Mateus 19:16-30
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Essa conta também é encontrada em Marcos 10:17; Lucas 18:18.
Chegou um - Era um jovem, Mateus 19:2. Ele era um governante (Lucas); provavelmente um governante em uma sinagoga, ou do grande conselho da nação; um lugar para o qual ele foi escolhido por causa de seu caráter impecável e talentos promissores. Ele veio correndo (Mark); evidenciando grande seriedade e ansiedade, caiu de joelhos (Marcos); não para adorá-lo, mas para fazer a saudação respeitosa habitual; exibindo o mais alto respeito por Jesus como um professor religioso extraordinário.
Bom mestre - A palavra "bom" aqui significa, sem dúvida, a mais excelente; referindo-se não tanto ao caráter moral de Jesus quanto ao seu caráter como professor religioso. Provavelmente era um título que os judeus tinham o hábito de aplicar a seus professores religiosos. A palavra "Mestre" aqui significa professor.
Que coisa boa devo fazer? - Ele tentou guardar todos os mandamentos. Seus professores judeus haviam ensinado que as pessoas seriam salvas fazendo algo - isto é, por suas obras; e ele supôs que esse deveria ser o caminho em todo sistema religioso. Ele viveu externamente uma vida sem culpa, mas ainda assim não estava em paz: estava ansioso e chegou a averiguar o que, na visão de Jesus, deveria ser feito, para que sua justiça fosse completa. "Ter vida eterna" significa ser salvo. A felicidade do céu é chamada “vida”, em oposição às dores do inferno, chamada “morte” ou morte eterna, Apocalipse 2:2; Apocalipse 20:14. O primeiro é a vida real, respondendo aos propósitos de viver - viver para a honra de Deus e na eterna felicidade; o outro é um fracasso dos grandes fins da existência - sofrimento eterno e prolongado, dos quais a morte temporal é apenas a imagem fraca.
Por que você me chama de bom? - Por que você me dá um título que pertence apenas a Deus? Você supõe que eu seja apenas um homem, mas me dá uma denominação que pertence apenas a Deus.
É impróprio usar títulos dessa maneira. Como vocês judeus os usam, eles não têm significado; e, embora o título possa se aplicar a mim, você não pretendia usá-lo no sentido em que é apropriado, como denotando infinita perfeição ou divindade; mas você pretendia usá-lo como um título complementar ou lisonjeiro, aplicado a mim como se eu fosse um mero homem - um título que pertence apenas a Deus. As intenções, o hábito de usar meros títulos e aplicar como um elogio pertencendo apenas a Deus, estão erradas. Cristo não pretendeu aqui negar a divindade, ou dizer algo sobre seu próprio caráter, mas simplesmente reprovar a intenção e o hábito do jovem - uma repreensão mais severa de um hábito tolo de elogio e bajulação e busca de títulos pomposos.
Guarde os mandamentos - Ou seja, faça o que Deus ordenou. Nos versículos seguintes, ele informa o que ele quis dizer com os mandamentos. Jesus disse isso, sem dúvida, para julgá-lo e convencê-lo de que ele nunca cumprira os mandamentos, e que, supondo que ele o tivesse, foi completamente enganado. O jovem pensou que os tinha guardado e confiava neles para a salvação. Era de grande importância, portanto, convencê-lo de que ele era, afinal, um pecador. Cristo não quis dizer que qualquer homem seria salvo pelas obras da lei, pois a Bíblia ensina claramente que esse não será o caso, Romanos 3:2, Romanos 3:28; Romanos 4:6; Gálatas 2:16; Efésios 2:9; 2 Timóteo 1:9. Ao mesmo tempo, porém, é verdade que, se um homem cumprisse perfeitamente os requisitos da lei, ele seria salvo, pois não haveria razão para ser condenado. Jesus, portanto, desde que viu que estava dependendo de suas obras, disse-lhe que, se quisesse entrar na vida, isto é, no céu - ele deve guardar os mandamentos; se ele dependesse deles, ele deveria mantê-los perfeitamente, e se isso fosse feito, ele seria salvo. As razões pelas quais Cristo lhe deu essa direção foram, provavelmente:
1.Porque era seu dever mantê-los.
