Marcos 3:1,2

'E ele entrou novamente na sinagoga, e havia um homem lá que tinha uma mão atrofiada. E eles o observaram se o curaria no dia de sábado, para que o acusassem. '

Não somos informados de quem trouxe o homem, ou de onde ele veio. Mas que ele era visto pelos fariseus como um caso de teste era evidente. Por saberem do homem e de sua esperada presença na sinagoga, eles vieram para ver o que Jesus faria. Os rabinos tinham regras rígidas sobre cura no sábado. Quando havia um caso de emergência e a vida era ameaçada, a atividade de cura era permitida, mas quando não era o caso e podia-se esperar outro dia, a cura não era permitida.

Assim, uma mulher no parto poderia ser ajudada no sábado. Uma afecção na garganta poderia ser tratada, pois era vista como uma possível ameaça à vida. Mas uma fratura ou entorse não poderia, pois isso poderia esperar outro dia. Um corte pode ser enfaixado (pode levar à morte se for descoberto), mas não deve receber tratamento adicional até depois do sábado. Essas eram as interpretações dos rabinos e eram estritamente aplicadas.

Quaisquer rabinos e outros fariseus proeminentes que estivessem na sinagoga se sentariam nos 'assentos principais' ( Mateus 23:6 ; Tiago 2:2 ), que eram os mais próximos da mesa de leitura onde os pergaminhos das Escrituras eram colocados. ser lido. Havia também um assento especial ali, seja para o presente mais ilustre, ou para conter os rolos da Torá, que era chamado de 'Trono de Moisés' ( Mateus 23:2 ).

Eles, portanto, tinham uma boa visão do que estava acontecendo, enquanto aguardavam os eventos futuros. É digno de nota que o fato de terem vindo como vieram, é um testemunho do fato de que eles acreditavam que Jesus poderia curar o homem. Eles já tinham visto o que Ele poderia fazer e não tinham dúvidas sobre isso. Mas eles simplesmente rejeitaram tais curas como sem relevância, porque eram muito preconceituosos por suas próprias idéias e haviam se convencido de que algum truque ou atividade demoníaca estava envolvida.

E, no entanto, que melhor testemunho poderíamos ter da capacidade do Senhor de operar milagres, do que esses Seus inimigos esperavam que Ele fizesse isso, embora não quisessem que Ele pudesse fazer isso? E ganha mais força por não ser o objetivo principal do registro do incidente.

'E Ele entrou novamente na sinagoga.' Era seu hábito frequentar a sinagoga no sábado, pois ele respeitava a sinagoga e o sábado.

"Um homem com a mão atrofiada." Isso provavelmente foi causado por algum tipo de paralisia. Ele foi, portanto, incapaz de movê-lo, por isso ele havia secado. Mas não era uma ameaça à vida. Ele tinha isso há muito tempo. No entanto, essa mão murcha continha muito simbolismo. Como vimos, todas as passagens que examinamos continham referências às idéias do Antigo Testamento. O que dizer então da mão atrofiada?

Devemos notar, em primeiro lugar, que a mão era o meio pelo qual os homens exerciam seu poder. Podemos comparar com isso como a atividade de Deus era freqüentemente descrita como sendo feita 'pela mão (ou braço) do Senhor'. Era com o uso das mãos que os homens realizavam suas tarefas diárias. Este homem, em contraste, havia perdido sua habilidade de fazer coisas porque sua mão estava murcha. E nisso ele era como Israel. No Antigo Testamento, havia duas referências proeminentes ao que estava murcho.

O primeiro dizia respeito à vegetação e árvores frutíferas, que muitas vezes eram vistas como uma imagem de Israel. Este termo 'murcho' (ou seco) era regularmente aplicado na LXX a vegetação e árvores frutíferas quando vistas como uma imagem de Israel ( Oséias 9:16 ; Isaías 27:11 ; Isaías 40:24 ; Jeremias 23:10 ; Lamentações 4:8 ; Ezequiel 17:9 ; Ezequiel 17:24 ; Joel 1:12 ; Joel 1:17 ; Joel 1:20 ; Amós 1:2 ; Amós 4:7 ; Naum 1:4 ; Zacarias 10:2 ; compare Marcos 11:20 ; João 15:6)

A segunda aplicação bem conhecida foi aos ossos secos (atrofiados) no vale dos ossos secos de Ezequiel 37:2 ( Ezequiel 37:2 ; Ezequiel 37:4 ). Esses também representavam Israel. E em ambos os casos foi a promessa de Deus de que um dia essas coisas que secaram seriam restauradas. Assim, a mão atrofiada desse homem podia ser vista, e provavelmente era por meio de Marcos, como a mão atrofiada de Israel que estava morta e incapaz de dar fruto.