Mateus 19:23-26

Ver 23. Então disse Jesus aos seus discípulos: "Em verdade vos digo que dificilmente um rico entrará no reino dos céus. 24. E outra vez vos digo: É mais fácil um camelo passar pelo olho agulha, do que entrar um rico no reino de Deus”. 25. Quando seus discípulos ouviram isso, ficaram muito surpresos, dizendo: "Quem, então, pode ser salvo?" 26. Mas Jesus os viu e disse-lhes: "Para os homens isso é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis."

Gloss., Ap. Anselmo: O Senhor aproveitou a ocasião deste homem rico para discursar sobre os avarentos; "Então disse Jesus a seus discípulos: Em verdade vos digo, etc."

Chrys.: O que Ele falou não foi condenar as riquezas em si, mas aqueles que foram escravizados por elas; também encorajando Seus discípulos que sendo pobres eles não deveriam se envergonhar por causa de sua pobreza.

Hilary: Ter riquezas não é pecado; mas a moderação deve ser observada em nossas posses. Pois como comunicaremos as necessidades dos santos, se não tivermos o que podemos comunicar?

Raban.: Mas embora haja uma diferença entre ter e amar as riquezas, ainda é mais seguro não tê-las nem amá-las.

Remig.: De onde, em Marcos, o Senhor, expondo o significado deste ditado, fala assim: “É difícil para os que confiam nas riquezas entrar no reino dos céus”. [ Marcos 10:24 ] Eles confiam nas riquezas, que neles depositam todas as suas esperanças.

Jerônimo: Porque as riquezas uma vez adquiridas são difíceis de serem desprezadas, Ele diz que não é impossível, mas é difícil. A dificuldade não implica a impossibilidade, mas aponta a raridade da ocorrência.

Hilary: Ficar rico é um trabalho perigoso; e a inculpabilidade ocupada em aumentar sua riqueza tomou sobre si um fardo doloroso; o servo de Deus não ganha as coisas do mundo, livre dos pecados do mundo. Daí a dificuldade de entrar no reino dos céus.

Chrys .: Tendo dito que era difícil para um homem rico comer no reino dos céus, Ele agora passa a mostrar que é impossível: "E novamente vos digo: É mais fácil um camelo passar pelo olho de uma agulha, do que entrar um rico no reino dos céus”.

Jerônimo: De acordo com isso, nenhum homem rico pode ser salvo. Mas se lermos Isaías, como os camelos de Midiã e Efá vieram a Jerusalém com presentes e presentes, [ Isaías 60:6 ] e aqueles que uma vez foram tortos e curvados pelo peso de seus pecados, entram pelas portas de Jerusalém, nós veremos como esses camelos, aos quais os ricos são comparados quando deixam de lado o pesado fardo dos pecados e a distorção de todo o seu corpo, podem então entrar por aquele caminho estreito e apertado que leva à vida.

Pseudo-Chrys.: As almas gentias são comparadas ao corpo deformado do camelo, no qual se vê a corcunda da idolatria; pois o conhecimento de Deus é a exaltação da alma. A agulha é o Filho de Deus, cuja ponta fina é Sua divindade, e a parte mais grossa o que Ele é de acordo com Sua encarnação. Mas é totalmente reto e sem giro; e através do ventre de sua paixão, os gentios entraram na vida eterna.

Por esta agulha é costurado o manto da imortalidade; é esta agulha que costurou a carne ao espírito, que uniu os judeus e os gentios, e uniu o homem em amizade com os anjos. Portanto, é mais fácil para os gentios passarem pelo buraco da agulha do que para os judeus ricos entrarem no reino dos céus. Pois se os gentios são com tanta dificuldade retirados do culto irracional de ídolos, quanto mais dificilmente os judeus serão retirados do serviço razoável de Deus?

Gloss., Ap. Anselmo: Explica-se de outra forma; Que em Jerusalém havia um certo portão, chamado O olho da agulha, pelo qual um camelo não podia passar, mas de joelhos dobrados, e depois que seu fardo havia sido retirado; e assim o rico não deve poder passar pelo caminho estreito que leva à vida, até que ele tenha se livrado do fardo do pecado e das riquezas, isto é, deixando de amá-los.

Greg., Mor., xxxv, 16: Ou, pelo homem rico Ele se refere a qualquer um que seja orgulhoso, pelo camelo ele denota a humildade correta. O camelo passou pelo buraco da agulha, quando nosso Redentor, pelo caminho estreito do sofrimento, entrou para levar sobre Si a morte; pois aquela paixão era como uma agulha que espetava o corpo de dor. Mas o camelo entra no buraco da agulha mais fácil do que o rico entra no reino dos céus; porque se Ele não nos tivesse mostrado primeiro por sua paixão a forma de sua humildade, nossa orgulhosa rigidez nunca teria se curvado à sua humildade.

Chrys.: Os discípulos, embora pobres, estão preocupados com a salvação dos outros, começando agora a ter as entranhas dos médicos.

Agosto, Quest. Ev., 1, 26: Enquanto os ricos são poucos em comparação com a multidão dos pobres, devemos supor que os discípulos entenderam todos os que desejam riquezas, como incluídos no número dos ricos.

Chrys.: Isso, portanto, Ele passa a mostrar é a obra de Deus, necessitando de muita graça para guiar um homem no meio das riquezas; "Mas Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens isso é impossível, mas a Deus todas as coisas são possíveis."

Pela palavra “vistou-os”, o evangelista transmite que Ele acalmou sua alma perturbada por Seu olho misericordioso.

Remig.: Isso não deve ser entendido como se fosse possível para Deus fazer com que os ricos, os avarentos, os avarentos e os orgulhosos entrassem no reino dos céus; mas para fazer com que ele se converta e assim entre.

Chrys.: E não se diz que você deve sentar-se em decúbito dorsal, e muito menos o que pode parecer impossível; mas considerando a grandeza da justiça, você deve se esforçar para entrar com súplicas a Deus.