João 2:5-11

Ver 5. Sua mãe disse aos servos: Tudo o que ele disser para você, faça-o. 6. E foram colocados ali seis talhas de pedra, segundo a maneira de purificação dos judeus, contendo dois ou três firkins cada. 7. Disse-lhes Jesus: Enchei de água as talhas. E eles os encheram até a borda. 8. E disse-lhes: Tirai agora e levai ao chefe da festa. E eles aguentaram.

9. Quando o chefe da festa provou a água que se tornou vinho, e não sabia de onde era: (mas os servos que tiraram a água sabiam), o chefe da festa chamou o noivo, 10. E disse-lhe , Todo homem no princípio apresenta bom vinho; e quando os homens beberam bem, então o que é pior; mas você guardou o bom vinho até agora. 11. Este início de milagres fez Jesus em Caná da Galiléia, e manifestou sua glória; e seus discípulos creram nele.

CRIS. Embora Ele tivesse dito: Minha hora ainda não é chegada, Ele depois fez o que Sua mãe lhe disse, a fim de mostrar claramente que Ele não estava sujeito à hora. Pois se fosse, como poderia ter feito esse milagre antes da hora marcada para isso? Em seguida, Ele desejou honrar Sua mãe, e fazer parecer que Ele não foi contra ela eventualmente. Ele não a envergonharia na presença de tantos; especialmente porque ela havia enviado os servos a Ele, para que a petição viesse de vários, e não apenas dela; Sua mãe disse aos servos: Tudo o que Ele disser a vocês, façam.

BEDE; Como se ela dissesse: Embora Ele pareça recusar, Ele fará isso mesmo assim. Ela conhecia Sua piedade e misericórdia. E foram colocados ali seis talhas de pedra, segundo a maneira de purificação dos judeus, contendo dois ou três firkins cada. Hydriae são vasos para reter água: hydor é a palavra grega para água.

ALCUÍNA. Vasos para reter água estavam lá, à maneira da purificação dos judeus. Entre outras tradições dos fariseus, eles observavam lavagens frequentes

CHRYS A Palestina sendo um país seco, com poucas fontes ou poços, costumavam encher cisternas com água, para evitar a necessidade de ir ao rio, se estivessem impuros, e ter materiais para lavar à mão. Para evitar que qualquer incrédulo suspeite que um vinho muito fino foi feito pelas borras que foram deixadas nos vasos, e água derramada sobre eles, Ele diz expressamente: De acordo com a maneira da purificação dos judeus: o que mostra que esses vasos nunca foram usados ​​para guardar vinho.

AGOSTO Um firkin é uma certa medida; como urna, ânfora e similares. Metron é o grego para medida: de onde mereta. Dois ou três, não deve significar alguns com dois, outros três, mas os mesmos vasos com dois ou três. Disse-lhes Jesus: Enchei de água as talhas. E eles os encheram até a borda.

CRIS. Mas por que Ele não realizou o milagre antes de encher os potes de água, o que teria sido muito mais maravilhoso; visto que uma coisa é mudar a qualidade de alguma substância existente, outra é torná-la essa substância do nada? O último milagre seria o mais maravilhoso, mas o primeiro seria o mais fácil de acreditar.

E este princípio muitas vezes atua como um freio, para moderar a grandeza dos milagres de nosso Senhor: Ele deseja torná-los mais críveis, portanto, Ele os torna menos maravilhosos; uma refutação da doutrina perversa de alguns, de que Ele era um Ser diferente do Criador do mundo. Pois vemos que Ele realiza a maioria de Seus milagres sobre assuntos já existentes, ao passo que se Ele fosse contrário ao Criador do mundo, Ele não usaria um material tão estranho para demonstrar Seu próprio poder.

Ele mesmo não tirou a água que fez vinho, mas ordenou aos servos que o fizessem. Isso foi para ter testemunhas do milagre; E Ele lhes disse: Tirai agora e levai ao governador da festa.

