Marcos 3:22-27

Os peritos na lei de Jerusalém desceram. Eles disseram: “Ele tem Belzebu ao seu lado”. Eles disseram: "É pelo governante dos demônios que ele expulsa os demônios." Jesus os chamou e falou com eles por meio de analogia. "Como pode Satanás expulsar Satanás? Se um reino está dividido contra si mesmo, esse reino não pode subsistir. E se uma casa está dividida contra si mesma, essa casa não poderá subsistir. , ele não pode ficar de pé - ele está acabado. Ninguém pode entrar na casa de um homem forte e saquear seus equipamentos, a menos que primeiro amarre o homem forte - então ele saqueará sua casa.

Os oficiais ortodoxos nunca questionaram o poder de Jesus para exorcizar demônios. Eles não precisavam, pois o exorcismo era um fenômeno comum na época, como ainda é, no Oriente. O que eles disseram foi que o poder de Jesus se devia ao fato de que ele estava aliado ao rei dos demônios, que, como disse um comentarista, "foi pelo grande demônio que ele expulsou os pequenos demônios". As pessoas sempre acreditaram em "magia negra, e é isso que eles alegaram que Jesus estava praticando.

Jesus não teve dificuldade em explodir esse argumento. A essência do exorcismo sempre foi que o exorcista chama em seu auxílio algum poder mais forte para expulsar o demônio mais fraco. Então Jesus diz: "Apenas pense! Se houver dissensão interna em um reino, esse reino não pode durar. Se houver brigas em uma casa, essa casa não durará muito. Se Satanás está realmente guerreando com seus próprios demônios, então ele está terminou como um poder efetivo, porque a guerra civil começou no reino de Satanás.

" "Coloque de outra forma, Jesus disse. "Suponha que você queira roubar um homem forte. Você não tem esperança de fazê-lo até que tenha subjugado o homem forte. Depois de tê-lo amarrado, você pode saquear seus bens - mas não antes disso." A derrota dos demônios não mostrou que Jesus estava em aliança com Satanás; mostrou que as defesas de Satanás foram violadas; um nome mais forte havia chegado; a conquista de Satanás havia começado. Duas coisas emergem aqui.

(i) Jesus aceita a vida como uma luta entre o poder do mal e o poder de Deus. Ele não perdeu seu tempo em especulações sobre problemas para os quais não há resposta. Ele não parou para discutir sobre a origem do mal; mas ele lidou com isso de forma mais eficaz. Uma das coisas estranhas é que passamos muito tempo discutindo a origem do mal; mas gastamos menos tempo elaborando métodos práticos para lidar com o problema.

Alguém colocou desta forma - suponha que um homem acorde e encontre sua casa pegando fogo, ele não se senta em uma cadeira e começa a ler um tratado intitulado "A Origem dos Incêndios em Casas Particulares". Ele agarra todas as defesas que pode reunir e lida com o fogo. Jesus viu a luta essencial entre o bem e o mal que está no cerne da vida e se alastra no mundo. Ele não especulou sobre isso; ele lidou com isso e deu aos outros o poder de vencer o mal e fazer o que é certo.

(ii) Jesus considerou a derrota da doença como parte da conquista de Satanás. Esta é uma parte essencial do pensamento de Jesus. Ele desejava e era capaz de salvar os corpos dos homens, bem como as almas dos homens. O médico e o cientista que enfrentam o desafio da doença estão participando da derrota de Satanás tanto quanto o pregador da palavra. O médico e o ministro não estão fazendo um trabalho diferente, mas o mesmo trabalho. Eles não são rivais, mas aliados na guerra de Deus contra o poder do mal.

O PECADO PARA O QUAL NÃO HÁ PERDÃO ( Marcos 3:28-30 )