Marcos 14

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Marcos 14:1-72

1 Faltavam apenas dois dias para a Páscoa e para a festa dos pães sem fermento. Os chefes dos sacerdotes e os mestres da lei estavam procurando um meio de flagrar Jesus em algum erro e matá-lo.

2 Mas diziam: "Não durante a festa, para que não haja tumulto entre o povo".

3 Estando Jesus em Betânia, reclinado à mesa na casa de um homem conhecido como Simão, o leproso, aproximou-se dele certa mulher com um frasco de alabastro contendo um perfume muito caro, feito de nardo puro. Ela quebrou o frasco e derramou o perfume sobre a cabeça de Jesus.

4 Alguns dos presentes começaram a dizer uns aos outros, indignados: "Por que este desperdício de perfume?

5 Ele poderia ser vendido por trezentos denários, e o dinheiro dado aos pobres". E a repreendiam severamente.

6 "Deixem-na em paz", disse Jesus. "Por que a estão perturbando? Ela praticou uma boa ação para comigo.

7 Pois os pobres vocês sempre terão consigo, e poderão ajudá-los sempre que o desejarem. Mas a mim vocês nem sempre terão.

8 Ela fez o que pôde. Derramou o perfume em meu corpo antecipadamente, preparando-o para o sepultamento.

9 Eu lhes asseguro que onde quer que o evangelho for anunciado, em todo o mundo, também o que ela fez será contado em sua memória".

10 Então Judas Iscariotes, um dos Doze, dirigiu-se aos chefes dos sacerdotes a fim de lhes entregar Jesus.

11 A proposta muito os alegrou, e lhe prometeram dinheiro. Assim, ele procurava uma oportunidade para entregá-lo.

12 No primeiro dia da festa dos pães sem fermento, quando se costumava sacrificar o cordeiro pascal, os discípulos de Jesus lhe perguntaram: "Aonde queres que vamos e te preparemos a refeição da Páscoa? "

13 Então ele enviou dois de seus discípulos, dizendo-lhes: "Entrem na cidade, e um homem carregando um pote de água virá ao encontro de vocês. Sigam-no

14 e digam ao dono da casa em que ele entrar: ‘O Mestre pergunta: Onde é o meu salão de hóspedes, no qual poderei comer a Páscoa com meus discípulos? ’

15 Ele lhes mostrará uma ampla sala no andar superior, mobiliada e pronta. Façam ali os preparativos para nós".

16 Os discípulos se retiraram, entraram na cidade e encontraram tudo como Jesus lhes tinha dito. E prepararam a Páscoa.

17 Ao anoitecer, Jesus chegou com os Doze.

18 Quando estavam comendo, reclinados à mesa, Jesus disse: "Digo-lhes que certamente um de vocês me trairá, alguém que está comendo comigo".

19 Eles ficaram tristes e, um por um, lhe disseram: "Com certeza não sou eu! "

20 Afirmou Jesus: "É um dos Doze, alguém que come comigo do mesmo prato.

21 O Filho do homem vai, como está escrito a seu respeito. Mas ai daquele que trai o Filho do homem! Melhor lhe seria não haver nascido".

22 Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, deu graças, partiu-o, e o deu aos discípulos, dizendo: "Tomem; isto é o meu corpo".

23 Em seguida tomou o cálice, deu graças, ofereceu-o aos discípulos, e todos beberam.

24 E lhes disse: "Isto é o meu sangue da aliança, que é derramado em favor de muitos.

25 Eu lhes afirmo que não beberei outra vez do fruto da videira, até aquele dia em que beberei o vinho novo no Reino de Deus".

26 Depois de terem cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras.

27 Disse-lhes Jesus: "Vocês todos me abandonarão. Pois está escrito: ‘Ferirei o pastor, e as ovelhas serão dispersas’.

28 Mas, depois de ressuscitar, irei adiante de vocês para a Galiléia".

29 Pedro declarou: "Ainda que todos te abandonem, eu não te abandonarei! "

30 Respondeu Jesus: "Asseguro-lhe que ainda hoje, esta noite, antes que duas vezes cante o galo, três vezes você me negará".

31 Mas Pedro insistia ainda mais: "Mesmo que seja preciso que eu morra contigo, nunca te negarei". E todos os outros disseram o mesmo.

