Apocalipse 9:16

τῶν στρατευμάτων . Primas[332] lê militantium = στρατευομένων.

[332] Primasius, editado por Haussleiter.

δύο μυριάδες μυριάδων . Com א. Lach[333] Tisch[334] W. H[335] e Weiss leram δισμυριάδες μυριάδων com Apocalipse 1 *. Epiph[336] cita ἤκουσα τὸν�; B2 lê μυριάδες μυριάδων; Primas[337] lê octoginta milia (que aponta para uma leitura mais antiga δισμύριοι, cf.

Salmos 68:17 , onde LXX. traduza τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ μυριοπλάσιον, como se cada anjo tivesse mais de 20.000), e cita Tyconius como lendo bis miriades miriadum, o que certamente está errado, pois em seu comentário Tyc [338] diz non dixit quot miriadum . A leitura da maioria dos editores pode ter sido alcançada pela combinação de duas leituras, uma das quais tem apenas evidência latina indireta.

[333] Edição maior de Lachmann.
[334] Tischendorf: oitava edição; onde as notas de texto diferem, estas últimas são citadas.
[335] H. Westcott e Hort.
[336] Santo Epifânio.
[337] Primasius, editado por Haussleiter.
[338] Ticônio.

16. τοῦ ἱππικοῦ . Não plural, mas coletivo, como deveríamos dizer “a cavalaria”. Não que o Vidente dê o número de um braço apenas de um exército contendo mais: aparentemente esse exército consiste exclusivamente de cavalaria. Os quatro anjos parecem ser seus capitães, e está de prontidão com eles para marchar quando forem soltos para matar a terça parte dos homens. A cavalaria parta era a força bárbara mais formidável da época de São João: os reis partas se gabavam das miríades de cavaleiros que podiam chamar em um dia designado? De qualquer forma, se a cavalaria parta sugerisse a imagem à mente de São João, teríamos a explicação do uso do nome Eufrates. Mais do que isso, dificilmente podemos dizer sobre o significado da Visão e qualquer cumprimento parcial que ela possa ter tido ou esteja prestes a ter.

δύο μυριάδες μυριάδων . O número é talvez sugerido por Salmos 68:17 (o texto de Primasius implica que em alguns manuscritos antigos. havia sido reproduzido literalmente, cada anjo tinha 20.000 cavaleiros, 80.000 ao todo): ainda assim, dificilmente parece que esses cavaleiros eram celestiais (como os de Apocalipse 19:14 ), embora não sejam distintamente infernais como os gafanhotos da Visão anterior.