ALCUÍNA. O Triclinium é um círculo de três divãs, clin significando divã: os antigos costumavam reclinar-se em divãs. E o Architriclinus é o que está à frente do Triclinium, ou seja, o chefe dos convidados. Alguns dizem que entre os judeus, Ele era sacerdote, e assistia ao casamento para instruir nos deveres do estado de casado.

CHRYS Ou assim; Pode-se dizer que os convidados estavam bêbados e não podiam, na confusão de seus sentidos, dizer se era água ou vinho. Mas essa objeção não poderia ser feita contra os atendentes, que deveriam estar sóbrios, ocupados inteiramente em cumprir os deveres de seu serviço com graça e ordem. Nosso Senhor, portanto, ordena que os atendentes levem ao governador da festa; que novamente estaria, naturalmente, perfeitamente sóbrio. Ele não disse: Dê de beber aos convidados.

HILÁRIO; A água é derramada nos potes de água; o vinho é derramado nos cálices; os sentidos da gaveta para fora não concordam com o conhecimento de quem despeja. o tirante pensa que foi derramado vinho. Quando o chefe da festa provou a água que se tornou vinho, e não sabia de onde era (mas os servos que tiraram a água sabiam), o governador da festa chamou o noivo.

Não foi uma mistura, mas uma criação: a natureza simples da água desapareceu e o sabor do vinho foi produzido; não que uma diluição fraca fosse obtida, por meio de alguma infusão forte, mas o que era, foi aniquilado; e o que não era, veio a ser.

CRIS. Nosso Senhor desejou que o poder de Seus milagres fosse visto gradualmente; e, portanto, Ele não revelou o que Ele mesmo havia feito, nem o chefe da festa chamou os servos para fazê-lo; (pois nenhum crédito teria sido dado a tal testemunho a respeito de um mero homem, como nosso Senhor deveria ser), mas Ele chamou o noivo, que foi mais capaz de ver o que foi feito. Além disso, Cristo não fez apenas vinho, mas o melhor vinho.

E (o chefe da festa) disse-lhe: Todo homem, no princípio, serve vinho bom, e quando os homens bebem bem, então o que é pior; mas você guardou o bom vinho até agora. Os efeitos dos milagres de Cristo são mais belos e melhores que as produções da natureza. Então, que a água se tornou vinho, os servos puderam testemunhar; que se fez bom vinho, o príncipe da festa e o esposo.

É provável que o noivo tenha dado alguma resposta; mas o Evangelista o omite, mencionando apenas o que era necessário para nós sabermos, viz. a água tornando-se vinho. Ele acrescenta: Este início de milagres fez Jesus em Caná da Galiléia. Era muito necessário fazer milagres naquele momento, quando Seus devotados discípulos estavam todos reunidos e presentes no local, atentos ao que estava acontecendo.

EU IRIA. Se alguém disser que não há prova suficiente de que este seja o começo de milagres, porque é acrescentado, em Caná da Galiléia, como se alguns tivessem sido preferidos em outro lugar: respondemos, como fizemos antes, que João diz abaixo: Que Ele possa ser manifestado a Israel, por isso vim batizando. Agora, se Ele tivesse realizado milagres na primeira parte de Sua vida, os judeus não gostariam que outra pessoa o apontasse.

Se nosso Senhor em pouco tempo se tornou tão distinto pelo número de Seus milagres, que Seu Nome era conhecido por todos, não teria Ele sido muito mais, se Ele tivesse operado milagres desde Seus primeiros anos? pois as coisas em si teriam sido mais extraordinárias, sendo realizadas por uma criança, e em tanto tempo devem ter se tornado notórias. No entanto, era apropriado e apropriado que Ele não começasse a operar milagres em tão tenra idade: pois os homens teriam pensado que a Encarnação era uma fantasia e, no extremo da inveja, O teriam entregue para ser crucificado antes do tempo determinado.