32 Então foram para um lugar chamado Getsêmani, e Jesus disse aos seus discípulos: "Sentem-se aqui enquanto vou orar".

33 Levou consigo Pedro, Tiago e João, e começou a ficar aflito e angustiado.

34 E lhes disse: "A minha alma está profundamente triste, numa tristeza mortal. Fiquem aqui e vigiem".

35 Indo um pouco mais adiante, prostrou-se e orava para que, se possível, fosse afastada dele aquela hora.

36 E dizia: "Aba, Pai, tudo te é possível. Afasta de mim este cálice; contudo, não seja o que eu quero, mas sim o que tu queres".

37 Então, voltou aos seus discípulos e os encontrou dormindo. "Simão", disse ele a Pedro, "você está dormindo? Não pôde vigiar nem por uma hora?

38 Vigiem e orem para que não caiam em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca. "

39 Mais uma vez ele se afastou e orou, repetindo as mesmas palavras.

40 Quando voltou, de novo os encontrou dormindo, porque seus olhos estavam pesados. Eles não sabiam o que lhe dizer.

41 Voltando pela terceira vez, ele lhes disse: "Vocês ainda dormem e descansam? Basta! Chegou a hora! Eis que o Filho do homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores.

42 Levantem-se e vamos! Aí vem aquele que me trai! "

43 Enquanto ele ainda falava, apareceu Judas, um dos Doze. Com ele estava uma multidão armada de espadas e varas, enviada pelos chefes dos sacerdotes, mestres da lei e líderes religiosos.

44 O traidor havia combinado um sinal com eles: "Aquele a quem eu saudar com um beijo, é ele: prendam-no e levem-no em segurança".

45 Dirigindo-se imediatamente a Jesus, Judas disse: "Mestre! ", e o beijou.

46 Os homens agarraram Jesus e o prenderam.

47 Então, um dos que estavam por perto puxou a espada e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha.

48 Disse Jesus: "Estou eu chefiando alguma rebelião, para que vocês venham me prender com espadas e varas?

49 Todos os dias eu estava com vocês, ensinando no templo, e vocês não me prenderam. Mas as Escrituras precisam ser cumpridas".

50 Então todos o abandonaram e fugiram.

51 Um jovem, vestindo apenas um lençol de linho, estava seguindo a Jesus. Quando tentaram prendê-lo,

52 ele fugiu nu, deixando o lençol para trás.

53 Levaram Jesus ao sumo sacerdote; e então se reuniram todos os chefes dos sacerdotes, os líderes religiosos e os mestres da lei.

54 Pedro o seguiu de longe até o pátio do sumo sacerdote. Sentando-se ali com os guardas, esquentava-se junto ao fogo.

55 Os chefes dos sacerdotes e todo o Sinédrio estavam procurando depoimentos contra Jesus, para que pudessem condená-lo à morte, mas não encontravam nenhum.

56 Muitos testemunharam falsamente contra ele, mas as declarações deles não eram coerentes.

57 Então se levantaram alguns e declararam falsamente contra ele:

58 "Nós o ouvimos dizer: ‘Destruirei este templo feito por mãos humanas e em três dias construirei outro, não feito por mãos de homens’ ".

59 Mas, nem mesmo assim, o depoimento deles era coerente.

60 Depois o sumo sacerdote levantou-se diante deles e perguntou a Jesus: "Você não vai responder à acusação que estes lhe fazem? "

61 Mas Jesus permaneceu em silêncio e nada respondeu. Outra vez o sumo sacerdote lhe perguntou: "Você é o Cristo, o Filho do Deus Bendito? "

62 "Sou", disse Jesus. "E vereis o Filho do homem assentado à direita do Poderoso vindo com as nuvens do céu".

63 O sumo sacerdote, rasgando as próprias vestes, perguntou: "Por que precisamos de mais testemunhas?

64 Vocês ouviram a blasfêmia. Que acham? " Todos o julgaram digno de morte.

65 Então alguns começaram a cuspir nele; vendaram-lhe os olhos e, dando-lhe murros, diziam: "Profetize! " E os guardas o levaram, dando-lhe tapas.