2.Por que o jovem dependia deles, e ele deveria entender o que era necessário se o fizesse - que eles deveriam ser mantidos perfeitamente, ou que eles não eram mantidos.
3.Porque ele queria testá-lo, mostrar-lhe que não os guardava e, assim, mostrar-lhe sua necessidade de um Salvador.
Ele disse-lhe: Qual? - Em resposta à pergunta do jovem, Jesus o dirigiu para a sexta, sétima, oitava, nona e quinta Êxodo 20:12, como contendo a substância do todo - como contendo particularmente o que ele pretendia mostrar a ele que não havia guardado. Veja as notas em Mateus 5:21, Mateus 5:27.
Jesus disse: Não matarás - Veja as notas em Mateus 5:21.
Não cometerás adultério - Veja as notas em Mateus 5:27.
Não roubarás - Roubar é tomar a propriedade de outro sem o seu conhecimento ou consentimento.
Não dirás falso testemunho - Preste testemunho contrário à verdade. Isso pode ser feito em um tribunal de justiça ou por calúnia pública ou privada. Significa dizer coisas de outras pessoas que não são verdadeiras.
Honre seu pai ... - Ou seja,
- Obedeça a eles, mantenha seus comandos, Colossenses 3:2 Colossenses 3:2 ; Efésios 6:1.
- Respeite-os, mostre-lhes reverência.
- Trate suas opiniões com respeito - não as despreze ou as ridicularize.
- Trate seus hábitos com respeito. Esses hábitos podem ser diferentes dos nossos; eles podem ser antiquados e, para nós, estranhos, estranhos ou extravagantes; mas eles são os hábitos dos pais e não devem ser ridicularizados.
- Providencie-os quando estiver doente, cansado, velho e enfermo. Aceite a fraqueza deles, cumpra os desejos deles, fale com eles com bondade e negue-se a descansar, durma e relaxe para promover o bem-estar deles.
Para isso, ele acrescentou outro - o dever de amar o próximo, Levítico 19:18. Este Cristo declarou ser o segundo grande mandamento da lei, Mateus 22:39. Um vizinho significa:
1. Qualquer pessoa que mora perto de nós.
2. Qualquer pessoa com quem temos relações.
3.Um amigo ou parente, Mateus 5:43.
4.Qualquer pessoa - amigo, parente, compatriota ou inimigo, Marcos 12:31.
5.Qualquer pessoa que nos faça bem ou nos dê um favor, Lucas 10:27,
Este mandamento significa, evidentemente:
1. Que não devemos prejudicar nosso próximo em sua pessoa, propriedade ou caráter.
2. Que não devemos ser egoístas, mas devemos procurar fazer-lhe bem.
3. Que, em caso de dívida, diferença ou debate, devemos fazer o que é certo, tanto no interesse dele quanto no nosso.
4. Que devemos tratar seu caráter, propriedade etc., como fazemos o nosso, de acordo com o que é certo.
5. Que, para beneficiá-lo, devemos praticar a abnegação ou fazer o que gostaríamos que ele fizesse conosco, Mateus 7:12.
Isso não significa:
1. Que o amor de nós mesmos, de acordo com o que somos, ou de acordo com a verdade, é impróprio. A felicidade de mim mesmo é tão importante quanto a de qualquer outro homem, e é tão apropriado que ela deva ser buscada.
- Isso não significa que devo negligenciar meus próprios negócios para cuidar dos meus vizinhos. Minha felicidade, salvação, saúde e família estão comprometidas especialmente comigo; e, desde que não interfira nos direitos do meu vizinho ou viole minhas obrigações para com ele, é meu dever buscar o bem-estar próprio como meu primeiro dever, 1 Timóteo 5:8, 1 Timóteo 5:13; Tito 2:5. Marcos acrescenta a esses mandamentos: "Não defraude"; com o que ele pretendia, sem dúvida, expressar a substância disso para amar o próximo como a nós mesmos. Significa, literalmente, tirar a propriedade de outro por violência ou enganando-o, mostrando assim que ele não é amado como nós nos amamos.
Todas essas coisas guardei desde a juventude - Eu as tornei a regra da minha vida.
Eu me esforcei para obedecê-los. Falta alguma coisa - há novos mandamentos a serem guardados? Você, o Messias, ensina algum comando além daqueles que aprendi com a lei e com os professores judeus, que é necessário que eu obedeça para ser salvo?
