Gálatas 1:1-24

A Galácia não era uma cidade. Era um território. Abrangeu uma área que agora está na Turquia. Havia várias igrejas fundadas por Paulo na Galácia. E seguindo os esforços evangelísticos de Paulo pela área e a fundação de muitas igrejas, alguns homens entraram e começaram a perverter o evangelho que Paulo havia ensinado, o evangelho da graça. E começaram a pregar outro evangelho que não é evangelho.

Porque a palavra evangelho significa boas novas. E se você me disser que Deus vai me perdoar todos os meus pecados e me considerar justo, se eu simplesmente crer em Jesus Cristo, isso é uma boa notícia. Mas se você me disser que devo seguir certas regras e regulamentos e ser obediente à lei e guardar a lei de Deus para ser justo, isso não é uma boa notícia porque ninguém foi capaz de fazer isso. E assim Paulo está escrevendo aos gálatas para corrigir este ensino que seguiu seu ministério no meio deles e para libertá-los novamente daquela escravidão da lei que os homens estavam tentando submetê-los.

Nós da igreja gentia hoje temos muito a agradecer por causa desse homem, o apóstolo Paulo. Se não fosse por sua forte e teimosa posição sobre a salvação pela graça, o Cristianismo poderia ter voltado a ser apenas mais uma seita judaica. Mas Paulo se posicionou na frente de todos eles contra todos eles realmente insistindo neste evangelho da graça. Salvação pela fé e pela graça de Deus.

E assim Gálatas é um tratado muito forte contra qualquer forma de legalidade. Qualquer tentativa de nos tornarmos justos por nossas obras ou mais justos por meio de nossa obediência à lei é realmente uma apresentação muito poderosa do evangelho da graça e da justificação pela fé. Foi esta epístola aos Gálatas que trouxe a revolução protestante, a revolução, sim; reforma que foi uma revolução das práticas corruptas da igreja daquele dia.

Martinho Lutero era muito parecido com o apóstolo Paulo no sentido de que ele era um daqueles sujeitos que se esforçavam ao máximo em suas práticas religiosas. Ele era um dos mais monásticos de todos os monges. E tinha ido a Roma e para apaziguar Deus subia os degraus de joelhos, um degrau de cada vez, oferecendo as orações e tudo a cada degrau. E enquanto ele subia esses degraus, o Espírito de Deus falou ao seu coração na carta de Paulo aos Gálatas, Martin, o justo viverá pela fé.

E isso queimou em seu coração. E assim nasceu a reforma protestante.
Esta gloriosa epístola que libertou os homens e os trouxe a um relacionamento vital com Deus por meio da fé. Esta epístola que abre a porta a todos os homens para que eu possa vir livremente a Deus porque eu venho a Deus e aprendo a vir a Deus através desta epístola com base no amor e na graça de Deus, não com base no meu mérito, minhas obras, meus esforços.

Agora, esses falsos mestres que vieram, uma das primeiras coisas que eles sempre procuraram fazer foi desacreditar Paulo. Este é um truque típico dos falsos mestres. Se você tem estudado e aprendido com um ministro, um homem de Deus, eles vão entrar e a primeira coisa deles é tentar desacreditar aquele com quem você estudou ou com quem você foi convertido. Agora parece que esses falsos mestres nunca procuram realmente evangelizar. Mas eles estão sempre tentando entrar naqueles que acreditam e mudar suas crenças.
Então, Paulo, antes de tudo, reafirma seu apostolado e diz que é,

(não de homens, nem por homem, mas por Jesus Cristo, e Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos;) ( Gálatas 1:1 )

É interessante como até hoje as pessoas fazem as mesmas perguntas que os fariseus fizeram a João Batista enquanto ele batizava no rio Jordão. Eles disseram: Quem te deu autoridade para fazer isso? De onde vem sua autoridade? Quando Jesus purificou o templo, eles Lhe fizeram a mesma pergunta. "Quem te deu autoridade para fazer isso" ( Marcos 11:28 )? Paulo.

Parece que as pessoas estão sempre procurando a base de sua autoridade. E muitas vezes hoje as pessoas chegam, especialmente os mórmons, e dizem: Quem te deu autoridade para batizar? Porque eles ensinam que são os únicos que têm o direito de dar autoridade para alguém batizar. Eles são a única igreja verdadeira porque são a única igreja que ainda tem doze apóstolos governando a igreja.

