Juízes 5:1-31
1 Naquele dia Débora e Baraque, filho de Abinoão, entoaram este cântico:
2 "Consagrem-se para a guerra os chefes de Israel. Voluntariamente o povo se apresenta. Louvem o Senhor!
3 "Ouçam, ó reis! Governantes, escutem! Cantarei ao Senhor, cantarei; comporei músicas ao Senhor, ao Deus de Israel.
4 "Ó Senhor, quando saíste de Seir, quando marchaste desde os campos de Edom, a terra estremeceu, os céus gotejaram, as nuvens despejaram água!
5 Os montes tremeram perante o Senhor, o Deus do Sinai, perante o Senhor, o Deus de Israel.
6 "Nos dias de Sangar, filho de Anate, nos dias de Jael, as estradas estavam desertas; os que viajavam seguiam caminhos tortuosos.
7 Já tinham desistido os camponeses de Israel, já tinham desistido, até que eu, Débora, me levantei; levantou-se uma mãe em Israel.
8 Quando escolheram novos deuses, a guerra chegou às portas, e não se via um só escudo ou lança entre quarenta mil de Israel.
9 Meu coração está com os comandantes de Israel, com os voluntários dentre o povo. Louvem o Senhor!
10 "Vocês, que cavalgam em brancos jumentos, assentam-se em ricos tapetes, que caminham pela estrada, considerem!
11 Mais alto que a voz dos que distribuem água junto aos bebedouros, recitem-se os justos feitos do Senhor, os justos feitos em favor dos camponeses de Israel. "Então o povo do Senhor desceu às portas.
12 ‘Desperte, Débora! Desperte! Desperte, desperte, irrompa em cânticos! Levante-se, Baraque! Leve presos os seus prisioneiros, ó filho de Abinoão! ’
13 "Então desceram os restantes e foram aos nobres; o povo do Senhor veio a mim contra os poderosos.
14 Alguns vieram de Efraim, das raízes de Amaleque; Benjamim estava com o povo que seguiu você. De Maquir desceram comandantes; de Zebulom, os que levam a vara de oficial.
15 Os líderes de Issacar estavam com Débora; sim, Issacar também estava com Baraque, apressando-se após ele até o vale. Nas divisões de Rúben houve muita inquietação.
16 Por que vocês permaneceram entre as fogueiras a ouvir o balido dos rebanhos? Nas divisões de Rúben houve muita indecisão.
17 Gileade permaneceu do outro lado do Jordão. E Dã, por que se deteve junto aos navios? Aser permaneceu no litoral e em suas enseadas ficou.
18 O povo de Zebulom arriscou a vida; como o fez Naftali nas altas regiões do campo.
19 "Vieram reis e lutaram. Os reis de Canaã lutaram em Taanaque, junto às águas de Megido, mas não levaram prata alguma, despojo algum.
20 Desde o céu lutaram as estrelas, desde as suas órbitas lutaram contra Sísera.
21 O rio Quisom os levou, o antigo rio, o rio Quisom. Avante, minh’alma! Seja forte!
22 Os cascos dos cavalos faziam tremer o chão; galopavam, galopavam os seus poderosos cavalos.
23 ‘Amaldiçoem Meroz’, disse o anjo do Senhor. ‘Amaldiçoem o seu povo, pois não vieram ajudar o Senhor, ajudar o Senhor contra os poderosos. ’
24 "Que Jael seja a mais bendita das mulheres, Jael, mulher de Héber, o queneu! Seja ela bendita entre as mulheres que habitam em tendas!
25 Ele pediu água, e ela lhe deu leite; numa tigela digna de príncipes trouxe-lhe coalhada.
26 Ela estendeu a mão e apanhou a estaca da tenda; e com a mão direita o martelo do trabalhador. Golpeou Sísera, esmigalhou sua cabeça, esmagou e traspassou suas têmporas.
27 Aos seus pés ele se curvou, caiu e ali ficou prostrado. Aos seus pés ele se curvou e caiu; onde caiu, ali ficou, morto!
