Mateus 2:13-15

Tendo eles se retirado, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonho a José. "Levanta-te, disse ele, "e toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e fica lá até que eu te avise; pois Herodes está prestes a procurar o menino para matá-lo. Então ele se levantou e tomou o menino e sua mãe durante a noite e foi para o Egito, onde permaneceu até a morte de Herodes. se cumprisse a palavra dita pelo Senhor por meio do profeta: "Do Egito chamei o meu filho".

O mundo antigo não tinha dúvidas de que Deus enviava suas mensagens aos homens em sonhos. Então José foi avisado em sonho para fugir para o Egito para escapar das intenções assassinas de Herodes. A fuga para o Egito foi totalmente natural. Muitas vezes, ao longo dos conturbados séculos anteriores à vinda de Jesus, quando algum perigo, alguma tirania e alguma perseguição tornaram a vida intolerável para os judeus, eles buscaram refúgio no Egito. O resultado foi que cada cidade do Egito tinha sua colônia de judeus; e na cidade de Alexandria havia realmente mais de um milhão de judeus, e certos distritos da cidade foram totalmente entregues a eles.

Joseph em sua hora de perigo estava fazendo o que muitos judeus haviam feito antes; e quando José e Maria chegassem ao Egito, eles não se encontrariam totalmente no meio de estranhos, pois em cada vila e cidade eles encontrariam judeus que haviam buscado refúgio lá.

É um fato interessante que nos dias posteriores os inimigos do cristianismo e os inimigos de Jesus usaram a estada no Egito como uma estaca para prender suas calúnias a ele. O Egito era proverbialmente a terra da feitiçaria, da feitiçaria e da magia. O Talmud diz: "Dez medidas de feitiçaria desceram ao mundo; o Egito recebeu nove, o resto do mundo uma". Assim, os inimigos de Jesus declararam que foi no Egito que Jesus havia aprendido uma magia e uma feitiçaria que o tornava capaz de fazer milagres e enganar os homens.

Quando o filósofo pagão Celso dirigiu seu ataque contra o Cristianismo no terceiro século, aquele ataque que Orígenes enfrentou e derrotou, ele disse que Jesus foi criado como um filho ilegítimo, que serviu de aluguel no Egito, que veio para o conhecimento de certos poderes milagrosos, e voltou para seu próprio país e usou esses poderes para proclamar-se Deus (Orígenes: Contra Celsum 1: 38).

Um certo rabino, Eliezer ben Hyrcanus, disse que Jesus tinha as fórmulas mágicas necessárias tatuadas em seu corpo para que ele não as esquecesse. Tais foram as calúnias que distorceram as mentes relacionadas com a fuga para o Egito; mas elas são obviamente falsas, pois foi como um bebezinho que Jesus foi levado ao Egito, e foi como uma criancinha que ele foi trazido de volta.

Duas das mais belas lendas do Novo Testamento estão ligadas à fuga para o Egito. A primeira é sobre o ladrão penitente. A lenda chama o ladrão penitente de Dimas e conta que ele não encontrou Jesus pela primeira vez quando os dois foram pendurados em suas cruzes no Calvário. A história é assim. Quando José e Maria estavam a caminho do Egito, foram assaltados por ladrões. Um dos chefes dos ladrões queria matá-los imediatamente e roubar seu pequeno estoque de mercadorias.

Mas algo sobre o menino Jesus foi direto ao coração de Dimas, pois Dimas era um desses ladrões. Ele se recusou a permitir que qualquer mal acontecesse a Jesus ou a seus pais. Ele olhou para Jesus e disse: "Ó mais abençoado dos filhos, se alguma vez chegar a hora de ter misericórdia de mim, então lembre-se de mim e não se esqueça desta hora". Então, diz a lenda, Jesus e Dimas se encontraram novamente no Calvário, e Dimas na cruz encontrou perdão e misericórdia para sua alma.

A outra lenda é uma história infantil, mas é muito bonita. Quando José, Maria e Jesus estavam a caminho do Egito, conta a história, ao anoitecer, eles estavam cansados ​​e buscaram refúgio em uma caverna. Estava muito frio, tão frio que o chão estava branco de geada. Uma pequena aranha viu o menino Jesus e desejou muito poder fazer algo para mantê-lo aquecido na noite fria. Ele decidiu fazer a única coisa que podia e tecer sua teia na entrada da caverna, para fazer, por assim dizer, uma cortina ali.

Ao longo do caminho veio um destacamento de soldados de Herodes, procurando crianças para matar para cumprir a ordem sanguinária de Herodes. Quando eles chegaram à caverna, eles estavam prestes a invadir para revistá-la, mas seu capitão notou a teia de aranha, coberta com a geada branca e estendida bem na entrada do beiral. "Olhe, ele disse, "na teia de aranha ali. É bastante ininterrupta e não pode haver ninguém na caverna, pois qualquer um que entrasse certamente teria rasgado a teia."

Então os soldados passaram e deixaram a sagrada família em paz, porque uma pequena aranha teceu sua teia na entrada da caverna. E é por isso, dizem eles, que até hoje colocamos enfeites em nossas árvores de Natal, pois as flâmulas brilhantes representam a teia de aranha, branca com a geada, estendida na entrada da caverna no caminho para o Egito. É uma história adorável, e pelo menos uma coisa é verdade: nenhum presente que Jesus recebe é esquecido.

As últimas palavras desta passagem introduzem-nos um costume característico de Mateus. Ele vê na fuga para o Egito o cumprimento da palavra dita por Oséias. Ele o cita na forma: Do Egito chamei meu filho. Essa é uma citação de Oséias 11:1 , que diz: "Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei o meu filho".

Pode-se ver imediatamente que em sua forma original este dito de Oséias não tinha nada a ver com Jesus, e nada a ver com a fuga para o Egito. e da escravidão na terra do Egito.

Veremos, repetidas vezes, que isso é típico do uso que Mateus faz do Antigo Testamento. Ele está preparado para usar como uma profecia sobre Jesus qualquer texto que possa ser verbalmente adequado, mesmo que originalmente não tenha nada a ver com a questão em questão e nunca pretenda ter nada a ver com isso. Mateus sabia que quase a única maneira de convencer os judeus de que Jesus era o prometido Ungido de Deus era provar que ele era o cumprimento da profecia do Antigo Testamento.

E em sua ânsia de fazer isso, ele encontra profecias no Antigo Testamento onde nunca houve profecias. Quando lemos uma passagem como essa, devemos lembrar que, embora pareça estranha e pouco convincente para nós, ela atrairia aqueles judeus para quem Mateus estava escrevendo.

A MATANÇA DAS CRIANÇAS ( Mateus 2:16-18 )