Lucas 23:13-25

Pilatos convocou os principais sacerdotes, as autoridades e o povo, e disse-lhes: “Trouxes-me este homem como alguém que estava seduzindo o povo para que não o fizesse; Das acusações com que o acusas, não achei nada neste homem para condenar, nem Herodes, porque ele o enviou de volta para nós. Vejam, nada digno de morte foi feito por ele.

Portanto, vou açoitá-lo e libertá-lo." Todos juntos gritaram: "Levem este homem embora! E solte Barrabás para nós." Barrabás foi lançado na prisão porque uma certa desordem havia surgido na cidade, e por causa de um assassinato. Novamente Pilatos se dirigiu a eles, porque queria libertar Jesus. Mas eles gritavam: "Crucifica, crucifica-o !" Na terceira vez, ele lhes disse: "Por quê? Que mal ele fez? Não encontrei nada nele que mereça a sentença de morte.

Castigá-lo-ei e soltá-lo-ei. Mas eles insistiram com gritos, exigindo que fosse crucificado; e assassinato, o homem que eles pediram, e Jesus ele entregou à vontade deles.

Esta é uma passagem incrível. Uma coisa é clara: Pilatos não queria condenar Jesus. Ele estava bem ciente de que fazer isso seria trair aquela justiça imparcial que era a glória de Roma. Ele fez nada menos que quatro tentativas para evitar a sentença de condenação. Ele disse aos judeus para resolverem a questão eles mesmos ( João 19:6-7 ).

Ele tentou encaminhar todo o caso para Herodes. Ele tentou persuadir os judeus a receberem Jesus como o prisioneiro libertado na época da Páscoa ( Marcos 15:6 ). Ele tentou chegar a um acordo, dizendo que açoitaria Jesus e depois o soltaria. É claro que Pilatos foi coagido a sentenciar Jesus à morte.

Como poderia uma turba judaica coagir um experiente governador romano a sentenciar Jesus à morte? É literalmente verdade que os judeus chantagearam Pilatos para sentenciar Jesus à morte. O fato básico é que, sob a justiça romana imparcial, qualquer província tinha o direito de denunciar um governador a Roma por má administração, e tal governador seria severamente punido. Pilatos cometeu dois erros graves em seu governo da Palestina.

Na Judéia, o quartel-general romano não estava em Jerusalém, mas em Cesaréia. Mas em Jerusalém um certo número de tropas estava aquartelado. As tropas romanas carregavam estandartes encimados por um pequeno busto do imperador reinante. O imperador era nesta época oficialmente um deus. A lei judaica proibia qualquer imagem esculpida e, em deferência aos princípios judaicos, os governadores anteriores sempre removeram as imagens imperiais antes de marcharem com suas tropas para Jerusalém.

Pilatos se recusou a fazê-lo; ele marchou com seus soldados à noite com a imagem imperial em seus estandartes. Os judeus foram em massa a Cesaréia para pedir a Pilatos que removesse as imagens. Ele recusou. Eles persistiram em suas súplicas por dias. No sexto dia, ele concordou em encontrá-los em um espaço aberto cercado por suas tropas. Ele os informou que, a menos que parassem de perturbá-lo com seus pedidos contínuos, a pena seria a morte imediata.

"Eles se jogaram no chão e expuseram seus pescoços nus, e disseram que preferiam morrer de bom grado a que a sabedoria de suas leis fosse transgredida." Nem mesmo Pilatos poderia matar homens a sangue frio assim, e ele teve que ceder. Josefo conta toda a história em As Antiguidades dos Judeus, Livro 18, capítulo 3: Pilatos deu continuidade a isso trazendo para a cidade um novo abastecimento de água e financiando o esquema com dinheiro retirado do tesouro do Templo, uma história que já contamos no comentário sobre Lucas 13:1-4 .

A única coisa que o governo romano não podia tolerar em seu vasto império era a desordem civil. Se os judeus tivessem relatado oficialmente qualquer um desses incidentes, há poucas dúvidas de que Pilatos teria sido sumariamente demitido. É João quem nos conta sobre a sinistra insinuação que os oficiais judeus deram a Pilatos quando disseram: "Se você libertar este homem, você não é amigo de César." ( João 19:12 .) Eles obrigaram Pilatos a condenar Jesus à morte, mantendo a ameaça de um relatório oficial a Roma sobre sua cabeça.

Aqui temos a triste verdade de que o passado de um homem pode surgir, confrontá-lo e paralisá-lo. Se um homem foi culpado de certas ações, há certas coisas que ele não tem mais o direito de dizer, caso contrário, seu passado será jogado em sua cara. Devemos ter cuidado para não nos permitir qualquer conduta que algum dia nos despoje do direito de tomar a posição que sabemos que devemos tomar e que dê às pessoas o direito de dizer: "Você de todos os homens não tem o direito de falar assim. "

Mas se tal situação surgir, só há uma coisa a fazer: ter a coragem de enfrentá-la e enfrentar suas consequências. Isso é precisamente o que Pilatos não possuía. Ele sacrificou a justiça para não perder seu posto; ele sentenciou Jesus à morte para que ele pudesse permanecer o governador da Palestina. Se ele fosse um homem de verdadeira coragem, teria feito o certo e arcado com as consequências, mas seu passado o tornava um covarde.

A ESTRADA PARA O CALVÁRIO ( Lucas 23:26-31 )