Lucas 4:22-27

Ver 22. E todos lhe deram testemunho, e se maravilharam com as palavras de graça que saíam de sua boca. E eles disseram: Não é este o filho de José? 23. E ele lhes disse: Certamente me dirás este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; 24. E ele disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é aceito em seu próprio país. 25. Mas em verdade vos digo que havia muitas viúvas em Israel nos dias de Elias, quando o céu se fechou três anos e seis meses, quando houve grande fome em toda a terra; 26.

Mas a nenhum deles foi enviado Elias, a não ser a Sarepta, cidade de Sidon, a uma mulher que era viúva. 27. E havia muitos leprosos em Israel no tempo do profeta Eliseu; e nenhum deles foi purificado, salvo Naamã, o sírio.

CRIS. Quando nosso Senhor veio a Nazaré, Ele se absteve de milagres, para que não provocasse o povo a maior malícia. Mas Ele coloca diante deles Seus ensinamentos não menos maravilhosos do que Seus milagres. Pois havia uma certa graça inefável nas palavras de nosso Salvador que abrandou o coração dos ouvintes. Por isso é dito: E todos eles o testemunharam.

TEÓFILO; Eles Lhe deram testemunho de que era verdadeiramente Ele, como Ele havia dito, de quem o profeta havia falado.

CRIS. Mas os homens tolos, embora admirados com o poder de Suas palavras, pouco O estimaram por causa de Seu reputado pai. Daí segue, E eles disseram: Não é este o filho de José?

CIRIL; Mas o que O impede de encher os homens de temor, embora Ele fosse o Filho como se supunha de José? Você não vê os milagres divinos, Satanás já prostrado, homens libertos de suas doenças?

CRIS. Pois embora depois de muito tempo e quando Ele começou a mostrar Seus milagres, Ele veio a eles; eles não O receberam, mas novamente ficaram inflamados de inveja. Daí segue, E ele disse a eles, Você certamente me dirá este provérbio, Médico, cure-se.

CIRIL; Era um provérbio comum entre os hebreus, inventado como reprovação, pois os homens costumavam clamar contra os médicos enfermos, Médico, cura-te.

LUSTRO. Era como se dissessem: Ouvimos dizer que você fez muitas curas em Cafarnaum; cura-te também a ti mesmo, ou seja, faça o mesmo em sua própria cidade, onde você foi nutrido e criado.

AGOSTO Mas desde que São Lucas menciona que grandes coisas já haviam sido feitas por Ele, que ele sabe que ainda não havia relatado, o que é mais evidente do que ele antecipou conscientemente a relação delas. Pois ele não havia ido tão longe além do batismo de nosso Senhor que deveria ter esquecido que ainda não havia relatado nenhuma daquelas coisas v, que foram feitas em Cafarnaum.

AMBROSE; Mas o Salvador se desculpa propositalmente por não operar milagres em Seu próprio país, para que ninguém possa supor que o amor ao país seja algo a ser levianamente estimado por nós. Pois segue-se, mas ele diz: Em verdade vos digo que nenhum profeta é aceito em seu próprio país.

CIRIL; Como se Ele dissesse: Você deseja que eu faça muitos milagres entre vocês, em cujo país fui criado, mas estou ciente de uma falha muito comum na mente de muitos. Até certo ponto, sempre acontece que mesmo as melhores coisas são desprezadas quando caem na sorte de um homem, não escassamente, mas sempre à sua vontade. Assim acontece também com relação aos homens. Para um amigo que está sempre à mão, não encontra o respeito que lhe é devido.

TEÓFILO; Agora que Cristo é chamado de Profeta nas Escrituras, Moisés dá testemunho, dizendo: Deus vos suscitará um Profeta do meio de vossos irmãos.

AMBROSE; Mas isto é dado como exemplo, que em vão você pode esperar a ajuda da misericórdia divina, se você ressentir dos outros os frutos de sua virtude. O Senhor despreza os invejosos e retira os milagres de Seu poder daqueles que têm inveja de Suas bênçãos divinas nos outros. Pois a Encarnação de nosso Senhor é uma evidência de Sua divindade, e Suas coisas invisíveis nos são provadas por aquelas que são visíveis. Veja então que males a inveja produz. Por inveja um país é considerado indigno das obras de seu cidadão, que foi digna da concepção do Filho de Deus.

ORIGEM; No que diz respeito à narrativa de Lucas, ainda não se diz que nosso Senhor tenha operado qualquer milagre em Cafarnaum. Pois antes de vir a Cafarnaum, diz-se que viveu em Nazaré. Não posso deixar de pensar, portanto, que nestas palavras, "tudo o que ouvimos feito em Cafarnaum", há um mistério oculto, e que Nazaré é um tipo dos judeus, Cafarnaum dos gentios. Pois virá o tempo em que o povo de Israel dirá: "As coisas que você mostrou ao mundo inteiro, mostre também a nós.

