Marcos 14:2

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

γάρ ([3022][3023][3024][3025][3026][3027][3028]) em vez de δέ ([3029][3030]2[3031][3032][3033][3034]).

[3022] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[3023] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[3024] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[3025] Um asterisco indica que a palavra não é encontrada em nenhum outro lugar do NT, e tais palavras estão incluídas no índice, mesmo que não haja nota sobre elas no comentário.

[3026] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[3027] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[3028] Códice Athous Laurae. 8º cento. Como N e Σ, está escrito em letras prateadas em pergaminho roxo. Contém Marcos 9:5 a Marcos 16:20 e, como em L, o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 . Como em Δ, o texto de Marcos é especialmente bom.

[3029] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.
[3030] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[3031] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[3032] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[3033] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[3034] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

2. Μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ . Isso significava ação imediata ou adiamento por dez dias, e o último poderia facilmente envolver Sua fuga. Quando os peregrinos galileus voltassem para casa, Ele iria com eles.

μήποτε ἔσται . Por medo haverá . O índico, mostra que eles consideram o resultado como certo; a prisão durante a Festa certamente produzirá um tumulto; μάλιστα γὰρ ἐν ταῖς εὐωχίαις αὐτῶν στάσις ἅπτεται (Joseph. BJ I. iv. 3). Cf. Hebreus 3:12 e Lightfoot em Colossenses 2:8 .

Veja mais explicações de Marcos 14:2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Mas eles disseram: Não no dia da festa, para que não haja alvoroço do povo. MAS ELES DISSERAM: NÃO NO BANQUETE , [dia] - em vez disso, 'não durante o banquete' [ en ( G1722 ) tee ( G3588 ) heortee ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Cristo derramou sua alma na morte por nós, e devemos pensar em algo precioso demais para ele? Damos a ele a preciosa pomada de nossas melhores afeições? Vamos amá-lo de todo o coração, embora sej...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Depois de dois dias foi a festa da páscoa ( Marcos 14:1 ), Agora, seguimos e rastreamos Jesus no evangelho de Marcos até o domingo, Sua entrada triunfal. Segunda-feira, quando Ele voltou ao templo e o...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE IV. DANDO RESGATE À SUA VIDA - CAPÍTULO S 14-15. Capítulo 14 _1. Procurar por Ofício matá-lo. ( Marcos 14:1 . Mateus 26:2 ; Lucas 22:1 .)_ 2. A Unção. ...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O ÚLTIMO ATO COMEÇA ( Marcos 14:1-2 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A festa da Páscoa e dos Pães Ázimos era para dentro de dois dias. E os principais sacerdotes e os peritos na lei procuravam por algum meio de prender Jesus com algum estratagema e matá-lo, pois diziam...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Eles não tinham tanto medo da sedição em si, mas das pessoas livrando Cristo de suas mãos. (Ven. Bede)...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja esta passagem explicada nas notas em Mateus 26:1. Marcos 14:1 E DE PÃES ÁZIMOS - Assim chamado porque naquela festa nenhum outro pão foi usado, a não ser o fermento ou fermento. POR EMBARCAÇÃ...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 14:1. _ Depois de dois dias foi a festa da Páscoa e de pão sem fermento: e os principais sacerdotes e os escribas procuraram como eles poderiam levá-lo por ofício, e o colocou até a morte. Mas...

Comentário Bíblico de John Gill

Mas eles disseram não no dia do banquete, .... a festa da Páscoa, e de pão sem fermento, que estava perto, e seria dois dias, quando haveria um grande concurso de pessoas de todas as partes para MANTE...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 14:1 Agora, passados ​​dois dias, foi a festa da páscoa e os pães ázimos; literalmente, a páscoa e os sem fermento τό πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα. Foi um e o mesmo festival. A matança do cord...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 14 CAPÍTULO: 14: 1-9 ( Marcos 14:1 ) A CRUSA DA POMADA "Passados ​​dois dias, era a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o poderiam pr...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A DECISÃO DOS PRINCIPAIS SACERDOTES. Dois dias antes da Páscoa, _ou seja_ , na quarta-feira, se o dia da festa começava na sexta-feira à noite, os líderes religiosos resolvem destruir Jesus, se possív...