66 Estando Pedro em baixo, no pátio, uma das criadas do sumo sacerdote passou por ali.

67 Vendo Pedro a aquecer-se, olhou bem para ele e disse: "Você também estava com Jesus, o Nazareno".

68 Contudo ele o negou, dizendo: "Não o conheço, nem sei do que você está falando". E saiu para o alpendre.

69 Quando a criada o viu lá, disse novamente aos que estavam por perto: "Esse aí é um deles".

70 De novo ele negou. Pouco tempo depois, os que estavam sentados ali perto disseram a Pedro: "Certamente você é um deles. Você é galileu! "

71 Ele começou a se amaldiçoar e a jurar: "Não conheço o homem de quem vocês estão falando! "

72 E logo o galo cantou pela segunda vez. Então Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe tinha dito: "Antes que duas vezes cante o galo, você me negará três vezes". E se pôs a chorar.

PARTE IV. DANDO RESGATE À SUA VIDA - Capítulo s 14-15.

Capítulo 14

1. Procurar por Ofício matá-lo. ( Marcos 14:1 . Mateus 26:2 ; Lucas 22:1 .)

2. A Unção. ( Marcos 14:3 . Mateus 26:6 ; João 12:1 )

3. Judas se oferece para traí-lo. ( Marcos 14:10 . Mateus 26:14 ; Lucas 22:3 )

4. A última festa pascal. ( Marcos 14:12 . Mateus 26:17 ; Lucas 22:7 ; Lucas 22:21 )

5. A Ceia do Senhor instituída. ( Marcos 14:22 . Mateus 26:26 ; Lucas 22:17 )

6. A negação de Pedro predita. ( Marcos 14:26 . Mateus 26:31 ; Lucas 22:31 ; João 13:36 )

7. O sofrimento no jardim. ( Marcos 14:32 . Mateus 26:36 ; Lucas 22:39 )

8. A Traição e Prisão do Senhor Jesus. ( Marcos 14:43 . Mateus 26:47 ; Lucas 22:47 )

9. Diante do Sumo Sacerdote e do Sinédrio. ( Marcos 14:53 . Mateus 26:47 ; Lucas 22:47 ; João 18:2 .)

10. A negação de Pedro. ( Marcos 14:66 . Mateus 26:69 ; Lucas 22:56 ; João 18:17 ; João 18:25 .)

1. Procurar por Ofício matá-lo. Marcos 14:1

Seus inimigos estavam tramando, mas acima de tudo estava Deus e Seus conselhos eternos. Eles agora estavam prontos “para fazer tudo o que a Tua mão e o teu conselho determinaram que fosse feito” ( Atos 4:28 ). O Servo deve morrer como o verdadeiro cordeiro pascal e Aquele que ministrou de maneira tão perfeita deve dar Sua vida em resgate por muitos. Eles haviam decidido que não deveria ser no dia da festa. Mas a vontade de Deus exigia que fosse naquele dia; e assim foi.

2. A Unção. Marcos 14:3

A mulher não é mencionada por Mark. Foi Maria de Betânia, que se sentou a Seus pés quando Ele foi a sua casa e que chorou a Seus pés quando Lázaro morreu. Só ela havia entendido o significado do anúncio do Senhor a respeito de Sua morte e ressurreição. Ela não foi para o túmulo como os outros. Ela ungiu Seu corpo para o sepultamento. Que amor havia em seu coração! Como deve ter agradado Seu coração quando ela fez esse ato de fé e amor.

3. Judas se oferece para traí-lo. Marcos 14:10

A unção apressou Judas a traí-lo (ver João 12:5 ).

4. A última festa pascal. Marcos 14:12

Primeiro foi a preparação ( Marcos 14:12 ) e depois a própria festa ( Marcos 14:17 ). Quanta calma e dignidade se vê em tudo o que Ele faz! Ele sabia tudo o que o esperava. Durante a festa, Ele anunciou a traição que se aproximava. Terríveis são as palavras que saem de tais lábios: "Bom seria para aquele homem se ele nunca tivesse nascido." O mesmo é verdade para todo ser humano que rejeita o Senhor Jesus Cristo e morre em pecado.

5. A Ceia do Senhor instituída. Marcos 14:22

É a Sua própria ceia, a bendita festa memorial. "Faça isso em memória de mim." Eles não sabiam então o que isso significava. Mas quando o Espírito Santo veio, eles partiram o pão. A páscoa era o memorial da libertação do povo do Egito e os lembrava do sangue que foi aspergido. Um sangue melhor logo seria derramado e uma libertação maior operada pelo Cordeiro de Deus. Um privilégio abençoado para cumprir Seu pedido ( 1 Coríntios 11:23 ).

