Lamentações 1:1-22

Vamos nos voltar agora em nossas Bíblias para o livro de Lamentações.
O livro de Lamentações na Bíblia hebraica não aparece no mesmo lugar em que aparece em nossas Bíblias. Na Bíblia Hebraica aparece com um grupo de livros: Ester e Rute, Jó e Esdras. Foi escrito por Jeremias, e é por isso que em nossas Bíblias o inseriram depois do livro de Jeremias, porque é quase uma espécie de epílogo do livro de Jeremias, na medida em que segue a destruição da cidade de Jerusalém.

Existe no local do Gólgota uma caverna chamada Gruta de Jeremias. Esta caverna conhecida como Gruta de Jeremias compreende uma parte da face do crânio; daí o nome Gólgota. Porque quando você olha para a falésia, com essas cavernas que estão ali na falésia, elas parecem uma caveira. Uma dessas cavernas é chamada Gruta de Jeremias. É interessante que daquelas cavernas lá no local do Gólgota, você tenha uma visão tremenda da cidade de Jerusalém, pois o Gólgota é na verdade o topo do que antes era o Monte Moriá.

E olha para baixo sobre a cidade de Jerusalém.
A tradição declara que Jeremias estava sentado nesta gruta quando escreveu o livro de Lamentações, e ali ele chorou e chorou pela desolação da cidade de Jerusalém ao ver suas ruínas, ao ver as paredes destruídas, ao ver os edifícios destruídos. E a partir dessa vantagem, ele escreveu este livro.
Na Septuaginta, que é uma tradução das escrituras para o grego feita por setenta estudiosos hebreus por volta de 200 a.C.

C., eles prefaciaram o livro de Lamentações com estas palavras: "E aconteceu que, depois que Israel foi levado cativo e Jerusalém desolada, Jeremias sentou-se chorando e lamentou este lamento sobre Jerusalém e disse: 'Como o cidade sente-se solitária.'” Então, eles têm isso como um prólogo para o livro de Lamentações, e foi apanhado e colocado na Vulgata.
O livro de Lamentações é um estilo favorito de poesia hebraica em quatro dos capítulos.

Eles são conhecidos como acrósticos e foram escritos para facilitar a memorização, pois você notará que nos três primeiros capítulos há vinte e dois versículos em cada capítulo. Na poesia hebraica original, esses vinte e dois versos eram na verdade vinte e duas linhas do poema, e cada linha começava com uma letra sucessiva do alfabeto hebraico. Assim, a primeira linha começou com Aleph, depois com Beth, depois com Gimel, depois com Daleth, e continuando pelo alfabeto hebraico, cada linha com a letra seguinte do alfabeto hebraico nos três primeiros capítulos.

..nos dois primeiros capítulos.
No terceiro capítulo, você notará que há sessenta e seis versículos. As três primeiras linhas começam com Aleph, as próximas três com Beth, as próximas três com Gimel. E assim foi em trigêmeos, na verdade, assim os sessenta e seis versos. O quarto capítulo, novamente cada linha começando com a letra seguinte do alfabeto grego. E embora o quinto capítulo tenha vinte e dois versículos, não é um acróstico.

Não segue esse mesmo padrão de cada linha começando com a letra sucessiva do alfabeto hebraico. Mas eles costumavam escrever seus poemas dessa maneira para ajudá-lo a memorizar o poema, porque você sabia que a próxima linha começava com a próxima letra do alfabeto na ordem seguinte.
Este é um canto fúnebre. É um lamento de Jeremias sobre Jerusalém após a destruição. E o livro de Lamentações é lido todos os anos na sinagoga no quarto dia do nono mês.

Assim, por volta de 4 de agosto, esse lamento ou livro específico é lido nas sinagogas judaicas quando comemoram o aniversário da destruição do templo de Salomão em 586 aC
Com isso como pano de fundo, vamos ao primeiro capítulo, como Jeremias declara:

Como fica solitária a cidade que estava cheia de gente! como ela ficou viúva! ela que era grande entre as nações, e a princesa entre as providências, como ela se tornou uma tributária! ( Lamentações 1:1 )

A cidade está vazia. Agora está sentado solitário. Os habitantes foram mortos ou levados cativos. Há um silêncio estranho sobre esta bela e próspera cidade, que agora jaz em escombros.