E seus doze apóstolos são os únicos que podem ordenar ou conceder autoridade aos homens para exercer ministérios espirituais. E assim a viagem deles é sempre uma viagem de autoridade. Quem lhe deu a autoridade? E então a questão de realmente de Paulo. Bem, quem deu autoridade a Paulo para ser um apóstolo? Quem impôs as mãos sobre Paulo? E, claro, também temos dentro da igreja hoje o que eles chamam de sucessão apostólica da imposição de mãos, no que diz respeito à autoridade da alta igreja.

Eles ordenam os homens para o ministério e o bispo impõe a mão sobre o candidato enquanto o ordena e este bispo teve as mãos impostas por outro bispo que teve as mãos impostas por outro bispo que teve as mãos impostas por outro bispo que teve as mãos impostas sobre ele e de volta para Pedro.
Para que você tenha a imposição apostólica de mãos. Então, quando o bispo coloca sua mão sobre minha cabeça e me consagra ao ministério, eu em minha mente percebo esta mão indo, bbbbbbb-back para Peter.

Você sabe, você vê esse tipo de estrutura rápida desde Pedro e Pedro está impondo suas mãos sobre mim e me ordenando para o ministério, a sucessão apostólica da imposição de mãos. E a menos que você tenha o bispo que teve um bispo que teve um bispo que teve um bispo, então você não foi realmente ordenado.
Paulo disse: Ei, eu não fui ordenado por um homem. Eu sou um apóstolo, mas "não dos homens, nem por homem.

"Não busquei autoridade no homem. Não fui chamado por homem. Não fui ordenado por homem, "mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos".
Portanto, a autoridade de Paulo remonta a alguém maior que Pedro, a Jesus Cristo e a Deus Pai. Agora, sinto que a ordenação do homem é totalmente inútil. Não estou interessado em ser ordenado pelo homem. Acredito que há apenas um que pode realmente ordene um homem para o ministério e esse é Jesus Cristo.

Acredito que os homens, na melhor das hipóteses, só podem ratificar. Alguém impondo as mãos sobre mim não vai me qualificar para o ministério e infelizmente, na história da igreja, mãos foram impostas sobre canalhas e eles foram proclamados por esta ação como ministros de Jesus Cristo. Mas não foram e nunca foram. São charlatães, são canalhas. Embora tenham os papéis para mostrar que foram ordenados ao ministério.

Não é o que o homem diz sobre mim que me preocupa, é o que Deus diz sobre mim. E assim Paulo, um apóstolo, "não da parte dos homens, nem por homem, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos".

E todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia ( Gálatas 1:2 ):

Assim, Paulo está se juntando a seus companheiros em seus escritos para a igreja.
Agora, Paulo com bastante frequência nas saudações iniciais de suas epístolas tem algumas palavras pessoais a dizer, mas ele realmente não tem muito a dizer aos gálatas, exceto a típica saudação paulina de,

Graça a vós outros e paz da parte de Deus Pai e da parte de nosso Senhor Jesus Cristo ( Gálatas 1:3 ),

A palavra grega graça é uma palavra que em seu significado básico é beleza, encanto. Passou a significar favor imerecido. E esse é o seu tipo teológico de definição. Mas sempre há uma beleza ligada à graça. E foi a típica saudação grega. Charis. Paz, a típica saudação judaica, Shalom. Unidos sempre por Paulo em suas epístolas: "Graça a vós outros e paz da parte de Deus Pai e da parte de nosso Senhor Jesus Cristo."

O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus e nosso Pai: A quem seja a glória para todo o sempre. Amém ( Gálatas 1:4-5 ).

A saudação inicial de Paulo.

Agora, falando de Jesus Cristo, ele declara que "se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau". Este mundo é governado por Satanás. Jesus chamou Satanás de príncipe deste mundo. E referindo-se a ele disse: “Vem o príncipe deste mundo, e nada tem em mim” ( João 14:30 ). Quando Satanás tentou a Cristo mostrando a Ele os reinos do mundo e a glória deles, e prometeu dá-los a Jesus, se Ele apenas se curvasse a Satanás, Satanás se gabou: Eles são meus e eu posso dá-los a quem eu quiser. vai.