Se tu fores perfeito - A palavra "perfeito" significa completo em todas as suas partes, acabado, sem nenhuma parte em falta.
Assim, um relógio é perfeito ou completo quando tem todas as rodas, ponteiros e batentes adequados em ordem. Dizia-se que Jó era perfeito (veja as notas em Jó 1:1), não que ele fosse sem pecado, pois depois é reprovado pelo próprio Deus Jó 38; Jó 39; Jó 40:4; mas porque sua piedade era propriamente proporcionada ou possuía partes completas. Ele era um pai piedoso, um magistrado piedoso, um vizinho piedoso, um cidadão piedoso. Sua religião não estava confinada a uma coisa, mas se estendia a todos. Às vezes, o perfeito significa o preenchimento, a execução ou a expressão de um princípio de ação. Assim, 1 João 2:5; "Quem guarda a sua palavra, nele é verdadeiramente aperfeiçoado o amor de Deus." Ou seja, guardar os mandamentos de Deus é a expressão apropriada, a realização ou a conclusão do amor de Deus. Este é o seu significado aqui. Se você for perfeito, completo, acabado - se você escrever, mostre a expressão adequada dessa observância dos mandamentos, vá, etc. Torne a obediência completa. Marcos diz que Marcos 10:21, Jesus, vendo-o, o amava. Ele ficou satisfeito com sua cordialidade, seu caráter correto, sua franqueza, sua ingenuidade. Jesus, como homem, era capaz de todas as emoções da mais terna amizade. Como homem, podemos supor que sua disposição era terna e afetuosa, suave e calma. Por isso, ele amava com carinho especial o discípulo João, dotado eminentemente dessas qualidades; e, portanto, ele ficou satisfeito com as mesmas características deste jovem. Ainda assim, com toda essa simpatia, há motivos para pensar que ele não era cristão, e que o amor por meras qualidades amáveis era todo o carinho que já lhe foi concedido pelo Salvador.
"Uma coisa", acrescenta Mark, "você não tem". Falta uma coisa. Você não está completo. Feito isso, você mostraria que sua obediência não possuía nenhuma parte essencial, mas era completa, finalizada, proporcionada, perfeita.
Vá e venda o que você tem ... - O jovem declarou que havia cumprido a lei. Essa lei exigia, entre outras coisas, que ele amasse o próximo como a si mesmo. Exigia, também, que ele amava ao Senhor seu Deus supremamente; isto é, mais do que todos os outros objetos. Se ele tivesse esse amor verdadeiro a Deus e ao homem - se ele amava mais o Criador e as outras criaturas do que sua propriedade, ele estaria disposto a desistir de sua riqueza ao serviço de Deus e do homem. Jesus ordenou que ele fizesse isso, portanto, para testar seu caráter e mostrar a ele que não havia cumprido a lei como pretendia, e assim mostrar que precisava de uma justiça melhor que a dele.
Tesouro no céu - Veja as notas em Mateus 6:2.
Siga-me - Seguir Jesus significava ser um assistente pessoal em seu ministério; ir com ele de um lugar para outro, assim como imitá-lo e obedecê-lo. Agora isso significa:
1. Obedecer aos seus mandamentos.
2. Imitar seu exemplo e viver como ele.
Ele possuía grandes posses - Ele era muito rico.
Ele fez um ídolo de sua riqueza. Ele amou mais do que Deus. Ele não guardara os mandamentos desde a juventude, nem os guardara; e, em vez de fazer o bem com seus tesouros, e buscar sua salvação obedecendo a Deus, ele escolheu se afastar do Salvador e desistir de sua investigação sobre a vida eterna. Ele provavelmente não voltou mais. Infelizmente, quantos jovens amáveis e amáveis seguem seu exemplo!
Um homem rico dificilmente entrará no reino dos céus - Com dificuldade será salvo.
Ele tem muito com o que lutar, e isso exigirá o maior esforço humano para se livrar de suas tentações e ídolos. e para garantir sua salvação. Compare as notas em 1 Timóteo 6:9-1.
É mais fácil para um camelo ... - Este foi um provérbio de uso comum entre os judeus e ainda é comum entre os árabes.
