Lucas 12:32-34

Ver 32. Não temas, pequeno rebanho; pois é do agrado de seu Pai dar-lhe o reino. 33. Venda o que tem e dê esmolas; Fazei para vós bolsas que não envelheçam, um tesouro nos céus que não acabe, onde ladrão não chega, nem traça corrói. 34. Pois onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

LUSTRO. Nosso Senhor, tendo removido o cuidado das coisas temporais do coração de Seus discípulos, agora bane deles o medo, do qual procedem cuidados supérfluos, dizendo: Não temas, etc.

TEOFIL. Mas o pequeno rebanho, nosso Senhor significa aqueles que estão dispostos a se tornar seus discípulos, ou porque neste mundo os santos parecem pequenos por causa de sua pobreza voluntária, ou porque são superados em número pela multidão de anjos, que excedem incomparavelmente tudo o que podemos gabar-se de. O nome pouco que nosso Senhor dá à companhia dos eleitos, seja por comparação com o maior número de réprobos, seja por causa de sua devota humildade.

CIRIL; Mas por que eles não devem temer, Ele mostra, acrescentando, pois é o bom prazer de seu Pai; como se Ele dissesse: Como aquele que dá coisas tão preciosas se cansa de mostrar misericórdia para com você? Pois embora Seu Rebanho seja pequeno tanto em natureza quanto em número e renome, ainda assim a bondade do Pai concedeu a este pequeno rebanho a sorte dos espíritos celestiais, isto é, o reino dos céus. Portanto, para que você possa possuir o reino dos céus, despreze as riquezas deste mundo. Por isso, é adicionado: Venda o que você tem, etc.

BEDE; Como se Ele dissesse: Não temas para que aqueles que lutam pelo reino de Deus não tenham as necessidades desta vida. Mas vende o que tens por causa da esmola, o que se faz dignamente, quando um homem, uma vez por amor de seu Senhor, abandonou tudo o que tem, depois disso trabalha com as mãos para que possa ganhar o seu sustento e dar esmolas.

CRIS. Pois não há pecado que a esmola não possa apagar. É uma pomada adaptada a cada ferida. Mas a esmola tem a ver não apenas com dinheiro, mas também com todos os assuntos em que o homem socorre o homem, como quando o médico cura e o sábio aconselha.

GREG. NAZ. Agora, temo que você pense que atos de misericórdia não são necessários para você, mas voluntários. Eu também pensava assim, mas fiquei alarmado com os bodes colocados na mão esquerda, não porque roubavam, mas não ministravam a Cristo entre os pobres.

CRIS. Pois sem esmola é impossível ver o reino. Pois, como uma fonte, se guarda suas águas em si mesma, se torna impura, assim também os ricos, quando retêm tudo em sua posse.

MANJERICÃO; Mas alguém perguntará, com base em que devemos vender o que temos? Será que essas coisas são por natureza prejudiciais, ou por causa da tentação de nossas almas? A isso devemos responder, em primeiro lugar, que tudo o que existe no mundo, se fosse em si mesmo mau, não seria criação de Deus, pois toda criação de Deus é boa. E a seguir, que o mandamento de nosso Senhor nos ensina a não rejeitar como mal o que possuímos, mas a distribuir, dizer e dar esmolas.

CIRIL; Agora, talvez esta ordem seja cansativa para os ricos, mas para aqueles que têm uma mente sã, não é inútil, pois seu tesouro é o reino dos céus. Daí segue-se: Providencie bolsas que não envelheçam, etc.

BEDE; Isto é, fazendo esmolas, cuja recompensa permanece para sempre; que não deve ser tomado como uma ordem para que nenhum dinheiro seja guardado pelos santos, nem para uso próprio, nem para uso dos pobres, pois lemos que o próprio Senhor, a quem os anjos ministravam, tinha uma bolsa na qual guardava o ofertas dos fiéis; mas que Deus não deve ser obedecido por causa de tais coisas, e a justiça não deve ser abandonada pelo medo da pobreza.

GREG. NYSS. Mas Ele nos ordena que coloquemos nossos tesouros visíveis e terrenos onde o poder da corrupção não alcança e, portanto, acrescenta, um tesouro que não falha, etc.

TEOFIL. Como se Ele dissesse: “Aqui a traça corrompe, mas não há corrupção no céu”. Então, porque há algumas coisas que a traça não corrompe, Ele passa a falar do ladrão, pois o ouro a traça não corrompe, mas o ladrão tira.

BEDE; Se então deve ser simplesmente entendido, que o dinheiro guardado falha, mas dado ao nosso próximo produz frutos eternos no céu; ou, que o tesouro de boas obras, se for armazenado por causa de vantagens terrenas, logo se corrompe e perece; mas se for depositado unicamente por motivos celestiais, nem exteriormente por favor dos homens, como pelo ladrão que rouba de fora, nem interiormente por vanglória, como pela traça que devora por dentro, pode ser contaminado.

LUSTRO. Ou, os ladrões são hereges e espíritos malignos, que estão inclinados a nos privar das coisas espirituais. A mariposa que secretamente irrita as roupas é a inveja, que desfigura os bons desejos e rompe os laços da caridade.

TEOFIL. Além disso, porque todas as coisas não são tiradas pelo roubo, Ele acrescenta uma razão mais excelente, e uma que não admite nenhuma objeção, dizendo: Pois onde estiver o seu tesouro, estará também o seu coração; como se Ele dissesse: “Suponha que nem a traça corrompe nem o ladrão tira, mas isso mesmo, a saber, ter o coração fixo em um tesouro enterrado e afundar na terra uma obra divina, isto é, a alma, como grande castigo que merece.

"EUSEB. Pois todo homem naturalmente se concentra naquilo que é o objeto de seu desejo, e para lá ele dirige todos os seus pensamentos, onde ele supõe que todo o seu interesse repousa. coração, posto nas coisas desta vida presente, ele vive nas coisas terrenas; mas se ele se dedicar às coisas celestiais, sua mente estará; de modo que ele parece com o corpo apenas viver com os homens, mas com a mente já ter chegado à mansão celestial.

BEDE; Agora, isso deve ser sentido não apenas em relação ao amor ao dinheiro, mas a todas as paixões. Festas luxuosas são tesouros; também os esportes do gay e os desejos do amante.