Apocalipse 9:1-21

O DESBLOQUEIO DO ABISMO ( Apocalipse 9:1-2 )

9:1,2 O quinto anjo fez soar a sua trombeta, e vi uma estrela que caía do céu sobre a terra, e a ele foi dada a chave do poço do abismo sem fundo; e abriu o poço do abismo; e fumaça subiu do poço como a fumaça de uma grande fornalha, e o sol e o ar foram escurecidos pela fumaça do abismo.

A imagem do terror aumenta em sua terrível intensidade. Agora, os terrores que vêm sobre a terra estão além da natureza; eles são demoníacos; o abismo está sendo aberto e terrores sobre-humanos estão sendo despachados sobre o mundo.

A imagem ficará mais clara se lembrarmos que João pensa nas estrelas como seres vivos. Isso é comum em Enoque, onde, por exemplo, lemos sobre estrelas errantes e desobedientes sendo amarradas de pés e mãos e lançadas no abismo (Enoque 86:1; 88:1). Para a mente judaica, as estrelas eram seres divinos que, pela desobediência, podiam se tornar demoníacos e malignos.

No Apocalipse, lemos com bastante frequência sobre o abismo ou o poço sem fundo. O abismo é o lugar intermediário de punição dos anjos caídos, dos demônios, da besta, do falso profeta e de Satanás ( Apocalipse 9:1-2 ; Apocalipse 9:11 ; Apocalipse 11:7 ; Apocalipse 20:1 ; Apocalipse 20:3 ).

Seu lugar final de punição é o lago de fogo ardente e enxofre ( Apocalipse 20:10 ; Apocalipse 20:14-15 ). Para completar o quadro desses terrores, podemos acrescentar que a Gehenna - que não é mencionada no Apocalipse - é o lugar de punição para os homens maus.

Essa ideia do abismo sofreu um desenvolvimento. No início era o lugar das águas aprisionadas. Na história da criação, as águas primordiais cercam a terra e Deus as separa criando o firmamento ( Gênesis 1:6-7 ). Em sua primeira ideia, o abismo era o lugar onde o dilúvio das águas era confinado por Deus sob a terra, uma espécie de grande mar subterrâneo, onde as águas eram aprisionadas para dar lugar à terra seca.

O segundo passo foi que o abismo se tornou a morada dos inimigos de Deus, embora mesmo ali eles não estivessem fora de seu poder e controle ( Amós 9:3 ; Isaías 51:9 ; Salmos 74:13 ).

Em seguida, o abismo passou a ser pensado como um grande abismo na terra. Vemos essa ideia em Isaías 24:21-22 , onde as hostes desobedientes do céu e os reis da terra estão reunidos como prisioneiros na cova.

Esse é o tipo de quadro em que inevitavelmente o horror se acumula sobre o horror. As descrições mais detalhadas do abismo estão em Enoque, que foi tão influente entre os Testamentos. Ali é a prisão morada dos anjos que caíram, dos anjos que vieram à terra e seduziram as mulheres mortais, dos anjos que ensinaram os homens a adorar demônios em vez do verdadeiro Deus ( Gênesis 6:1-4 ).

Existem descrições sombrias disso. Não tem firmamento acima e nem terra firme abaixo; não tem água; não tem pássaros; é um lugar devastado e horrível, o fim do céu e da terra (Enoque 18:12-16). É caótico. Há um fogo que arde e uma fenda no abismo cuja magnitude ultrapassa todas as conjecturas (Enoque 21:1-10).

Essas coisas não devem ser tomadas literalmente. O ponto é que neste terrível tempo de devastação que o vidente vê vindo sobre a terra, os terrores não são naturais, mas demoníacos; os poderes do mal estão recebendo sua última chance de realizar sua terrível obra.

OS GAFAGOS DO ABISMO ( Apocalipse 9:3-12 )