Para denotar que uma coisa era impossível ou extremamente difícil, eles disseram que um camelo ou elefante poderia atravessar o olho de uma agulha. No uso de tais provérbios, não é necessário entendê-los literalmente. Eles meramente denotam a extrema dificuldade do caso.
Um camelo - Um animal de carga muito usado nos países do leste. É do tamanho do maior boi, com um ou dois cachos nas costas, pescoço e pernas compridos, sem chifres e pés adaptados à areia quente e seca. São capazes de carregar cargas pesadas, viajam às vezes mais rápido que o cavalo mais veloz e recebem um estômago que enchem de água, por meio do qual podem viver quatro ou cinco dias sem beber. Eles são muito brandos e mansos, e se ajoelham para receber e descarregar seu fardo. Eles são usados principalmente em desertos e climas quentes, onde outros animais de carga são mantidos vivos com dificuldade.
Um homem rico - Isso significa alguém que ama suas riquezas e faz delas um ídolo, ou alguém que deseja supremamente ser rico. Mark diz Marcos 10:24 "Quão difícil é para aqueles que confiam em riquezas." Enquanto um homem tem esse sentimento - confiando apenas em sua riqueza - é literalmente impossível que ele seja cristão; pois a religião é um amor de Deus e não o mundo - o amor de Jesus e sua causa mais que o ouro. Ainda assim, um homem pode ter muita propriedade e não ter esse sentimento. Ele pode ter grande riqueza e amar mais a Deus; como um homem pobre pode ter pouco e amar pouco mais que Deus. As dificuldades no caminho da salvação de um homem rico são:
1. Essa riqueza absorve os afetos.
2. Que as pessoas consideram a riqueza o principal bem e, quando isso é obtido, pensam que ganharam tudo.
3. Que eles têm orgulho de sua riqueza e não desejam ser contados com os pobres e desprezados seguidores de Jesus.
4. Essas riquezas absorvem o tempo, enchem a mente de cuidados e ansiedades e deixam pouco para Deus.
5. Que eles geralmente produzem luxo, dissipação e vício. que é difícil obter riqueza sem pecado, sem avareza, sem cobiça, fraude e opressão, 1Ti 6: 9-10 , 1 Timóteo 6:17; Tiago 5:1; Lucas 12:16; Lucas 16:19.
Ainda assim, Jesus diz Mateus 19:26, tudo isso pode ser superado. Deus pode dar graça para fazê-lo. Embora para as pessoas possa parecer impossível, é fácil para Deus.
Nós abandonamos tudo - Provavelmente nada além de suas redes de pesca, pequenos barcos e cabanas.
Mas eles eram todos - sua vida, seu lar; e, abandonando-os, demonstraram sinceridade como se tivessem possuído o ouro de Ofir e vivido nos palácios dos reis.
O que teremos, portanto? - Fizemos o que você ordenou que este jovem fizesse. Que recompensa podemos esperar por isso?
Em verdade vos digo - Jesus neste versículo declara a recompensa que eles teriam.
Eles não deveriam procurá-lo agora, mas em um período futuro.
Aqueles que me seguiram na regeneração - Esta palavra ocorre, mas uma vez em outro lugar no Novo Testamento, Tito 3:5. Literalmente significa um novo nascimento, ou nascer de novo. Aplicada ao homem, denota a grande mudança quando o coração é renovado, ou quando o pecador começa a ser cristão. Este é o seu significado, claramente, na passagem mencionada em Tito; mas esse significado não pode ser aplicado aqui. Cristo não nasceu de novo, e em nenhum sentido apropriado se poderia dizer que eles o haviam seguido no novo nascimento; mas a palavra também significa qualquer grande mudança ou restauração de coisas para um estado anterior ou para um estado melhor. Nesse sentido, provavelmente é usado aqui. Refere-se à grande revolução - à restauração da ordem no universo - àquele novo nascimento universal que ocorrerá quando os mortos ressuscitarem, e todas as coisas humanas serão mudadas, e uma nova ordem de coisas surgirá das ruínas de o velho, quando o Filho do homem for julgado. A passagem, então, deve ser lida: “Vós que me seguires, como recompensa no grande dia da ressurreição dos mortos e na formação da nova e eterna ordem das coisas - o dia do julgamento, a regeneração - seja honrado e abençoado.