6. A negação de Pedro predita. Marcos 14:26

O hino que cantaram foi composto de Salmos 115:1 ; Salmos 116:1 ; Salmos 117:1 ; Salmos 118:1 .

Com que emoção de alma Ele deve ter cantado com Seus discípulos. A sombra da mais profunda agonia e morte estava sobre Ele e, ainda assim, o mais completo louvor fluía de Seus lábios. Ele anunciou a dispersão das ovelhas e Seu próprio castigo pela mão de Deus. O que deve ter significado para Ele, quando disse com Seu conhecimento perfeito: “Ferirei o pastor”. Essa ferida, que aconteceu na cruz, é o coração e o mistério da expiação. A negação de Pedro é então prevista.

7. O sofrimento no jardim. Marcos 14:32

No Getsêmani, estamos face a face com o acontecimento mais solene da vida do Filho-Servo, exceto aquela hora, quando Ele foi pendurado na cruz, abandonado por Deus. Qual foi o Seu sofrimento ali? Nenhum santo pode jamais sondar suas profundezas. Ele não se esquivou da morte, nem foi a agonia por causa dos sofrimentos físicos que sabia que seriam o seu quinhão; nem estava Satanás, como alguns ensinam tolamente, pronto para matá-lo. Todas essas declarações são desonrosas para ele.

Ele não corria perigo de morte no Getsêmani. Qual era a xícara que Ele temia? Aquele que não tinha pecado, que não conhecia pecado, em breve seria feito pecado por nós. A face de Deus, para a qual Ele sempre olhou, logo seria escondida. E o que foi quando finalmente Ele foi feito pecado por nós na cruz? Uma frase nos dá a resposta: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?"

8. A Traição e Prisão do Senhor Jesus. Marcos 14:43

Ele se entrega como vítima voluntária. Pedro estava pronto para lutar e cortar a orelha do servo do sumo sacerdote. Mark omite a cura porque ele deve imaginar o Servo em Seu sofrimento e tudo relacionado ao poder está agora fora de lugar. No Evangelho de João, o Senhor disse uma palavra: “Eu sou”, e aqueles que vieram prendê-lo caíram de costas no chão. João foi guiado pelo Espírito de Deus para fazer um registro disso. Não poderia ter lugar no Evangelho de Marcos. Todos eles O abandonaram e fugiram. Mas apenas Mark fala de um certo jovem, que o seguiu e depois fugiu nu. O jovem pode ter sido o próprio Mark.

9. Diante do sumo sacerdote e do Sinédrio. Marcos 14:53

Vemos o Servo agora entregue nas mãos do homem e atrás do homem estava Satanás. A maldade do homem e o poder de Satanás estão lá, e no meio deles, em solitária grandeza, está o perfeito Filho-Servo. Marcos nos diz exclusivamente que as testemunhas apresentadas contra Ele não concordaram. O Espírito Santo continua a considerá-lo o Servo perfeito, em cujo caráter e serviço nenhuma falha poderia ser detectada.

Mas Ele testemunha a boa confissão e sobre a bendita Palavra da Verdade, conforme saiu de Seus lábios, Ele é condenado. Então eles O condenaram à morte e o ódio vil do homem energizado por Satanás se lançou sobre o Abençoado.

10. A negação de Pedro Marcos 14:66

O Senhor deu o testemunho verdadeiro e Pedro o seguiu com sua negação vergonhosa. Marcos dá o que os outros dois evangelistas omitem, o galo cantando duas vezes. As lições da queda de Pedro são simples. Ele teve que passar por essa experiência terrível para quebrar e aprender a conhecer sua própria fraqueza. E como todos nós precisamos saber que, em nós mesmos, não servimos para nada; “Na minha carne não habita nenhum bem.”

Introdução

O EVANGELHO DE MARCO

Introdução

O Evangelho de Marcos é o mais breve dos quatro Evangelhos. A visão tradicional, que sustenta que o apóstolo Pedro ditou este registro na pena de Marcos, de modo que ele era apenas um amanuense, foi provada errada. Igualmente incorretas são outras teorias, que o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro e serviu a Mateus e Lucas para dar seu relato, copiá-lo e fazer acréscimos, ou, a hipótese de que havia um registro original, uma fonte comum, que os evangelistas usaram .