Comentário de Catena Aurea

VER 1. DEPOIS DE DOIS DIAS FOI A FESTA DA PÁSCOA, E DOS PÃES ÁZIMOS: E OS PRINCIPAIS SACERDOTES E OS ESCRIBAS PROCURAVAM COMO ELES PODERIAM PRENDÊ-LO POR ENGANO, E MATÁ-LO. 2. MAS ELES DISSERAM: "NÃO...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ÚLTIMA CEIA. PRISÃO E JULGAMENTO DE JESUS 1, 2. Um conselho dos sacerdotes contra Jesus (Mateus 26:1; Lucas 22:1). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XIV. (1, 2) AFTER TWO DAYS WAS THE FEAST OF THE PASSOVER. — See Notes on Mateus 26:1. Better, _was the passover, and the feast of unleavened bread._ The latter designation is common to St. Mark and S...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UMA OFERTA DE AMOR Marcos 14:1 Este belo incidente ocorreu na terça-feira à noite da Semana da Paixão, enquanto os principais sacerdotes estavam reunidos na casa de Caifás para traçar a morte do Senh...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Depois de dois dias, era a festa da páscoa._ Para uma explicação desses versículos, veja as notas em Mateus 26:1 . _De unguento de espigão, muito precioso_ “Ou a palavra πιστικη”, diz o Dr. Whitby, “...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CONSPIRAÇÃO DOS PRINCIPAIS SACERDOTES E ESCRIBAS (14: 1-2). 'Dois dias depois, era a festa da Páscoa e dos pães ázimos, e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como poderiam prendê-lo d...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

DA TRAIÇÃO À PRISÃO (14: 1-52). A seção agora se divide em subseções, a primeira das quais é de Marcos 14:1 . Esta subseção cobre o período desde a intenção final declarada dos chefes sacerdotes e es...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CONSPIRAÇÃO CONTRA JESUS E A PREPARAÇÃO DE DEUS PARA ELA NA UNÇÃO DE JESUS PARA SEU SEPULTAMENTO (14: 1-11). Nesta passagem, os líderes dos judeus tramam Sua queda ( Marcos 14:1 ), e no evento obtêm...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 14:1 . _Depois de dois dias, era a páscoa,_ quando os principais sacerdotes e os escribas tentaram traçar seu plano, como eles poderiam surpreender o Salvador e matá-lo. Seu esquema de fazê-lo...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Caixa de Alabastro TEXTO: Marcos 14:1-9 PROPOSIÇÃO: Jesus nos encoraja a quebrar caixas. PERGUNTA: Como? PALAVRA-CHAVE: Respostas LEITURA: Mesma INTRODUÇÃO: 1. Antecedentes da história - 2 dia...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MAS ELES DISSERAM: NÃO EM DIA DE FESTA, PARA QUE NÃO HAJA ALVOROÇO DO POVO. As autoridades judaicas não desistiram nem um pouco de sua inimizade e raiva contra o Profeta da Galiléia. Houve sessões di...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A UNÇÃO DE JESUS. O conselho dos principais sacerdotes e escribas:...

Comentários de Charles Box

_PREPARAÇÃO PARA A MORTE DE CRISTO MARCOS 14:1-11 :_ Os principais sacerdotes e os mestres da Lei de Moisés planejaram uma terrível trama para matar Jesus. Faltavam apenas dois dias para a Páscoa. A p...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Maria, consciente da dor da morte que estava na alma de seu Senhor, derramou o presente mais raro que possuía, e assim O ungiu de antemão para Seu sepultamento. Seu nome é para sempre impregnado de pu...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _Entramos aqui na História da __Paixão __de_ CRISTO _. __Os chefes dos sacerdotes conspiram contra ele. __Uma mulher unge o_ Senhor. _Judas vende_ CRISTO _e o trai. _Pedro o _nega._ APÓS do...

John Trapp Comentário Completo

Mas eles disseram: Não em _dia de_ festa , para que não haja alvoroço do povo. Ver. 2. _Não no dia da festa_ ] E ainda assim o fizeram no dia da festa, para não perderem a oportunidade então oferecid...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NÃO . Grego. _Eu. _App-105. Não é a mesma palavra dos versos: Marcos 14:7 ; Marcos 14:29 ; Marcos 14:36 ; Marcos 7:37 , Mar 7:49, Mar 7:58,

Notas da tradução de Darby (1890)

14:2 talvez (a-9) Ver Nota, Mateus 5:25 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 14:1 . Render: _Depois de dois dias era a Páscoa e o Azuma_ (ou Festa sem fermento). A Páscoa era o cordeiro morto no dia 14 de nisã ( Êxodo 12:6 ); o Azuma era a...

O ilustrador bíblico

_E estando em Betânia, na casa de Simão, o leproso._ TRABALHANDO PARA CRISTO A casa de Maria, Marta e Lázaro em Betânia, a cerca de três quilômetros de Jerusalém, através do Monte das Oliveiras, foi...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

13. A UNÇÃO EM BETÂNIA 14:1-9 _TEXTO_ 14:1-9 Passados ​​dois dias era a festa da páscoa e dos pães ázimos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o prenderiam com astúcia e o matari...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 14:1-52_ Esta seção exibe, por um lado, o propósito maligno e as tramas perversas dos inimigos de Jesus e, por outro, o auto-sacrifício com o qual ele se preparou para o destino que previu e...

Sinopses de John Darby

o capítulo 14 retoma o fio da história, mas com as circunstâncias solenes que pertencem ao fim da vida do Senhor. Os escribas e fariseus já estavam consultando como eles poderiam pegá-lo por artifício...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

João 12:19; João 7:40; Lamentações 3:27; Lucas 20:6; Marcos 11:18;...