Jesus não contestou isso. E porque Satanás é o deus deste mundo, porque está sob seu controle, sendo dado a ele pelo homem, é um mundo mau presente, mas o propósito de Jesus Cristo é libertar você, Seus filhos, deste mundo mau presente. Essa é a vontade de Deus para livrá-lo disso.

Agora, essa libertação é realmente dupla. Quando creio em Jesus Cristo, sou liberto do domínio que o mundo tem sobre mim. Um dia desses Jesus vai me livrar do mundo. Agora mesmo Ele está me entregando ao mundo. Eu fui liberto enquanto estou aqui, mas um dia Ele vai me tirar daqui e eu serei totalmente liberto do presente mundo mau. Mas agora fui liberto enquanto ainda estou aqui. Não tem mais poder sobre mim.
Agora, Paul imediatamente vai direto ao assunto.

Admiro-me [estou chocado] por vocês terem se afastado tão cedo daquele que os chamou à graça de Cristo para outro evangelho ( Gálatas 1:6 ):

Eles foram chamados à graça de Cristo. Eles aprenderam a salvação pela fé. Que não é algo que você pode ganhar, não é algo que você merece, não é algo que você pode comprar, é algo que você só pode receber como um dom gratuito de Deus com base, não em suas obras, não em suas esforços, não por seu mérito, mas com base em sua simples confiança em Jesus Cristo. O evangelho da graça de Cristo.
"Para outro evangelho:"

Qual não é outro ( Gálatas 1:7 );

Isto é, não é um evangelho. Não é uma boa notícia.

existem aqueles que o incomodariam e perverteriam o evangelho de Cristo ( Gálatas 1:7 ).

Ainda hoje existem aqueles que estão pervertendo as boas novas de Jesus Cristo, novamente colocando o homem sob certas obrigações legais ou restrições legais, impondo ao homem suas regras, seus regulamentos, seus padrões de santidade. Isso não é um evangelho. Se você me der uma lista de regras que devo seguir para ser espiritual, isso não é um evangelho.
Eu vivi por anos em um relacionamento legalista com Deus.

Tentando seguir as regras, tentando seguir os regulamentos. Assinando o compromisso; anualmente tínhamos uma assinatura de compromisso. Como nos comprometemos com essas regras, não farei isso e aquilo e outras coisas. E eu tinha um relacionamento legal com Deus com o qual tinha todos os tipos de problemas. Porque embora eu tivesse assinado o juramento, muitas vezes não cumpri o juramento que havia assinado. E então me senti duplamente culpado.

Então cheguei ao conhecimento da graça de Deus por meio de Jesus Cristo. E ao invés de um relacionamento legal com Deus, desenvolvi um relacionamento amoroso com Deus. E sou feliz desde então. Como eu amo esse relacionamento que eu tenho. Ah, você fala, aí você faz o que quiser, né? Bem, sim, eu faço. Mas eu simplesmente não quero mais fazer um monte de coisas, entende? Eu realmente vivo uma vida mais rígida agora neste relacionamento amoroso com Deus do que no relacionamento legal com Deus.

Veja, há algo de perverso em mim e nas regras. Eu não gosto de regras. E se eu passar por uma placa que diga: Não toque, eu tocarei. Não pise na grama, eu piso nela. Só não gosto de regras.
E há algo dentro de mim que meio que se rebela contra as regras. Eu gosto desse relacionamento amoroso que tenho com Deus. E eu não ando na grama. E eu não toco. Não porque eu não posso, eu não quero.

Se não agrada ao Pai, não quero fazer. E assim esse relacionamento amoroso é muito superior ao relacionamento legal com Deus. E então este evangelho que eles estavam proclamando ao tentar colocar as pessoas em um relacionamento legal com Deus, disse Paulo, não é realmente outro evangelho. É uma perversão do evangelho.

E ainda que nós ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho pregado, que seja amaldiçoado ( Gálatas 1:8 ).

Essa é uma linguagem bastante forte. "Que ele seja anátema." "Se alguém pregasse outro evangelho, mesmo que um anjo do céu viesse e pregasse outro evangelho", mesmo que Morôni viesse e dissesse: Você tem que usar certo tipo de roupa interior para ser justo e você deve ir através dos ritos do templo e você deve continuar a ser um mórmon fiel se quiser ser salvo; veja, isso está acrescentando à salvação pela graça de Deus oferecida a nós por meio de Jesus Cristo.