Todas essas opiniões são principalmente invenções de homens que não acreditam na inspiração dos instrumentos escolhidos por Deus em dar uma imagem quádrupla de Seu bendito Filho na terra. Uma fé inabalável na inspiração dos quatro evangelistas resolve todas as supostas dificuldades e discrepâncias de que tanto ouvimos em nossos dias. A inspiração torna o erro impossível.

Marcos não era um apóstolo. Dois apóstolos foram escolhidos para escrever os registros do Evangelho, Mateus e João. Os outros dois, Marcos e Lucas, não pertenciam aos doze. Os Evangelhos de Marcos e João nos dão o relato cronológico, enquanto Mateus e Lucas foram guiados pelo Espírito Santo não para escrever os eventos cronologicamente, mas para organizá-los de forma a destacar as características distintivas de seus respectivos Evangelhos.

Enquanto Mateus descreve o Senhor Jesus Cristo como o Rei, Lucas como o Filho do Homem em Sua perfeição, João como o verdadeiro Deus e a vida eterna, Marcos foi escolhido para escrever o relato de nosso Senhor como o Servo obediente. Foi anunciado pelos Profetas que Ele apareceria como um servo. Isaías O viu como o Servo de Deus. Por meio de Zacarias, o Espírito de Deus anunciou: “Eis que trarei à luz o meu Servo, o Renovo” ( Zacarias 3:8 ).

E depois que Ele esteve na terra na forma de servo, o Espírito Santo na Epístola aos Filipenses nos diz novamente que Aquele que sempre existiu na forma de Deus “se fez sem fama, e assumiu a forma de servo, e feito semelhante aos homens ”( Filipenses 2:7 ). Marcos, ele próprio um servo, foi graciosamente chamado para dar uma foto a caneta deste bendito Servo e registrar Sua labuta, Seu serviço de amor e paciência, bem como Suas obras poderosas.

Tudo o que não está em relação definida com nosso Senhor como o Servo é cuidadosamente omitido, e muitas outras coisas omitidas pelos outros Evangelistas são adicionadas, para descrever a maneira e perfeição do trabalho do Servo.

O propósito do Evangelho de Marcos nunca deve ser perdido de vista ao estudá-lo. Bem, podemos chamá-lo de Evangelho negligenciado, pois é o menos estudado. Deus deu para que nós, Seu povo redimido, pudéssemos, como Seus servos, ter um padrão em nosso serviço. Uma coisa, entretanto, é absolutamente necessária no estudo inteligente e espiritual de Marcos e é uma comparação constante com o Evangelho de Mateus. Tal comparação revelará as belezas do registro dado por Marcos e mostra o poder divino que guiou infalivelmente esses homens de Deus.

Portanto, apresentamos na análise as passagens paralelas do Evangelho de Mateus e do Evangelho de Lucas. A análise contém muitas dicas e anotações, que ajudarão em um estudo mais aprofundado. No final do Evangelho analisado, o leitor encontrará vários artigos sobre a personalidade de Marcos, os traços característicos deste Evangelho e outras informações que, esperamos, serão úteis para todos os estudantes desta parte da Santa Palavra de Deus.

A ANÁLISE DO EVANGELHO DE MARCO

“Pois até o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a Sua vida em resgate de muitos.” Marcos 10:45 .

Parte I. O Servo; quem Ele é e como Ele veio. Capítulo 1: 1-13.

Parte II. O trabalho do Servo; não para ser servido, mas para servir. Capítulo 1.14-10: 52.

Parte III. O Servo em Jerusalém. Apresentado como Rei e rejeitado. Capítulo 11-13.

Parte IV. Dando Sua Vida em resgate por muitos. Capítulo 14-15: 47.

Parte V. O Servo Altamente Exaltado. Ressuscitado e Ascensionado; Sua comissão para Seus servos e trabalhar com eles. Capítulo 16.