Quando o Filho do homem se sentar no trono de sua glória - Ou seja, para julgar o mundo. "Trono da glória" significa trono glorioso ou um trono esplêndido. Não deve ser tomado literalmente, mas é usado para denotar seu caráter como rei e juiz e para significar a grande dignidade e majestade que serão exibidas por ele. Veja Mateus 24:3; Mateus 26:64; Atos 1:11; Atos 17:31.
Sente-se em doze tronos - Isso é figurativo. Sentar-se em um trono denota poder e honra, e significa aqui que eles seriam distinguidos acima dos outros e seriam mais altamente honrados e recompensados.
Julgando as doze tribos de Israel - Jesus será o juiz dos mortos-vivos. Ele somente está qualificado para isso, e o Pai deu todo o julgamento ao Filho, João 5:22. Ser juiz denota posição, autoridade, poder. Os antigos juízes de Israel eram pessoas de distinta coragem, patriotismo, honra e bravura. Portanto, a palavra passa a denotar não tanto um exercício real do poder de julgar, como a honra atribuída ao ofício; e como reis terrestres têm os que os rodeiam dignificados com honras e ofícios - conselheiros e juízes, então Cristo diz que seus apóstolos ocuparão a mesma posição relativa no grande dia. Serão honrados por ele e por todos, como apóstolos, como tendo, em face da perseguição, deixado tudo; como tendo lançado os fundamentos de sua igreja e suportado todas as perseguições do mundo.
As doze tribos de Israel - Este era o número das tribos antigas. Por esse nome, o povo de Deus foi indicado. Por esse nome, Jesus aqui denota seu povo redimido. Veja também Tiago 1:1, onde os cristãos são chamados de doze tribos. Aqui também significa, não os judeus, nem o mundo, nem os iníquos, nem que os apóstolos devem pronunciar sentença sobre os inimigos de Deus, mas sobre o povo de Deus, os remidos. Entre eles, Jesus diz que seus apóstolos serão honrados no dia do julgamento, como reis terrenos ocupam cargos e honram aqueles que os serviram de maneira significativa. Compare as notas em 1 Coríntios 6:2.
E todo aquele que abandonou casas ... - Nos dias de Jesus, aqueles que o seguiam eram obrigados, geralmente, a abandonar casas e lares, e a atendê-lo.
No nosso tempo, não é muitas vezes necessário que os deixemos literalmente, exceto quando a vida lhe é dedicada entre os pagãos; mas sempre é exigido que os amemos menos do que o amamos, que desistamos de tudo que é inconsistente com a religião e que estejamos prontos para desistir de tudo quando ele exigir.
Pelo meu nome - Do anexo a mim. Marcos acrescenta: "e para o evangelho"; isto é, da obediência aos requisitos do evangelho e do amor pelo serviço do evangelho.
Receberá cem vezes - Marcos diz "agora cem vezes neste momento, casas, irmãos e irmãs, etc." Cem vezes significa cem vezes mais. Isso não deve ser entendido literalmente, mas que ele dará o que valerá 100 vezes mais na paz, na alegria e nas recompensas da religião. Também é literalmente verdade que o interesse temporal de nenhum homem é ferido pelo amor de Deus. Mark acrescenta, "com perseguições". Estes não são prometidos como parte da recompensa; mas em meio a suas provações e perseguições, eles deveriam encontrar recompensa e paz.
Este versículo deveria ter sido conectado com o capítulo seguinte
A parábola ali falada é expressamente para ilustrar esse sentimento. Veja explicado nas notas em Mateus 20:16.
Comentários Em Mateus 19
1. Não devemos nos lançar desnecessariamente no caminho dos inimigos da religião, Mateus 19:1. Jesus, para evitar os perigos a que estava exposto, deixou Jerusalém e passou para o outro lado do Jordão. Se o dever nos chama a permanecer na presença de nossos inimigos e inimigos da religião, devemos fazê-lo. Se podemos fazê-los bem, devemos fazê-lo. Se nossa presença os provocar apenas com raiva e amargura, devemos nos afastar. Compare as notas em Mateus 10:23.
