Apocalipse 9:16-19

O número do exército de cavaleiros era de duzentos mil. Uma descrição é dada aqui das forças e dos meios e instrumentos pelos quais os Othmans deveriam efetuar a ruína do império oriental. Os exércitos são descritos como muito numerosos, miríades de miríades. Quando Maomé II sitiou Constantinopla, ele tinha cerca de quatrocentos mil homens em seu exército, além de uma poderosa frota de trinta navios maiores e duzentos menores. Eles são descritos, também, principalmente como cavaleiros;e assim são descritos tanto por Ezequiel quanto por Daniel; (veja a última dissertação do Bispo Newton sobre Daniel;) e é bem conhecido que seus exércitos consistiam principalmente de cavalaria, especialmente antes da ordem de Janizaries ser instituída por Amurath o Primeiro. Os Timariots, ou cavaleiros, detendo terras servindo nas guerras, são a força do governo; e ao todo são contados entre setecentos e oitocentos mil guerreiros. Alguns dizem que são um milhão; e além destes, há Spahis e outros cavaleiros a soldo do imperador.

Na visão Ou seja, na aparência, e não na realidade, eles tinham peitorais de fogo e de jacinto e enxofre A cor do fogo é o vermelho, de azul de jacinto e de amarelo de enxofre : e isto “tem uma realização literal; pois os Othmans, desde a primeira vez de sua aparição, fingiram usar tais vestimentas guerreiras de escarlate, azul e amarelo. ” Dos Spahis em particular, alguns têm o vermelho, e alguns têm padrões amarelos, e outros vermelho ou amarelo, misturados com outras cores. Na aparência, também, as cabeças dos cavalos eram como cabeças de leões Para denotar sua força, coragem e ferocidade;e de suas bocas saíam fogo, fumaça e enxofre. Uma alusão manifesta a grandes armas e pólvora, que foram inventadas sob esta trombeta e foram de grande serviço aos Othmans em suas guerras. Pois por esses três foi a terceira parte dos homens morta. Por eles, os Othmans causaram grande devastação e destruição no império grego ou oriental.

Amurath o Segundo invadiu o Peloponeso e tomou vários lugares fortes por meio de sua artilharia. Mas seu filho Maomé, no cerco de Constantinopla, usou armas de grande porte nunca antes fabricadas. Um é descrito como tendo um tamanho tão monstruoso, que foi puxado por setenta juntas de bois e por dois mil homens. Mais dois descarregaram uma pedra do peso de dois talentos. Outros emitiram uma pedra com o peso de meio talento. Mas o maior de todos descarregou uma bola do peso de três talentos, ou cerca de trezentas libras; e o barulho deste canhão foi dito ter sido tão grande, que toda a região ao redor foi abalada a uma distância de quarenta estádios. Durante quarenta dias, o muro foi golpeado por esses canhões, e tantas brechas foram feitas, que a cidade foi tomada de assalto e o fim do império grego foi posto no fim.

Além disso, eles tinham o poder de ferir tanto com suas caudas quanto com suas bocas, suas caudas sendo semelhantes a serpentes e tendo cabeças. Nesse aspecto, eles se assemelham muito aos gafanhotos , apenas as diferentes caudas são acomodadas às diferentes criaturas, as caudas dos escorpiões aos gafanhotos , as caudas das serpentes, com uma cabeça em cada extremidade, aos cavalos.Com esta figura quer-se dizer que os turcos puxam atrás deles os mesmos trens venenosos que os sarracenos; professam e propagam a mesma impostura, ferem não só por suas conquistas, mas também por difundir sua falsa doutrina; e onde quer que eles estabeleçam seu domínio, ali também eles estabelecem sua religião.

Muitos, de fato, da Igreja Grega permaneceram, e ainda estão entre eles; mas eles estão sujeitos a uma taxa de capitação, que é rigorosamente exigida de todos os acima de quatorze anos de idade; estão sobrecarregados, além disso, com as imposições mais pesadas e arbitrárias; são compelidos à labuta mais servil; são abusados ​​em suas pessoas e roubados de suas propriedades: mas não obstante essas e maiores perseguições, alguns vestígios da Igreja Grega ainda são preservados entre eles, como podemos razoavelmente concluir, para servir a alguns fins grandes e misteriosos da providência.