus 10:26-28 ).

Atenção especial deve ser dada à inclusão nesta lista de pecados sacerdotais daqueles que desviam o estrangeiro. Um peregrino era alguém de outra terra que não era judeu. A preocupação de Deus com todos os homens, e não apenas com os judeus, conforme declarado na aliança, é evidente em todo o Seu relacionamento com o povo por meio do qual Ele propôs abençoar todos os homens.

(Verso b) É um erro trágico supor que, porque Deus não feriu os ímpios, Ele mudou de um Deus de justiça para um de tolerância fácil. Malaquias aponta para seus leitores que a natureza imutável de Deus é a única razão pela qual eles mesmos não foram exterminados há muito tempo!

Paulo aponta em Romanos onze (cf. Romanos 11:29 ) que a misericórdia de Deus até mesmo para com o povo da aliança encontra sua fonte em Sua fidelidade infalível à Sua própria aliança.

Pedro fala da mesma falácia fatal quando escreve: Mas não esqueçam disto, amados, que um dia é para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor não retarda a Sua promessa, como alguns a consideram tardia; mas é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento. ( 2 Pedro 3:8-9 )

Questões do Capítulo XLV

O Dia Vindouro do Senhor

1.

Quais foram os dois argumentos dos sacerdotes perversos?

2.

Qual foi a resposta de Deus às perguntas: Onde está o Deus da justiça?

3.

O Novo Testamento aplica Malaquias 3:1 a _________________.

4.

Relacione a interpretação rabínica deste versículo com as tentações de Jesus.

5.

O que significa a descrição de Malaquias do Messias como sabão de lava-louça e fogo de refinador?

6.

Quando o Messias viesse, Ele testemunharia contra ___________, ___________, ___________ e contra __________.

7.

Comente sobre aqueles que desviam o estrangeiro.

8.

Discuta a proposição de que, porque Deus não fere imediatamente os ímpios, Ele não é mais um Deus de justiça.

9.

Observe a semelhança de Malaquias 3:7-12 com a defesa de Estêvão ( Atos 7 ).

10.

Qual é o princípio eterno apresentado nessas passagens?

11.

Como os leitores de Malaquias estavam roubando a Deus?

12.

Qual é a diferença entre dízimos e ofertas?

13.

Quais eram o primeiro, segundo e terceiro dízimos exigidos pela Lei?

14.

A oferta consistia em não menos que ___________ do milho, vinho e óleo de cada um.

15.

Os israelitas foram ordenados a doar em três categorias: ___________, ___________ e ___________.

16.

Como Jesus expressa o pensamento de Malaquias 3:10 ?

17.

Esta passagem é um texto de prova válido para o dízimo moderno?

18.

Liste quatro pontos pertinentes sobre o dízimo mosaico.

19.

Quando os princípios de mordomia apresentados por Malaquias são aplicados às doações modernas, dez por cento parece._____________________.

20.

O que significa a promessa de Malaquias de que Deus abriria as janelas do céu?

21.

As provisões de Deus são sempre adequadas para aqueles que ________________.

22.

Os leitores de Malaquias não apenas roubaram a Deus, mas também ______________________.

23.

Deus nunca prometeu ___________________ aos fiéis nem ___________ aos injustos.

24.

O povo equiparou o sacrifício de animais defeituosos e a retenção de dízimos e ofertas com ___________________.

25.

Um livro de ________________ está sendo escrito.

26.

A quem eles serão meus ( Malaquias 3:17-18 ) se refere?

27.

Discuta Malaquias 3:17-18 em comparação com Atos 10:34-35 .

28.

Trace a associação do fogo com o julgamento.

29.

O sol da justiça ____________________.

30.

Os ímpios serão punidos com fogo enquanto o povo de Deus é liberto de _____________________.

31.

A distribuição desigual da riqueza nega a necessidade de retidão?

32.

A justiça de Deus exige um ______________________.

33.

O Antigo Testamento termina com um apelo ao povo de Deus para ___________________.

34.

Por que era essencial que a observância formal do sistema sacrificial fosse preservada?

35.

Os orgulhosos e perversos seriam consumidos, mas os ___________________ sobreviveriam.

36.

Quem é o segundo Elias?

37.

Como o Novo Testamento é contínuo com o Antigo?

38.

Qual é o novo fator no Novo Testamento que não está presente no Antigo?

39.

A vinda de Cristo não constituiu uma ruptura abrupta, mas um __________________.

40.

Aproximadamente quanto tempo decorreu entre Malaquias e Jesus?