Lucas 23:26-31

Enquanto levavam Jesus, pegaram Simão, um cireneu, que vinha do campo, e puseram a cruz sobre ele para que a carregasse atrás de Jesus.

Seguia-o uma grande multidão de povo e de mulheres que o lamentavam e lamentavam. Jesus voltou-se para eles. "Filhas de Jerusalém, disse ele, "não chorem por mim, mas chorem por vocês mesmas e por seus filhos, porque - vejam - os dias estão a caminho em que eles dirão: 'Felizes as que são estéreis , e os ventres que nunca geraram, e os seios que nunca alimentaram uma criança.' Então eles começarão a dizer às montanhas: 'Caiam sobre nós!' e para as colinas, 'Cubra-nos!' Pois se eles fazem essas coisas quando a seiva está na madeira, o que farão quando a árvore estiver seca?”

Quando um criminoso era condenado à crucificação, ele era retirado da sala de julgamento e colocado no meio de um quadrado oco de quatro soldados romanos. Sua própria cruz foi então colocada sobre seus ombros. E ele foi conduzido ao local da crucificação pelo caminho mais longo possível, enquanto à frente dele marchava outro soldado carregando um cartaz com seu crime inscrito, para que ele pudesse ser um aviso terrível para qualquer um que estivesse contemplando tal crime. Foi isso que fizeram com Jesus.

Ele começou carregando sua própria cruz ( João 19:17 ); mas sob seu peso sua força cedeu e ele não pôde carregá-la mais longe. A Palestina era um país ocupado e qualquer cidadão podia ser imediatamente colocado a serviço do governo romano. O sinal de tal impressão era um tapinha no ombro com a parte plana da lâmina de uma lança romana.

Quando Jesus afundou sob o peso de sua cruz, o centurião romano encarregado olhou em volta procurando alguém para carregá-la. Do campo para a cidade veio Simão da longínqua Cirene, que é a moderna Trípoli. Sem dúvida, ele era um judeu que toda a sua vida havia raspado e economizado para poder comer uma Páscoa em Jerusalém. A ponta da lança romana o tocou no ombro e ele se viu, quer queira quer não, carregando a cruz de um criminoso.

Tente imaginar os sentimentos de Simon. Ele veio a Jerusalém para realizar a ambição acalentada de toda uma vida e se viu caminhando para o Calvário carregando uma cruz. Seu coração estava cheio de amargura contra os romanos e contra esse criminoso que o envolveu em seu crime.

Mas se pudermos ler nas entrelinhas a história não termina aí. JA Robertson viu nele um dos romances ocultos do Novo Testamento. Mark descreve Simon como o pai de Alexander e Rufus. ( Marcos 15:21 .) Agora você não identifica um homem pelo nome de seus filhos, a menos que esses filhos sejam pessoas bem conhecidas na comunidade para a qual você escreve.

Há um consenso geral de que Marcos escreveu seu evangelho para a Igreja em Roma. Vá para a carta de Paulo à Igreja em Roma. Entre as saudações no final, ele escreve: "Saúda Rufus, eminente no Senhor, também sua mãe e minha." ( Romanos 16:13 .) Portanto, na igreja romana havia Rufus, um cristão tão escolhido que poderia ser chamado de um dos escolhidos de Deus, com uma mãe tão querida por Paulo que ele poderia chamá-la de mãe na fé. Pode ser que este fosse o mesmo Rufus que era filho de Simão de Cirene, e sua mãe era a esposa de Simão.

Pode ser que, ao olhar para Jesus, a amargura de Simão se transformasse em assombro e, finalmente, em fé; que ele se tornou cristão; e que sua família se tornou uma das almas mais escolhidas da igreja romana. Pode ser que Simão de Trípoli pensasse que iria realizar a ambição de uma vida, celebrar finalmente a Páscoa em Jerusalém; que ele se viu contra sua vontade carregando a cruz de um criminoso; que, ao olhar, sua amargura se transformou em admiração e fé; e que na coisa que parecia ser sua vergonha ele encontrou um Salvador.

Atrás de Jesus vinha um bando de mulheres chorando por ele. Ele se virou e pediu que chorassem, não por ele, mas por si mesmos. Dias de terror estavam chegando. Na Judéia não havia tragédia como um casamento sem filhos; na verdade, a falta de filhos era um motivo válido para o divórcio. Mas chegaria o dia em que a mulher que não tinha filhos ficaria feliz por isso. Mais uma vez, Jesus estava vendo à frente a destruição daquela cidade que tantas vezes antes, e que agora tão finalmente recusou o convite de Deus.

Lucas 23:31 é uma frase proverbial que pode ser usada em muitas conexões. Aqui significa, se eles fazem isso com alguém que é inocente, o que farão algum dia com aqueles que são culpados?

LÁ O CRUCIFICARAM ( Lucas 23:32-38 )