Chora amargamente de noite, e as suas lágrimas correm-lhe pelo rosto; entre todos os seus amantes não tem quem a Lamentações 1:2 ;

Jerusalém já foi uma princesa. Na verdade, tributo foi pago a Salomão e ao seu reino, mas agora Jerusalém tornou-se um tributário pagando tributo a outros. Aqueles em quem ela confiava, o Egito e outros, agora se tornaram seus inimigos.

Judá foi para o cativeiro por causa da aflição e por causa da grande servidão: ela habita entre os pagãos, ela não encontra descanso: em todos os seus perseguidores a alcançaram entre os estreitos. Os caminhos [ou os caminhos] a caminho de Sião lamentam, porque ninguém vem às suas festas solenes ( Lamentações 1:3-4 ):

Deve ser uma sensação estranha e incrível olhar para as ruínas de uma cidade outrora grande e próspera. Você pode imaginar, digamos, sentado no Monte Wilson e com vista para a bacia de Los Angeles e ninguém morando lá? Nenhuma auto-estrada congestionada com carros. Nenhuma indústria expelindo sua fumaça, apenas tudo com um silêncio mortal. Imagine como você se sentiria, sabe, tendo visto todas as atividades e tudo mais que acontecem naquela grande bacia, e de repente olhar para ela e ver tudo silencioso e vazio.

Deve ser uma sensação incrível ver uma coisa dessas.
Isso é o que Jeremiah... ele cresceu nesta cidade. Ele tinha visto as ruas cheias de gente. Ele havia observado os adoradores no templo e tudo. Ele tinha visto os peregrinos reunidos para suas festas, mas agora está tudo em silêncio. Agora está vazio e os caminhos ou as veredas a caminho de Jerusalém estão de luto porque ninguém vem mais às festas solenes.

todos os seus portões estão desolados ( Lamentações 1:4 ):

Os portões de Jerusalém são lugares interessantes porque sempre há muita gente entrando e saindo dos portões. Muitas vezes em Jerusalém apenas... se você não tem nada para fazer, é interessante apenas ir até os portões da cidade e observar as pessoas entrando e saindo pelos portões. Eles estão sempre agitados com a atividade, e agora estão silenciosos. Os portões estão desolados.

seus sacerdotes suspiram, suas virgens estão aflitas, ela está amargurada. Seus adversários são os principais, seus inimigos prosperam, porque o Senhor a afligiu ( Lamentações 1:4-5 )

E então ele dá o motivo:

pela multidão das suas transgressões; os seus filhos foram para o cativeiro diante do inimigo. E da filha de Sião toda a sua beleza se foi: seus príncipes se tornaram como cervos que não encontram pasto, eles se vão sem força diante do perseguidor. Jerusalém lembrou-se, nos dias de sua aflição e miséria, de todas as coisas agradáveis ​​que teve nos dias antigos, quando o seu povo caía nas mãos do inimigo, e ninguém a ajudava; os adversários a viam e zombavam dela. seus sábados. Jerusalém pecou gravemente; portanto ela é removida ( Lamentações 1:5-8 ):

Mais uma vez, não culpar a Deus, que é nosso erro tantas vezes quando a calamidade chega. "Por que Deus permitiu que isso acontecesse conosco?" Mas reconhecendo que a culpa era do povo por causa de sua transgressão e porque eles pecaram gravemente contra Deus. "Portanto, ela é removida."

todos os que a honravam a desprezam, porque viram a sua nudez; sim, ela suspirou e voltou-se para trás. Sua imundície está em suas saias; ela não se lembrava de seu último fim; portanto ela desceu maravilhosamente: ela não tinha consolador. Ó Senhor, eis a minha aflição, porque o inimigo se engrandeceu. O adversário estendeu a mão sobre todas as coisas agradáveis ​​dela; porque ela viu entrarem no seu santuário os gentios, aos quais ordenaste que não entrassem na tua congregação ( Lamentações 1:8-10 ).

E então os pagãos entraram direto no templo, no Santo dos Santos e destruíram o templo de Deus. Um estranho não deveria entrar no santuário, e ainda assim eles os viram entrar e destruí-lo.