2. As pessoas procurarão em todas as ocasiões prender os cristãos, Mateus 19:3. As perguntas serão propostas com grande arte e com uma aparência de sinceridade, apenas com o objetivo de levá-las à dificuldade. Homens astutos sabem muito bem como propor tais perguntas e triunfam muito quando deixam os crentes perplexos. Isso geralmente é o orgulho de pessoas de alguma posição, que pensam que cumprem os grandes propósitos de sua existência se podem confundir outras pessoas e acham que isso sinaliza triunfo se elas podem tornar os outros tão miseráveis quanto eles.
3. Não devemos nos recusar a responder a essas pessoas com brandura, quando a Bíblia resolver a questão, Mateus 19:4. Jesus respondeu a uma pergunta capciosa, proposta de propósito para prendê-lo. Muitas vezes, podemos fazer muito para confundir os inimigos da religião e recomendá-la, quando sem paixão ouvimos suas perguntas e deliberadamente informamos que a questão foi resolvida por Deus. É melhor que, no entanto, muito melhor, não digamos nada em resposta, do que responder com raiva ou mostrar que estamos irritados. Todo o objetivo do inimigo é ganho se ele puder nos deixar com raiva.
4. As pessoas buscarão e perverterão a Bíblia em busca de autoridade para tolerar seus pecados e para confundir os cristãos, Mateus 19:7. Nenhum dispositivo é mais comum do que produzir uma passagem da Escritura conhecida por ser citada incorretamente ou pervertida, mas plausível, com o objetivo de deixar os cristãos perplexos. Nesses casos, a melhor maneira, muitas vezes, é não dizer nada. Se não houver resposta, as pessoas terão vergonha disso; se respondidos, eles ganham seu ponto de vista e estão prontos para debate e abuso.
5. Aprendemos neste capítulo que não existe união tão íntima quanto a conexão do casamento, Mateus 19:6. Nada é tão terno e agradável como esta união designada por Deus para o bem-estar do homem.
6. Esta união não deve ser realizada de forma leve ou precipitada. Envolve toda a felicidade desta vida e muito disso por vir. O sindicato exige:
(1) simpatia de sentimento e disposição;
(2) De posição ou posição na vida;
(3) de temperamento;
(4) Semelhança de aquisições;
(5) de idade;
(6) de talento;
(7) Conhecimento íntimo.
Também deve haver uma união de sentimentos e opiniões religiosas:
(1) Porque a religião é mais importante do que qualquer outra coisa;
(2) Porque dará mais felicidade na vida conjugal do que qualquer outra coisa;
(3) Porque onde apenas um é piedoso, há o risco de que a religião do outro seja obscurecida e arruinada;
(4) Porque nenhuma perspectiva é tão dolorosa quanto a da separação eterna;
(5) Por ser pagão, brutal e louco, participar dos dons de Deus em uma família e não oferecer ações de graça; inexprimivelmente ímpio de viver dia após dia como se não houvesse Deus, nem céu, nem inferno;
(6) Porque a morte está próxima e nada acalma as dores da separação, a não ser a esperança de encontrar a ressurreição dos justos.
7. Nenhum legislador humano tem o direito de declarar divórcios, exceto em um único caso, Mateus 19:9. Se o fizerem, são acessórios para o crime que se segue, e presumem legislar onde Deus legislou diante deles.
8. Os que se divorciaram, ou que pretendem se divorciar, e se casam novamente, estão, pela declaração de Jesus Cristo, vivendo em adultério, Mateus 19:9. Não é desculpa dizer que a lei da terra os divorciava. A lei não tinha esse direito. Se todas as legislaturas do mundo dissessem que era lícito para um homem roubar ou cometer assassinato, isso não seria o caso e, apesar da permissão humana, Deus responsabilizaria um homem por roubo e assassinato. Assim, também, de adultério.
9. A união do casamento exige bondade e amor, Mateus 19:6. O marido e a esposa são um. Amor um ao outro é amor a um segundo eu. Ódio, raiva e brigas são contra nós mesmos. Os males e brigas na vida de casados cairão sobre nós mesmos, e serão fel e absinto em nosso próprio cálice.
