2 Coríntios 6:18

18 . Isso novamente parece ser um mosaico de várias passagens; 2 Samuel 7:14 ; Isaías 43:6 ; 2 Samuel 7:8 : E eu serei para vós Pai, e vós sereis para Mim filhos e filhas .

Para ἔσομαι εἰς = γενήσομαι comp. Efésios 5:31 ; Hebreus 8:10 : mas o εἰς may = 'servir como, para'. Este é provavelmente um hebraísmo: comp. Atos 7:21 ; Atos 13:22 ; Atos 13:47 .

Simcox, Language of the NT , pp. 80, 143. O reconhecimento das filhas de Deus, bem como dos filhos de Deus, encontra-se em Isaías 43:6 : mas foi o Evangelho que primeiro elevou a mulher à sua verdadeira posição na família de Deus. Em Corinto, onde a degradação das mulheres em nome da religião era tão evidente, pode ser especialmente necessário salientar que as mulheres são filhas de Deus.

Comp. Atos 2:17-18 de Joel 2:28 .

λέγει Κύριος Παντοκράτωρ . Isso representa a fórmula do AT, 'diz o Senhor dos Exércitos' ( 2 Samuel 7:8 ; 1 Crônicas 17:7 ; Ageu 1:2 ; Ageu 1:5-7 ; Ageu 1:9 ; Ageu 1:14 , etc.

). No AT παντοκράτωρ é frequente; mas no NT só é encontrado aqui e em Apocalipse ( 2 Coríntios 1:8 ; 2 Coríntios 4:8 ; 2 Coríntios 11:17 , &c.

). Westcott ( The Historic Faith , pp. 36, 37) aponta que παντοκράτωρ é 'Todo-soberano' ao invés de 'Todo-Poderoso'; o título é mais descritivo do domínio exercido do que do poder abstrato. A Escritura fala de poderes do mal como 'soberano do mundo' ( Efésios 6:12 ), mas proclama Deus como 'Todo-soberano'.

' O Todo-Soberano pode, o Senhor cumprirá suas promessas, faça o que os homens fizerem. Si vos ejecerint, si vos parentes abdicaverint infideles, Me patrem habebitis sempiternum (Primasius). Veja Charles no Livro dos Jubileus i. 24.