Todo o seu povo suspira, busca pão; eles deram as suas coisas agradáveis ​​como alimento para aliviar a alma: vê, ó Senhor, e considera; porque me tornei vil ( Lamentações 1:11 ).

Eles gastaram todo o seu dinheiro, na verdade, e deram todos os seus tesouros em troca de pão.

Não é nada para você, todos vocês que passam? eis e vede se há dor semelhante à minha dor, que me infligiu, com que o Senhor me afligiu no dia do furor da sua ira. Lá de cima pôs fogo nos meus ossos, e isso prevaleceu contra eles; armou uma rede aos meus pés, fez-me recuar; O jugo das minhas transgressões está atado pela sua mão; estão entrelaçados e sobem ao meu pescoço; ele fez cair a minha força, o Senhor me entregou nas mãos deles, de quem não posso me levantar.

O Senhor pisou a pé todos os meus valentes no meio de mim; convocou contra mim uma assembléia para esmagar os meus mancebos; o Senhor pisou a virgem, filha de Judá, como um lagar. Por estas coisas eu choro ( Lamentações 1:12-16 );

Assim, a lamentação, o choro de Jeremias ao ver a destruição que veio, os poderosos destruídos, as virgens arrebatadas pelo inimigo, os jovens esmagados e as jovens pisadas. "Por essas coisas eu choro."

meu olho escorre d'água, porque o consolador que deveria aliviar minha alma está longe de mim: meus filhos estão desolados, porque o inimigo prevaleceu. Sião estendeu as mãos, e não havia quem a consolasse; o Senhor ordenou a respeito de Jacó que os seus adversários o rodeassem; Jerusalém é como uma mulher menstruada entre eles. O SENHOR é justo; porque me rebelei contra os seus mandamentos; ouvi, peço-vos, todo o povo, e eis a minha dor, as minhas virgens e os meus jovens foram para o cativeiro ( Lamentações 1:16-18 ).

E então ele meio que personifica Jerusalém, e permite que Jerusalém clame declarando a justiça de Deus no julgamento: "O Senhor é justo". Pois eles eram culpados de terem se rebelado contra Deus. O Senhor é sempre justo no julgamento, mas parece que essa é uma área em que sempre queremos culpar Deus. E sempre ouvimos insinuações de que Deus é injusto no julgamento. "Como pode um Deus de amor condenar um homem ao inferno?" Você sabe, e você já ouviu o resto.

E a ideia é que Deus não é realmente justo quando julga. Mas de uma coisa você pode ter certeza, e isso é a justiça de Deus no julgamento.
No livro de Apocalipse, enquanto Deus está trazendo Seu julgamento sobre a terra, há vozes que vêm do altar dizendo: "Santos e verdadeiros são os Teus juízos, ó Senhor." E então, em um lugar onde Deus transforma a água doce da terra em sangue, há vozes que declaram: “Oh, isso é ótimo.

Eles derramaram o sangue de Teus santos, então Tu lhes deste sangue para beber,” e testificando da propriedade daquele julgamento particular que Deus traz sobre a terra naquele tempo.
Mas Deus julgará. Deus declarou que Ele julgará. E assim você pode ter certeza de que Deus vai julgar este mundo, Deus vai julgar os ímpios, mas Deus, quando julgar os ímpios, será absolutamente justo em Seu julgamento.

As pessoas podem reclamar disso agora, mas quando Deus faz Seu julgamento, não pode haver reclamação, pois o Senhor é justo. Eles se rebelaram contra o Senhor. Eles se rebelaram contra Seu mandamento.
Ele disse,

Chamei os meus amantes, mas eles me Lamentações 1:19 ;

Eles morreram de fome enquanto procuravam comida.

Eis, ó Senhor, que estou angustiado; as minhas entranhas estão perturbadas; meu coração está revirado dentro de mim; pois gravemente me rebelei: no exterior a espada desfalece, em casa há como a morte. Eles ouviram que eu suspiro: não há quem me console: todos os meus inimigos ouviram falar da minha angústia; eles estão contentes por você ter feito isso: e você trará o dia que você chamou, e eles serão como eu. Que toda a maldade deles chegue a ti; e faze-lhes como me fizeste por todas as minhas transgressões; porque muitos são os meus gemidos, e desfalecido é o meu coração ( Lamentações 1:20-22 ). "