Marque o Escritor deste Evangelho

Se tivéssemos de dar a essência das teorias sobre o Evangelho de Marcos e como ele foi escrito, teríamos que preencher muitas páginas. Isso é desnecessário e até mesmo não lucrativo. O instrumento escolhido para escrever este Evangelho no qual o Senhor Jesus Cristo é tão belamente representado como o Servo de Deus na terra, não foi um apóstolo, mas ele próprio um servo. Encontramos seu nome mencionado pela primeira vez em Atos 12:12 .

Seu nome completo era John Mark e o nome de sua mãe Mary. Em Atos 13:5 ; Atos 13:13 ele é chamado pelo primeiro nome de João, enquanto em Atos 15:39 lemos sobre ele como Marcos.

Ele acompanhou Barnabé e Paulo em sua primeira viagem missionária como ajudante. Não lemos em lugar nenhum que ele se dirigiu a uma única reunião. Quando chegaram a Perga, ele deixou os apóstolos e voltou para Jerusalém ( Atos 13:13 ). O motivo dessa partida abrupta foi o fracasso da parte de Mark. Ele não queria trabalhar e se tornou inútil ( Atos 15:38 , compare com 2 Timóteo 4:11 ).

Por causa de seu fracasso, Paulo e Barnabé se desentenderam e se separaram. Paulo o recusou como companheiro na segunda viagem, mas Barnabé queria levá-lo novamente ( Atos 15:37 ). Ele foi com Barnabé para Chipre ( Atos 15:39 ).

O Espírito Santo não tem nada a relatar desta jornada. Um período de falta de lucratividade seguiu para João Marcos até que ele foi restaurado ao serviço. Esse foi o caso, aprendemos em Colossenses 4:10 ; Phm 1:24; 2 Timóteo 4:11 .

Ele havia se tornado companheiro de trabalho de Paulo. Esta história pessoal de João Marcos é um bendito encorajamento. Aquele que teve um lugar tão humilde como servo dos dois poderosos de Deus e que até falhou nisso, quando restaurado tornou-se o instrumento divinamente escolhido e inspirado para traçar o caminho do Servo perfeito aqui embaixo. Fracassamos como servos? Vamos contar a Ele tudo sobre isso. Ele terá um serviço melhor para nós.

A tradição o ligou a Pedro e o tornou bispo em Alexandria. Não há verdade nisso. Tudo o que sabemos é que ele foi conduzido a Cristo pelo apóstolo Pedro e estava com ele na Babilônia ( 1 Pedro 5:13 ).

AS CARACTERÍSTICAS DE MARK .

[Podemos recomendar de coração “O Evangelho de Marcos”, de W. Kelly. As excelentes notas e sugestões do editor deste volume, Sr. Whitefield, tornam o livro ainda mais valioso. Também A. Jukes nos quatro Evangelhos. Reconhecemos nossa dívida para com ambos.]

Um estudo cuidadoso da análise anterior e comparação com os outros registros do Evangelho revelará os aspectos característicos deste Evangelho. Muitos eventos registrados em Mateus, Lucas e João são omitidos em Marcos porque não têm relação com a obra do Servo. Não encontramos uma palavra sobre genealogia, nem há qualquer referência a Belém, a cidade de Davi. O Senhor é chamado apenas uma vez filho de Davi no Evangelho de Marcos.

Nem encontramos uma palavra sobre Sua infância passada em Nazaré e os detalhes de Suas tentações no deserto. O sermão da montanha relatado de maneira tão completa em Mateus é totalmente omitido, porque Ele o proferiu como o rei, proclamando os princípios do reino. Muitas das parábolas são omitidas por Marcos, por exemplo, cinco das que aparecem em Mateus 13:1 ; também vários outros encontrados em Mateus, notadamente os de Mateus 25:1 , e a descrição do julgamento das nações, quando Ele vier novamente.

As longas desgraças pronunciadas sobre os líderes religiosos da nação ( Mateus 23:1 ) também estão quase todas ausentes. Todas essas omissões são as evidências da inspiração verbal deste Evangelho e, se estudadas de perto, mostrarão a sabedoria divina. A palavra “Senhor” quando aplicada a Ele foi cuidadosamente omitida por Marcos.

A investigação textual mostrou que “Senhor” em Marcos 9:24 não pertence a esse lugar. Mas no capítulo da Ressurreição, Ele é chamado de “Senhor”. Em várias passagens da análise, a atenção foi chamada para acréscimos, sentenças, versículos e seções não encontradas em outros Evangelhos. Muitos não foram mencionados, mas os mais proeminentes são apontados.