10. Os bebês podem ser levados a Jesus para receber sua bênção, Mateus 19:12. Enquanto estava na terra, ele os admitiu em sua presença e os abençoou com suas orações. Se eles podem ser trazidos então, eles podem ser trazidos agora. Suas almas são tão preciosas; seus perigos são tão grandes; a salvação deles é tão importante. Os pais devem exigir a evidência mais indubitável de que Jesus não receberá seus filhos e ficarão descontentes se a oferta for feita, para impedi-lo desse privilégio inestimável.
11. Se as crianças podem ser trazidas, elas devem ser trazidas. É um dever solene dos pais aproveitar todos os meios possíveis para beneficiar seus filhos e apresentá-los a Deus para implorar suas bênçãos. Na oração em família, no santuário e na ordenança do batismo, as bênçãos do Redentor devem ser buscadas desde cedo e constantemente em suas preciosas e imortais almas.
12. Seriedade e profunda ansiedade são adequadas na busca da salvação, Mateus 19:16. O jovem veio correndo; ele se ajoelhou. Não era forma e cerimônia; era vida e realidade. A religião é um ótimo assunto. A salvação é importante além do poder da linguagem para expressar. A eternidade está próxima e a condenação troveja ao longo do caminho dos culpados. O pecador deve ser salvo em breve ou morrer para sempre. Ele não pode ser muito sério. Ele não pode pressionar com muita pressa a Jesus. Ele deveria vir correndo, ajoelhado e humilhado, e levantando o grito agonizante: "O que devo fazer para ser salvo?"
13. Devemos ser jovens, Mateus 19:2. Ninguém pode vir muito jovem. Deus tem a primeira reivindicação sobre nossas afeições. Ele nos criou, nos guarda, nos sustenta, e é certo que devemos dar nossos primeiros afetos a ele. Ninguém que se tornou cristão ainda sentiu que se tornara jovem demais. Nenhum jovem que tenha dado seu coração ao Redentor jamais se arrependeu. Eles podem desistir do mundo frívolo para fazê-lo; eles podem deixar os círculos da dança e da música; eles podem ser expostos ao desprezo e perseguição, mas não importa. Aquele que se torna um verdadeiro cristão, não importa em que idade ou posição, abençoa a Deus por estar inclinado a fazê-lo, e o tempo nunca pode chegar quando, por um momento, ele se arrependerá. Por que, então, os jovens não entregam seus corações ao Salvador e fazem o que sabem que nunca podem se arrepender por um momento?
14. Não é desonroso para aqueles que ocupam cargos e pessoas comuns, indagar sobre o assunto da religião, Lucas 18:18. Homens de posição muitas vezes supõem que são apenas os fracos, os crédulos e os ignorantes que alguma vez sentem alguma ansiedade em relação à religião. Nunca foi um erro maior. Foram apenas pessoas desprezíveis, fracas e ignorantes que foram impensadas. Dois terços de todas as investigações profundas do mundo foram sobre esse mesmo assunto. Os pagãos mais sábios e melhores dedicaram suas vidas a indagar sobre Deus e seu próprio destino. Assim, em terras cristãs. Bacon, Newton, Locke, Milton, Hale e Boerhave eram homens de mentes fracas? No entanto, seus pensamentos mais profundos e perguntas mais ansiosas eram sobre esse mesmo assunto. Então, em nossa própria terra. Washington, Ames, Henry, Jay e Rush eram homens de mente fraca? No entanto, eles eram professos crentes na revelação. E, no entanto, os jovens de posição, riqueza e aprendizado muitas vezes pensam que demonstram grande independência em se recusar a pensar no que ocupava a profunda atenção desses homens, e imaginam que são ótimos apenas por se recusarem a seguir seus passos. Nunca foi um erro maior ou mais tolo. Se alguma coisa exige atenção, é certamente a questão de saber se devemos ser felizes para sempre ou miseráveis; se existe um Deus e Salvador; ou se estamos "em um mundo abandonado e sem pai".
15. É tão importante para os ricos procurar religião quanto os pobres, Mateus 19:22. Eles certamente morrerão; eles tanto precisam de religião. Sem ele, eles não podem ser felizes. As riquezas não afastarão nenhuma dor no leito de morte - não irão conosco quando morrermos - não nos salvarão.
