Mateus 2:13-23

Seção 4. O VOO PARA O EGITO E RETORNO

TEXTO: 2:13-23

13. E, havendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e fica lá até que eu te avise: porque Herodes procurará o menino para destruí-lo.
14. E ele se levantou e tomou o menino e sua mãe de noite, e partiu para o Egito;
15. e ali esteve até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta, dizendo: Do ​​Egito chamei o meu filho.

16. Então Herodes, quando viu que era escarnecido pelos magos, ficou extremamente irado. e enviado. e matou todos os meninos que havia em Belém e em todos os seus arredores, de dois anos para baixo, de acordo com o tempo exato que soube dos magos.
17. Então se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, dizendo:
18. Ouviu-se uma voz em Ramá: Pranto e grande pranto, Raquel chorando por seus filhos; e ela não seria consolada, porque eles não são.

19. Morto, porém, Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonho a José no Egito, dizendo:
20. Levanta-te, toma o menino e sua mãe e vai para a terra de Israel, porque já morreram. que buscava a vida da criança.
21. E ele se levantou e tomou o menino e sua mãe, e veio para a terra de Israel.
22. Mas quando ele ouviu que Arquelau reinava na Judéia no lugar de seu pai Herodes, ele teve medo de ir para lá; e, sendo avisado por Deus em sonho, retirou-se para as regiões da Galiléia,
23. e foi morar numa cidade chamada Nazaré; para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas, que ele fosse chamado Nazareno.

PERGUNTAS PARA PENSAMENTO

uma.

Que características você vê em José que revelam algumas das razões pelas quais Deus o escolheu para ser o marido de Maria e o protetor de Jesus?

b.

O que esse incidente revela sobre a natureza de Herodes?

c.

Por que você acha que Deus permitiu que Seu único Filho crescesse em uma cidadezinha tão desprezível como Nazaré? Não havia dito o provérbio: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?

d.

Por que Deus faria José levar a família para fora do país quando Herodes nunca viu o bebê e não poderia identificá-lo de qualquer maneira?

e.

O que a idade de dois anos ou menos indica sobre:

(1)

o aparecimento da estrela aos magos no Oriente?

(2) a idade de Jesus quando Herodes tentou matá-lo?

f.

Por que Deus enviaria José ao Egito e não a Edom ou à Arábia ou talvez à Mesopotâmia?

g.

Por que José deveria ter medo de voltar a Belém, embora Herodes, o Grande, estivesse morto, assim como aqueles que procuravam a vida da criança?

h.

Por que José não deveria ter o mesmo medo do governante da Galiléia, que também era outro filho de Herodes, o Grande?

eu.

Teriam os belemitas conhecido a localização da casa onde habitava o Menino nascido para ser Rei?

PARÁFRASE

Ora, quando os magos partiram, foi então que o anjo do Senhor apareceu em sonho a José e disse: Levanta-te agora; além disso, Pois Herodes está prestes a procurar a Criança para acabar com Ele.

Então José acordou e, tomando o Menino e sua mãe durante a noite, eles fugiram para o Egito, onde permaneceram até a morte de Herodes. Isso resultou no cumprimento do que o Senhor havia declarado por meio de Seu profeta Oséias ( Oséias 11:1 ): Chamei meu Filho para fora do Egito.

Quando Herodes percebeu que havia sido tratado com leviandade pelos magos, ficou furioso. Ele emitiu ordens para o massacre de todos os meninos em Belém e em toda a vizinhança, com idade de dois anos ou menos, correspondente ao tempo que ele havia apurado pelos sábios.

Então a profecia de Jeremias ( Jeremias 31:15 ) foi que diz:

Uma voz foi ouvida em Ramá,
Choro e grande luto,
Raquel está chorando por seus filhos,
Recusando todo consolo,
Porque eles se foram.

Após a morte de Herodes, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José no Egito, ordenando: Levanta-te, toma o menino e sua mãe contigo e faz a viagem de volta à terra de Israel. Pois aqueles que tentaram matar Jesus agora estão mortos! Então José levantou-se, pegou o menino e sua mãe e partiu para a terra de Israel. Ouvindo, no entanto, que Arquelau havia sucedido seu pai Herodes como rei da Judéia, José teve medo de ir para lá.