Essas adições revelam a qualidade de Seu serviço e nos dão descrições de Sua Glória moral. Pedimos aos nossos leitores que consultem mais uma vez as seguintes passagens e as comparem com o Evangelho de Mateus. Mateus 1:13 ; Matt. 1:31, compare Lucas 4:39 ; Lucas 3:5 compare Mateus 12:13 ; Marcos 3:34 compare Mateus 12:47 e Lucas 8:21 ; Lucas 4:33 ; Lucas 6:31 compare Mateus 14:15 ; Marcos 4:36 ; Marcos 8:33 compare Mateus 16:23 ; Mateus 9:36 compare Mateus 18:2 ;Mateus 8:23 ; Mateus 8:33 ; Mateus 9:27 compare com Mateus 17:18 ; Mateus 10:16 compare Mateus 19:13 ; Mateus 19:15 ; Mateus 10:21 ; Mateus 10:23 compare Mateus 19:21 ; Mateus 16:7 compare Mateus 28:7 , et cetera.

A parábola em Marcos 4:26 é encontrada apenas em Marcos. Então, há dois milagres que são relatados exclusivamente por Marcos. Eles são característicos do verdadeiro ministério. Estes são o homem surdo em Marcos 7:32 e o cego em Betsaida, Marcos 8:22 .

A palavra característica do Evangelho de Marcos é a palavra “imediatamente”. A palavra grega também foi traduzida "imediatamente" e "imediatamente". Ocorre cerca de 40 vezes neste pequeno Evangelho e é a palavra do Servo.

“Mas o suficiente. Bendito seja Deus, que tal serviço foi visto na terra; que houve tal mão, tal olho e tal coração aqui, entre os filhos dos homens. E bendito seja Deus, que pelo mesmo Espírito Ele espera para nos moldar ao Seu modelo, sim, que Ele nos predestinou para sermos conformados à imagem de Seu Filho amado. E se a Cabeça estava satisfeita em servir assim; - se, enquanto Ele permaneceu aqui, Ele viveu para atender a necessidade de todos os que buscavam socorro; - se, agora ressuscitado, Ele ainda é o mesmo, ainda é o Trabalhador amoroso, intercedendo dentro do véu, e trabalhando aqui também para nós; - se Ele ainda nos servir, 'pois o menor é abençoado pelo maior', quando no reino vindouro Ele ainda conduzirá Seu rebanho para fontes vivas, e eliminará suas lágrimas; - não devemos nós a quem Ele comprou, em quem Ele procura habitar, que são Suas testemunhas em um mundo que não O conhece, espere nEle até que Seu manto caia sobre nós, e Seu Espírito, 'o óleo que estava sobre a Cabeça', desça até nós também; até que captemos a mente do céu e sejamos semelhantes aos anjos, filhos de Deus e filhos da ressurreição, chamados para estar na presença de Deus e, ainda assim, servir como espíritos ministradores para aqueles que serão herdeiros da salvação? Deus está servindo - 'o Pai trabalha' - Oh! que obras de amor, desde a chuva e as estações frutíferas até a poderosa obra de elevar o homem da terra ao mais alto céu; e Cristo serviu, e está servindo; e o Espírito Santo está servindo, tirando as coisas de Cristo, para revelá-las a nós, e então operá-las em nós; e os anjos estão servindo, e os santos estão servindo, e a Igreja proclama seu chamado, que ela também, porque redimida, deve ser uma serva aqui, e que seus governantes são apenas servos, sim, servos de servos; e o céu está servindo à terra, e a terra às criaturas que nela existem. Portanto, vamos, conforme nosso Padrão, sendo redimidos, sair para servir também.

'Bem-aventurados os servos que o Senhor, quando vier, achar assim fazendo. Em verdade, Ele se cingirá e os fará sentar para comer, e Ele virá e os servirá. ' Ó Senhor, tu podes realizá-lo; execute-o para o Teu louvor; Oh! mostra-nos a glória de Teu serviço, cheio de graça e verdade, para que em sua presença possamos ser transformados; e como trouxemos a imagem do terreno, pode até aqui trazer para Tua glória a imagem do celestial. Um homem." (A. Jukes)