Isso é colocar o fardo de volta em você.
Um dia perguntei a um jovem que veio até mim e tenho certeza que ele. Ele estava em uma classe minha de escola dominical anos atrás e veio até mim e disse: Chuck, não sou mais cristão. Agora sou mórmon. Agora, tenho certeza de que ele não foi instruído o suficiente nas técnicas mórmons naquele ponto para dizer algo assim, porque agora eles procuram se identificar como cristãos.

Mas ele disse, eu sou um mórmon. E eu disse, Oh, que pena. E ele disse: O que você quer dizer? Eu disse, quero dizer exatamente o que você disse. Acho que seria uma pena se uma pessoa deixasse de ser cristã e passasse a ser mórmon.
Eu disse: Mas, como mórmon, diga-me, Jerry, o que você faz, qual é a base para sua esperança de vida eterna? E ele disse: Minha fé em Jesus Cristo e continuo membro da igreja Mórmon.

Eu disse: Bem, no que me diz respeito, você foi longe demais. Se a base de sua esperança de vida eterna é sua fé em Jesus Cristo, posso cumprimentá-lo e dizer: Ótimo, Jerry, continue. Mas no momento em que você acrescenta algo a isso, é outro evangelho. E mesmo que um anjo do céu tenha declarado outro evangelho que acrescentaria algo mais do que sua fé em Jesus Cristo como sua esperança de vida eterna, então não é um evangelho. E entao,

sejam amaldiçoados. Pois persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar aos homens? se agradasse aos homens, não seria servo de Cristo ( Gálatas 1:9-10 ).

Paul disse que não estou realmente tentando ganhar um concurso de popularidade entre os homens. Estou procurando agradar a Deus. E eu poderia desistir dessa luta. Eu poderia ceder ao legalismo. Mas se o fizesse, não seria um servo de Deus. Graças a Deus, Paul manteve suas armas. Rapaz, nossa igreja hoje seria algo muito diferente se Paulo não tivesse mantido suas armas.

Mas eu vos certifico, irmãos, que o evangelho que foi pregado por mim não é segundo o homem. Porque não o recebi de homem, nem fui ensinado, mas pela revelação de Jesus Cristo ( Gálatas 1:11-12 ).

Portanto, este evangelho da graça é uma revelação de Jesus Cristo a Paulo. Agora estou certo de que Deus escolheu Paulo e o ordenou mesmo quando ele disse desde o ventre de sua mãe que ele deveria ser o portador deste evangelho da graça porque ele foi perfeitamente preparado por Deus para esta tarefa. Veja bem, se você não segue algo até o fim, sempre pensa: Bem, meu fracasso foi não seguir até o fim. Se eu tivesse seguido até o enésimo grau, teria encontrado a satisfação.

E então eu olho para mim mesmo e digo: O fracasso está em mim, não o segui completamente o suficiente.
É uma observação interessante que fiz sobre aqueles que são budistas. Quando uma pessoa me diz: Bem, sou budista, geralmente pergunto: Bem, você alcançou a perfeição e a paz completa no budismo? E eles sempre responderão dizendo: estou trabalhando para isso. Nunca encontrei alguém que afirmasse alcançar.

Eles estão sempre trabalhando para isso. É sempre essa cenoura aqui na ponta do palito. Eu ainda estou trabalhando. Eu espero que voce saiba. Mas continuo tentando. Se eu trabalhar um pouco mais, posso conseguir, posso alcançar, posso encontrar a paz e a satisfação. Estou trabalhando para isso.

O apóstolo Paulo havia seguido a lei de Deus com cautela. Ele o seguiu até o fim. Ele escreve sobre si mesmo que "no que diz respeito à justiça que vem da lei, fui irrepreensível" ( Filipenses 3:6 ). E assim Paulo fala de seu zelo acima de seus próprios pares. Seu zelo pelos perdidos, seu zelo por Deus de acordo com a lei e tudo estava acima daqueles ao seu redor.

E, no entanto, Paulo se viu seguindo zelosamente a lei ainda vazio e frustrado e não encontrou o cumprimento. E é por isso que quando ele chegou ao glorioso conhecimento de Jesus Cristo ele foi tão transformado porque ele havia seguido a lei até onde podia e não encontrou a paz.

