Marcos 3:1-35
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
Capítulo 3
1. Na sinagoga. O homem com a mão atrofiada foi curado. ( Marcos 3:1 . Mateus 12:9 ; Lucas 6:6 .)
2. A retirada do servo. Muitos foram curados. ( Marcos 3:7 . Mateus 12:15 ; Lucas 6:17 .)
3. Na montanha chamando os Doze. ( Marcos 3:13 . Mateus 10:1 ; Lucas 6:12 .)
4. A refeição interrompida. ( Marcos 3:20 .)
5. O Servo acusado de loucura. ( Marcos 3:21 .)
6. A Blasfêmia dos Escribas; Seu aviso. ( Marcos 3:22 . Mateus 12:22 ; Lucas 11:14 .)
7. Antigo relacionamento rejeitado e um novo relacionamento anunciado. ( Marcos 3:31 . Mateus 13:46 ; Lucas 8:19 .)
1. Na sinagoga. O Homem com a mão mirrada foi curado . Marcos 3:1
Esse incidente tem uma relação mais próxima com o capítulo anterior. Em sua cegueira, eles O observaram, se Ele curasse no sábado. “É lícito fazer o bem no dia de sábado ou o mal; salvar a vida ou matar? ” Ele respondeu à pergunta curando o sofredor. Observe a adição de Mark, que não é encontrada em nenhum outro lugar. “Quando Ele olhou ao redor deles com raiva, sendo afligido pela dureza de seus corações.
”Foi uma ira justa quando Ele os viu em sua dureza perversa e obstinada. Seu serviço foi prestado nas emoções mais profundas de Sua santa alma. Ele fez o bem, mas fariseus e herodianos estavam prontos para destruí-lo.
2. A retirada do Servo. Muitos foram curados . Marcos 3:7
A repentina partida do Senhor não é sem significado. Ele não apenas se afastou do ódio dos fariseus e herodianos para continuar Seu ministério de amor e poder em outro lugar, mas Sua retirada indica que a nação de Israel deveria ser posta de lado dispensacionalmente. Ele se retirou para o mar. O mar é um símbolo das nações gentias. Novamente eles se aglomeraram em torno dele - uma grande multidão da fronteira dos gentios (Tiro e Sidom).
O poder de Satanás foi igualmente manifestado. Os espíritos imundos, quando O viram, prostraram-se diante Dele. Essas eram pessoas possuídas por demônios. Eles tinham que possuir e confessar a Glória do Servo. Mas Ele não queria seu testemunho e os proibiu de torná-lo conhecido.
3. Na montanha chamando os Doze . Marcos 3:13
Em Mateus, encontramos todos esses eventos e ações de nosso Senhor em um cenário diferente. Em vão procuramos em nosso Evangelho o Sermão da Montanha. Não é relatado e apenas dado na íntegra no Evangelho de Mateus. O Sermão da Montanha é a proclamação do Rei a respeito do Seu Reino. Marcos, descrevendo-O como o ministro, teve que omitir as declarações do rei. Se procurarmos um lugar em Marcos onde o Sermão da Montanha pertence cronologicamente, é neste ponto.
Para o arranjo peculiar dos eventos no Evangelho de Mateus, veja “Exposição de Mateus”. Ele ordenou os doze para estarem com Ele e dotados de poder sobrenatural para serem enviados por Ele. Em Lucas, lemos que Ele orou a noite toda. O chamado dos Doze foi para a extensão de Seu ministério amoroso. Observe também a atribuição de nomes. “Boanerges” para os filhos de Zebedeu só se encontra aqui.
4. A refeição interrompida. Marcos 3:20
Da mesma forma, isso é mencionado exclusivamente por Marcos (ver Marcos 6:31 ). Mostra que o Servo estava sempre pronto para ministrar, esquecendo-se de suas próprias necessidades físicas.
5. O Servo acusado de loucura. Marcos 3:21
Esta também é uma declaração característica do Evangelho de Marcos. Mostra que seus próprios parentes tinham vergonha Dele. Eles olhavam para Ele como estando fora de Sua mente. Assim, Seu perfeito serviço de amor, o trabalho incansável, sem cessar a labuta, foi julgado por eles.
6. A Blasfêmia dos Escribas. Seu aviso. Marcos 3:22
Pior ainda, os escribas de Jerusalém atribuíram Seu poder divino a Satanás. Que acusação horrível! Eles não podiam negar o poder, mas se recusaram a acreditar que era o poder de Deus. Sob impulsos satânicos, eles chamaram o Espírito Santo de poder demoníaco. Mas a perfeita sabedoria do Senhor silenciou sua blasfêmia. O poder que Ele manifestou foi um poder da mais abençoada misericórdia ao homem, a presa de Satanás e seus demônios.
Se fosse o poder de Satanás, seu reino está dividido. Este é o pecado imperdoável. Sem perdão por este pecado. As palavras “corre perigo de condenação eterna” são melhor traduzidas por “é culpado de pecado eterno” (ver Bíblia de 1911).
7. O antigo relacionamento rejeitado e um novo relacionamento anunciado. Marcos 3:31 .
Ele se recusou a ver seus parentes. Essa recusa indica o relacionamento rompido com Israel. Ele não reconhece mais os seus e fala de um novo relacionamento, baseado na obediência à vontade de Seu pai. Foi falado em antecipação à presente dispensação.