1 Samuel 7:1

1 Samuel 6:1 a 1 Samuel 7:1 . Arca trazida de volta para Bete-Semes; A peste irrompe lá; Arca alojada em Quiriat-Jearim.

1 Samuel 6:1 pode não pertencer à história principal; 2 seria uma continuação melhor de 1 Samuel 5:12 . No final do versículo LXX adiciona E sua terra fervilhava de ratos. Isso seria uma preparação para os ratos em 1 Samuel 6:4 f.

, 1 Samuel 6:11 ; 1 Samuel 6:18 . Possivelmente, essas referências a ratos são sobrevivências de uma forma mais completa da história, na qual os ratos figuravam mais amplamente, ou os ratos podem ter simbolizado a peste. Duvidamos que se soubesse então que os vermes transmitiam a infecção.

1 Samuel 6:2 . adivinhos: qosem (ver Deuteronômio 18:10 ).

1 Samuel 6:3 . oferta pela culpa: - asham , aqui não um sacrifício, mas uma compensação por injúria; assim também 2 Reis 12:16 ; mais tarde no Código Sacerdotal, uma forma de sacrifício ( Levítico 5:6 ).

1 Samuel 6:4 . tumores: tratamento homeopático; a magia freqüentemente busca controlar uma pessoa ou coisa por meio de uma imagem dela. [Este é especialmente o caso de doença ou perda. O sofredor leva para o santuário uma figura da parte doente de seu corpo, feita de barro, bronze ou cera, e o camponês que perdeu o gado traz uma representação do animal.

No estágio animista do pensamento, acredita-se que a imagem tenha uma alma. Por meio de seu poder psíquico imanente, ele exerce coerção mágica sobre a alma do deus. Veja Wundt, Elements of Folk Psychology, pp. 438-440. ASP]

1 Samuel 6:6 . trabalhado maravilhosamente entre eles: melhor zombar deles- '( mg.).

1 Samuel 6:8 f. Se o gado seguisse direto para o ponto mais próximo do território israelita, isso mostraria que estavam sob o controle do Deus de Israel e que era Sua vontade que a Arca fosse devolvida ao seu próprio país.

1 Samuel 6:8 . cofre: A palavra assim traduzida ocorre apenas nesta narrativa e seu significado não é certo.

1 Samuel 6:9 . Beth-shemesh: Josué 15:10 , p. 31

1 Samuel 6:14 . Não há questão de limitar o sacrifício ao Tabernáculo. A grande pedra pode ter sido uma pedra sagrada, ou pode ter sido usada como altar ( 1 Samuel 14:33 ).

1 Samuel 6:15 . Adição editorial; O costume posterior exigia que os levitas estivessem presentes, tanto em conexão com o sacrifício, quanto como guardiões da Arca. A oferta de outros sacrifícios parece inadequada.

1 Samuel 6:16 continua 1 Samuel 6:14 .

1 Samuel 6:17 . Gaza: p. 28, Juízes 16:1 *. Ashkelon: veja p. 28

1 Samuel 6:19 . Leia ( mg. ) Com LXX, E os filhos de Jeconias não se alegraram com os homens de Bete-Semes quando viram a arca do Senhor, e ele feriu deles setenta homens, e o povo pranteou, etc.

1 Samuel 6:20 . Identifica a Arca com Yahweh. Santo aqui denota majestade terrível, que traz desastre para aqueles que não mostram a devida reverência.

1 Samuel 6:21 . Quiriate-Jearim: ver Josué 9:17 .

1 Samuel 7:1 . santificado: realizava certos ritos, abluções, etc., que seriam considerados necessários para qualificar Eleazar para se tornar o guardião ou sacerdote da Arca, e para protegê-lo de sua santidade funesta. A Arca agora desaparece da história até2 Samuel 6:2 , que vê sua sorte no intervalo.

Sua presença em 1 Samuel 14:18 é devido a um erro de um escriba. Provavelmente o santuário de Siló foi destruído nessa época, e nossos documentos continham uma declaração nesse sentido, que por alguma razão foi omitida ( cf. Jeremias 7:12 *).