Agora, Pedro não poderia realmente ser o emissário da graça porque Pedro não havia realmente seguido a lei com cautela, vejam. E então Peter pensaria: Bem, se eu tivesse apenas seguido a lei, eu poderia ter alcançado, eu poderia ter alcançado, você sabe. E assim Paulo foi especialmente preparado por Deus para receber este evangelho da graça e veio a Paulo por revelação direta de Jesus Cristo. Ele não aprendeu isso na igreja em Jerusalém ou dos apóstolos ou daqueles irmãos de lá. Ensinado a ele por revelação direta de Jesus Cristo.

Pois ouvistes qual foi o meu procedimento outrora no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava; mais extremamente zeloso das tradições de meus pais ( Gálatas 1:13-14 ).

Ei, eu estava no topo da classe. Eu fui todo o caminho. Fiz tudo pela lei e pelo judaísmo. "Acima de meus iguais, mais extremamente zeloso."

Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou e me chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios; imediatamente não consultei carne e sangue ( Gálatas 1:15-16 ):

Quando Paulo encontrou Cristo na estrada para Damasco e houve aquela volta completa de cento e oitenta graus, de perseguir a Jesus para seguir a Jesus, tal revolução, revolução total. Paulo não procurou então os irmãos cristãos para saber tudo sobre isso. Mas ele foi para o deserto e passou vários anos nos desertos da Arábia Saudita apenas esperando em Deus e recebendo a revelação diretamente de Jesus do evangelho segundo a graça.

Portanto, este não é o evangelho de Paulo, este é o evangelho de Jesus Cristo entregue a Paulo, que por sua vez o entregou a nós. Esta é a verdade de Cristo; a salvação que é oferecida agora a você por meio de sua fé Nele. "Eu não consultei carne e sangue."

Eu não subi a Jerusalém para aqueles que eram os apóstolos antes de mim; mas fui para a Arábia e depois voltei para Damasco ( Gálatas 1:17 ).

Eu nem voltei para Jerusalém.

Depois de três anos subi a Jerusalém ( Gálatas 1:18 )

Então ele não voltou para Jerusalém até cerca de seis anos e meio, sete anos após sua conversão. Ele tinha ido de Jerusalém a Damasco para prender os cristãos, aqueles que invocam a Deus. Ele foi recebido por Cristo na estrada, de modo que, quando chegou a Damasco, era um homem mudado. Ele ministrou aos cristãos que estavam lá, mas percebeu que precisava saber mais e foi para os desertos da Arábia e esperou em Jesus, onde recebeu a gloriosa revelação por três anos e meio; voltou então para Damasco para ficar lá e agora os ensinou por três anos. E então finalmente chegou a Jerusalém.

para ver Pedro, e ficou com ele quinze dias. Mas dos outros apóstolos não viu nenhum deles, exceto Tiago, irmão do Senhor ( Gálatas 1:18-19 ).

Este é o Tiago que escreveu a epístola de Tiago. Este é o Tiago que se tornou um dos líderes da igreja primitiva. Este não é Tiago, irmão de João, o pescador. Ele foi decapitado antes de Paul chegar lá. Este é Tiago, o irmão de Jesus Cristo mencionado no evangelho de Marcos e Paulo aqui o identifica.

Ora, as coisas que vos escrevo, eis que diante de Deus não minto. Depois vim para as regiões da Síria e da Cilícia ( Gálatas 1:20-21 );

Então Paulo saiu de Damasco sete anos depois de sua conversão e depois voltou para Tarso, onde nasceu e voltou a fazer tendas.

Eu era desconhecido de vista pelas igrejas da Judéia que estavam em Cristo: mas eles apenas ouviram que aquele que nos perseguia outrora agora prega a fé. E glorificaram a Deus em mim ( Gálatas 1:22-24 ).

Portanto, Paulo realmente não teve nenhum contato próximo com a igreja em Jerusalém. Na verdade, a igreja em Jerusalém tinha um pouco de medo de Paulo. Eles não sabiam, mas o que ele era um agente da KGB. E assim, eles estavam realmente relutantes em receber Paulo na comunhão. Portanto, Paulo está enfatizando o fato de que seu evangelho não é algo que lhe foi passado pelos apóstolos ou por qualquer homem. Foi algo que veio a ele por meio da revelação direta de Jesus Cristo.
"