1 Samuel 7:1-17
Sinopses de John Darby
Samuel começa a agir, por seu testemunho, sobre a consciência do povo e a pôr de lado o que os enfraqueceu ao desonrar a Deus. Ele lhes diz que, se eles se voltarem para Jeová de todo o coração, devem deixar de lado os deuses estranhos e servir somente a Jeová. Uma adoração misturada era intolerável. Então Jeová os livraria. O profeta Samuel é agora o ponto de encontro entre o povo e Deus. Deus agora o reconhece sozinho.
A arca não é encontrada novamente em seu lugar até que o rei escolhido por Deus seja estabelecido no trono; só é colocado inteiramente na ordem de Deus quando o filho de Davi governa em paz e com força em Jerusalém [1]. É consultado uma vez ( 1 Samuel 14:18-19 ), mas sua presença é sem efeito e sem poder.
Ela existe, mas em conexão com aqueles em quem a fé e a integridade não foram mais encontradas, de modo que nada resultou disso. Ao contrário, provou que Deus estava em outro lugar, ou pelo menos que Ele operou em outro lugar.
Mas vamos seguir a história. Ao chamado de Samuel, os deuses estranhos são afastados. O povo se reúne ao redor dele, para que ele ore por eles. Eles não oferecem nenhum sacrifício; eles tiram água e a derramam no chão em sinal de arrependimento (veja 2 Samuel 14:14 ); eles jejuam e confessam seus pecados. Samuel os julga ali.
Mas se Israel se reúne, mesmo para humilhação, o inimigo imediatamente se levanta em oposição; ele não tolerará nenhum ato que coloque o povo de Deus em uma posição que O reconheça como Deus. Os israelitas ficam alarmados e recorrem à intercessão de Samuel. Samuel oferece um sacrifício [2], sinal de entrega total de si mesmo ao Senhor, e do relacionamento do povo com Ele; mas não está diante da arca.
Ele suplica a Jeová, sua oração é ouvida e os filisteus são derrotados diante de Israel. E não foi um caso excepcional, embora nada tenham perdido de seu formidável caráter, ou de seu ódio a Israel. Samuel traz a bênção de Deus sobre o povo, e a mão de Jeová foi contra os filisteus todos os dias de Samuel.
As cidades de Israel foram restauradas. Houve paz entre Israel e os amorreus. Samuel julgou Israel em Ramá e construiu um altar ali. Tudo isso é uma posição excepcional e extraordinária para Israel, na qual dependiam inteiramente de Samuel, que, vivendo como patriarca, como se não houvesse tabernáculo, torna-se, por meio de sua própria relação com Deus, pela fé, o suporte e defensor do povo, que na verdade não tinha outro.
Nota 1
Compare Salmos 78:60-61 ; Salmos 132 . A arca está em conexão com Sião, a sede da graça real. Somente Salomão, como homem de paz, poderia construir a casa.
Nota 2
Ou seja, um holocausto. Isso é notável. Não era sacrifício pelo pecado, mas sacrifício que reconhecia a relação existente entre o povo e Deus. Somente Cristo, como vimos em outros lugares, é o verdadeiro holocausto.