AGOSTO Este milagre de nosso Senhor, transformando a água em vinho, não é milagre para aqueles que sabem que Deus operou. Pois o Mesmo naquele dia fez vinho nas talhas, Que todos os anos faz vinho na videira: só que este não é mais maravilhoso, porque acontece uniformemente. E é por isso que Deus guarda alguns atos extraordinários para certas ocasiões, para despertar os homens de sua letargia e fazê-los adorá-Lo. Assim segue, Ele manifestou Sua glória.

ALCUÍNA. Ele era o Rei da glória, e mudou os elementos porque Ele era o Senhor deles.

CRIS. Ele manifesta Sua glória, no que diz respeito ao Seu próprio ato; e se na época muitos não sabiam disso, ainda assim seria ouvido e conhecido por todos. E Seus discípulos creram Nele. Era provável que estes acreditassem mais prontamente e prestassem mais atenção ao que acontecia.

AGOSTO Se agora pela primeira vez eles creram nEle, eles não eram Seus discípulos quando se casaram. Isso, porém, é uma forma de falar, como dizer que o apóstolo Paulo nasceu em Tarso da Cilícia; não significando com isso que ele era um apóstolo então. Da mesma forma, quando ouvimos falar dos discípulos de Cristo sendo convidados para o casamento, devemos entender não os discípulos já, mas quem deveria ser discípulos.

AGOSTO Mas veja os mistérios que estão escondidos naquele milagre de nosso Senhor. Era necessário que se cumprissem em Cristo todas as coisas que dele foram escritas: essas Escrituras eram a água. Ele fez da água vinho quando lhes revelou o significado dessas coisas, e expôs as Escrituras; pois assim veio a ter um gosto que antes não tinha, e aquele embriagado, que não embriagou antes.

BEDE; Na época do aparecimento de nosso Senhor na carne, o doce sabor vinoso da lei havia sido enfraquecido pelas interpretações carnais dos fariseus.

AGOSTO Agora, se Ele ordenou que a água fosse derramada, e então introduziu o vinho dos recessos ocultos da criação, Ele parece ter rejeitado o Antigo Testamento. Mas convertendo, como fez, a água em vinho, Ele nos mostrou que o Antigo Testamento era dele mesmo; pois foi como por Sua ordem que os potes de água foram enchidos. Mas essas Escrituras não têm significado, se Cristo não for entendido lá.

Agora sabemos a partir de que horas a lei data, viz. desde a fundação do mundo. Daquele tempo até este há seis eras; o primeiro acerto de contas de Adão a Noé; a segunda, de Noé a Abraão; a terceira, de Abraão a Davi; o quarto, de Davi até o transporte para a Babilônia; a quinta, desde então a João Batista; a sexta, de João Batista até o fim do mundo. Os seis potes de água denotam então essas seis eras de profecia.

As profecias são cumpridas; os potes de água estão cheios. Mas qual é o significado de eles segurarem dois ou três firkins cada um? Se Ele tivesse dito apenas três, nossas mentes teriam corrido imediatamente para o mistério da Trindade. Nem talvez possamos rejeitá-lo, embora se diga, dois ou três: pois o Pai e o Filho sendo nomeados, o Espírito Santo pode ser entendido por conseqüência; visto que é o amor entre o Pai e o Filho, que é o Espírito Santo. Nem devemos passar por cima de outra interpretação, que faz os dois firkins aludirem às duas raças de homens, os judeus e os gregos; e os três aos três filhos de Noé.

ALCUÍNA. Os servos são os doutores do Novo Testamento, que interpretam a Sagrada Escritura aos outros espiritualmente; o governante da festa é algum advogado, como Nicodemos, Gamaliel ou Saulo. Quando ao primeiro, então, é confiada a palavra do Evangelho, escondida sob a letra da lei, é a água feita vinho, sendo posta diante do chefe da festa. E as três filas de convidados à mesa na casa do casamento são devidamente mencionadas; a Igreja composta por três ordens de crentes, os casados, o continente e os doutores. Cristo guardou o bom vinho até agora, ou seja, Ele adiou o Evangelho até esta, a sexta era.