"Pregue a sua palavra ao povo de Israel, para que, pelo menos, quando a plenitude dos gentios tiver entrado, todo o Israel seja salvo. Nosso Salvador me parece ter respondido bem: Nenhum profeta é aceito em seu próprio país, mas mais de acordo com o tipo do que com a letra, embora nem Jeremias tenha sido aceito em Anatote, seu país, nem o resto dos profetas. Mas parece que devemos dizer que o povo da circuncisão era os compatriotas de todos os Profetas E os gentios de fato aceitaram a profecia de Jesus Cristo, estimando Moisés e os profetas que pregavam de Cristo, muito mais alto do que aqueles que não queriam receber a Jesus.

AMBROSE; Por uma comparação muito adequada, a arrogância de cidadãos invejosos é envergonhada, e a conduta de nosso Senhor demonstra estar de acordo com as Escrituras antigas. Pois segue: Mas em verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias: não que os dias fossem dele, mas que neles realizava as suas obras.

CRIS. Ele mesmo, um anjo terrestre, um homem celestial, que não tinha casa, nem comida, nem roupas como os outros, carrega as chaves dos céus na língua. E isto é o que se segue, Quando o céu foi fechado. Mas assim que ele fechou os céus e tornou a terra estéril, a fome reinou e os corpos definharam, como segue, quando houve fome na terra.

MANJERICÃO; Pois quando ele viu a grande desgraça que surgiu da abundância universal, ele trouxe uma fome para que o povo jejuasse, pelo qual ele controlou seu pecado que era extremamente grande. Mas os corvos foram feitos ministros de comida para os justos, que costumam roubar a comida dos outros.

CRIS. Mas, quando secou a corrente com que se encheu o cálice do justo, disse Deus: Vai a Sarepta, cidade de Sidom; ali ordenarei a uma viúva que te alimente. Como se segue, mas a nenhum deles foi Elias enviado, exceto a Sarepta, uma cidade de Sidon, a uma mulher que era viúva. E isso foi realizado por uma designação particular de Deus. Porque Deus o fez percorrer uma longa viagem, até Sidom, para que, vendo a fome do país, pedisse chuva ao Senhor.

Mas havia muitos homens ricos naquela época, mas nenhum deles fez nada como a viúva. Pois no respeito demonstrado pela mulher para com o profeta, consistia suas riquezas não em terras, mas em boa vontade.

AMBROSE; Mas ele diz em mistério: "Nos dias de Elias", porque Elias trouxe o dia para aqueles que viram em suas obras a luz da graça espiritual, e assim o céu se abriu para aqueles que contemplaram o mistério divino, mas foi fechado quando havia fome, porque não havia frutificação em reconhecer a Deus. Mas naquela viúva a quem Elias foi enviado foi prefigurado um tipo da Igreja.

ORIGEM; Porque, vindo a fome sobre o povo de Israel, isto é, de ouvir a palavra de Deus, veio um profeta a uma viúva, de quem se diz: Porque a desolada tem muito mais filhos do que a que tem marido; e quando ele chegou, ele multiplicou o pão e o alimento dela.

TEÓFILO; Sidonia significa uma busca vã, fogo Sarepta, ou escassez de pão. Por todas as coisas são significados os gentios, que, entregues a buscas vãs (seguindo o ganho e os negócios mundanos), estavam sofrendo das chamas das concupiscências carnais e da falta de pão espiritual, até Elias (isto é, a palavra da profecia ),) agora que a interpretação das Escrituras havia cessado por causa da infidelidade dos judeus, veio à Igreja, para que, sendo recebido nos corações dos crentes, pudesse alimentá-los e revigorá-los.

MANJERICÃO; Toda alma viúva, privada da virtude e do conhecimento divino, logo que recebe a palavra divina, conhecendo suas próprias falhas, aprende a alimentá-la com o pão da virtude e a regar o ensinamento da virtude da fonte da vida.

ORIGEM; Ele cita também outro exemplo semelhante, acrescentando: E havia muitos leprosos em Israel no tempo de Eliseu, o Profeta, e nenhum deles foi purificado, exceto Naamã, o sírio, que de fato não era de Israel.

AMBROSE; Agora, em mistério, o povo polui a Igreja, para que outro povo possa suceder, reunido de estrangeiros, leproso, de fato, antes de ser batizado na corrente mística, mas que depois do sacramento do batismo, lavou as manchas do corpo e da alma , começa a ser virgem sem mancha nem ruga.

TEÓFILO; Pois Naamã, que significa belo, representa o povo gentio, que é ordenado a ser lavado sete vezes, porque aquele batismo salva que o Espírito sete vezes renova. Sua carne depois de lavada começou a aparecer como a de uma criança, porque a graça como uma mãe gera tudo em uma infância, ou porque ele é conformado a Cristo, de quem se diz, um menino nos nasceu.