28 "Pela janela olhava a mãe de Sísera; atrás da grade ela exclamava: ‘Por que o seu carro se demora tanto? Por que custa a chegar o ruído de seus carros? ’
29 As mais sábias de suas damas responderam, e ela continuava falando consigo mesma:
30 ‘Estarão achando e repartindo os despojos? Uma moça ou duas moças para cada homem, roupas coloridas como despojo para Sísera, roupas coloridas e bordadas, tecidos bordados para o meu pescoço, tudo isso como despojo? ’
31 "Assim pereçam todos os teus inimigos, ó Senhor! Mas os que te amam sejam como o sol quando se levanta na sua força". E a terra teve paz durante quarenta anos.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 3, 4 e 5.
Deus, sabendo o que o povo era e qual era sua condição, havia deixado dentro das fronteiras de sua terra o que punha obediência à prova - os filisteus, os sidônios, etc., para que pudessem aprender a guerra e experimentar os caminhos e o governo de Jeová. Assim, a sabedoria e presciência de Deus, que sabe o que há no homem, transformou a infidelidade do povo em bênção. A prosperidade exterior, sem provação, não teria remediado a incredulidade, enquanto os teria privado daqueles exercícios e conflitos nos quais eles poderiam aprender o que Deus era, Seus caminhos e Suas relações com eles, bem como quais eram seus próprios corações. Passamos pela mesma experiência e pelos mesmos motivos.
Passarei agora aos principais assuntos apresentados na história deste livro. Otniel, Eúde e Sangar foram, sucessivamente, os primeiros instrumentos levantados por Deus para libertar Seu povo. Em primeiro lugar, devemos observar o fracasso do povo, que passa a servir a falsos deuses; daí a sua servidão . Na sua angústia clamam ao Senhor. Esta é sempre a maneira pela qual a libertação vem ( Juízes 3:9 ; Juízes 3:15 ; Juízes 4:3 ).
Neste último caso, Jeová se afasta de Seus caminhos usuais. A nação havia perdido sua força e energia, até mesmo em seus assuntos internos. Este é o efeito de quedas repetidas; o senso do poder de Deus é perdido.
No período de que falamos, uma mulher julgou Israel. Era um sinal da onipotência de Deus, pois ela era uma profetisa. Mas era contrário aos tratos comuns de Deus e uma vergonha para os homens. Débora chama Baraque (pois onde o Espírito de Deus atua, Ele discerne e dirige); ela comunica a ele o comando de Deus. Ele obedece; mas lhe falta fé para proceder como alguém que recebeu instrução direta de Deus e, consequentemente, não precisa de outra.
Essas comunicações diretas dão a consciência da presença de Deus, e que Ele intervém em favor de Seu povo. Barak não irá sem Deborah. Mas essa falta de fé não é mérito dele. Os homens manterão o lugar que corresponde à medida de sua fé; e Deus será novamente glorificado pela instrumentalidade de uma mulher. Barak tem fé suficiente para obedecer se tiver alguém por perto que possa se apoiar imediatamente em Deus, mas não o suficiente para fazê-lo sozinho. Este é muitas vezes o caso. Deus não o rejeita, mas não o honra. Na verdade, não é de forma alguma a mesma fé em Deus. E é pela fé que Deus é honrado.
Temos, aliás, neste caso, não a destruição imediata do inimigo, mas a disciplina do povo em guerra para recuperá-lo do estado de fraqueza moral em que havia caído. Eles começaram com coisas pequenas. Uma mulher era o instrumento; pois o medo não honra a Deus, e Deus não pode permitir que Sua glória descanse em tal condição. Mas pouco a pouco "a mão dos filhos de Israel prevaleceu contra Jabim, até que o destruíram.
" O efeito usual de uma obra do Espírito Santo como esta é apresentar o povo como se oferecendo voluntariamente ( Juízes 5:2 ). No entanto, o Espírito de Deus nos mostrou que a incredulidade entre o povo fez com que muitos deles ficassem para trás, e assim eles perderam a manifestação e a experiência do poder de Deus.O julgamento de Deus equivale a uma maldição onde havia uma completa contenção, uma recusa em ser associado com o povo em sua fraqueza.