16. É de especial importância que os jovens ricos sejam cristãos. Eles estão expostos a muitos perigos. O mundo - o mundo "feliz" e lisonjeiro - os desviará. Apaixonados por moda, vestuário e diversão, como muitos deles, estão expostos a milhares de loucuras e perigos, dos quais nada além da religião pode secretá-los. Além disso, eles podem fazer muito bem; e Deus os responsabilizará por todo o bem que possam ter feito com sua riqueza.
17. Os amáveis, os amáveis, os morais, também precisam de um interesse em Cristo, Marcos 10:21. Se for amável, devemos supor que eles estejam prontos para abraçar o Salvador. Ninguém nunca foi tão moral, tão amável, tão puro quanto ele. Se realmente amamos a cordialidade, devemos procurá-lo - devemos amá-lo. Mas, infelizmente! quantos jovens amáveis se afastam dele e se recusam a segui-lo! Eles podem realmente ser amantes daquilo que é puro e amável? Se sim, então por que se afastar do Cordeiro de Deus?
18. Os amáveis e amáveis precisam de uma justiça melhor que a deles. Com tudo isso, eles podem fazer um ídolo do mundo; eles podem estar orgulhosos, sensuais, egoístas, sem oração e sem pensar em morrer. Externamente eles parecem adoráveis; mas oh, a que distância está o coração de Deus!
19. Os investigadores sobre religião geralmente dependem de suas próprias obras, Mateus 19:16. Eles não estão dispostos a confiar em Jesus para a salvação e perguntam o que devem fazer; e é somente quando eles acham que não podem fazer nada - que são pobres, desamparados e miseráveis que se orientam à mercê de Deus e encontram a paz.
20. Elogios e títulos lisonjeiros são maus, Mateus 19:17. Eles atribuem algo a outros que sabemos que eles não possuem. Muitas vezes, a beleza é elogiada onde sabemos que não há beleza - realização onde não há realização - talento onde não há talento. Tais louvores são falsidade. Nós sabemos que eles são assim. Pretendemos enganá-los e sabemos que eles produzirão orgulho e vaidade. Muitas vezes, eles são usados para fins de destruição. Se um homem nos elogia demais, devemos olhar para nossa bolsa ou nossa virtude. Devemos sentir que estamos em perigo, e a próxima coisa será um golpe terrível - o mais pesado para toda essa bajulação. Os que usam muito os elogios, os esperam dos outros; são irritados e irritados quando não são obtidos; e estão em perigo quando estão.
21. Se quisermos ser salvos, devemos fazer exatamente o que Deus nos ordena. Mateus 19:17. É tudo o que precisamos fazer. Não devemos inventar nada próprio. Deus marcou o caminho, e devemos segui-lo.
22. Nós somos facilmente enganados por manter a lei, Mateus 19:17. Muitas vezes pensamos que o observamos, quando é apenas a forma externa que mantemos. A lei é espiritual, e Deus requer o coração.
23. As riquezas são uma bênção se usadas corretamente; caso contrário, são enganosos, perigosos, ruinosos, Mateus 19:23. Milhares perderam suas almas pelo amor às riquezas. Ninguém jamais foi salvo por ele.
24. É nosso dever abandonar tudo por Cristo, Mateus 19:27. Seja pouco ou muito, é tudo a mesma coisa para ele. É o coração que ele olha; e podemos realmente mostrar nosso amor desistindo de um barco e rede de pesca, como desistindo de um palácio ou uma coroa. Se feito nos dois casos, será aceito.
25. A religião tem suas próprias recompensas, Mateus 19:28. Dá mais do que é preciso. Mais do que compensa tudo o que nos rendemos. Dá paz, alegria, conforto na provação e na morte, e o céu além. Este é o testemunho de todos os cristãos de todas as denominações de todos os que viveram e de todos os que vivem de que nunca conheceram a verdadeira paz até que a encontrassem no evangelho. O testemunho de tantos deve ser verdadeiro. Eles experimentaram o mundo em todas as suas formas de alegria, loucura e vício, e vêm e dizem com uma só voz: Aqui só existe a verdadeira paz. Em qualquer outro assunto, eles acreditariam. O testemunho deles aqui deve ser verdadeiro.
26. Os que são eminentes por utilidade aqui serão recebidos com distintas honras e recompensas no céu, Mateus 19:28. Aqueles que convertem muitos em justiça brilharão como estrelas no firmamento para sempre. Veja as notas em Daniel 12:3.