Então, tendo sido instruído por Deus em sonho, retirou-se para aquela parte do país chamada Galileia, onde se estabeleceu na antiga cidade natal de anos anteriores chamada Nazaré. Essa ação resultou no cumprimento da mensagem de vários profetas que disseram: Ele será chamado Nazareno.

RESUMO

Deus, indicando o Egito como o lugar de refúgio seguro, advertiu José sobre a intenção assassina de Herodes. José imediatamente obedeceu levando Jesus e Maria para o Egito. Herodes executou o massacre dos inocentes e depois morreu. Então Deus informou a Joseph que era seguro retornar à Palestina. Eles se estabeleceram em Nazaré. O incidente resulta no cumprimento de duas profecias.

NOTAS

Mateus 2:13 Tendo saído os magos da casa de José. cada um se preparou para a noite. Mas esta noite seria perturbada por sonhos: um que advertiu os sábios para não voltarem a Herodes; outro aviso a Joseph para salvar a vida de Jesus fugindo para o Egito. Parece que o plano de José era permanecer indefinidamente em Belém, mas esta seria a última noite deles ali.

Para a pequena família esta foi uma noite de emoções conflitantes: alegremente surpreendidos pela adoração e oferendas dos magos, eles foram dormir apenas para serem abalados pelo aviso do anjo para fugir. As altas honras de serem pais do Filho de Deus também são acompanhadas de tristeza, dor e grande auto-sacrifício. Quaisquer que fossem os planos de José para o sustento de sua família lá em Belém, eles deveriam ser imediatamente descartados devido à necessidade urgente de uma fuga imediata para o Egito.

A fronteira próxima do Egito ficava a aproximadamente 160 quilômetros a sudoeste de Belém, além do alcance de Herodes. Eles não podiam viajar rapidamente, então toda atenção deve ter sido dada à partida imediata enquanto ainda era noite. Eles devem escapar da detecção a todo custo, para que não possam ser seguidos pelos homens de Herodes.

Um anjo do Senhor apareceu a José em sonho: ver em Mateus 1:20 . José é o pai legal de Jesus, então o cuidado do Menino está em suas mãos. A única palavra de esperança na mensagem do anjo é a promessa de uma aparição futura. Esta fuga para o Egito, embora repentina, não é imprevista para a mente e a vontade de Deus, porque os magos acabaram de entregar a provisão de Deus para o sustento da pequena família no Egito, ou seja, o ouro, incenso e mirra.

A fuga para o Egito é bastante razoável, já que era a província romana mais próxima fora da jurisdição de Herodes e era grande o suficiente para esconder um camponês carpinteiro, sua esposa e o bebê. Milhares de judeus haviam se estabelecido ali. Em Alexandria, a principal cidade do Egito, os judeus ocupavam uma posição mais influente do que em qualquer outro lugar do mundo antigo. (ISBE, 94a). Não seria nada difícil para Joseph trabalhar em seu ofício até o dia de seu retorno a Israel.

Toda a traição de Herodes é exposta: Herodes procurará o menino para destruí-lo. Talvez os sábios tenham narrado a José o drama da estrela, sua visita a Herodes e sua direção para Belém. Herodes sabia sobre Belém: Joseph deve partir imediatamente.

Mateus 2:14 Tendo o sonho ocorrido a José enquanto ele dormia, ao acordar, ele despertou Maria para uma ação instantânea, explicando-lhe o motivo urgente de suas ações inesperadas. A pronta obediência à mensagem divina quando ela se torna claramente compreendida, como sempre, é a chave para a segurança física e espiritual! Por mais que desejemos saber dessa fuga - seus meios, sua duração, seu destino exato, seus perigos - Mateus nos deixa apenas aqueles detalhes necessários para a realização de um desígnio maior que a satisfação da curiosidade: o traçado na vida de Jesus os grandes contornos do Messias claramente prometidos no AT.

Mateus 2:15 A morte de Herodes ocorreu na primavera de 4 AC em Jericó. A partir desta data, temos uma pista para a fixação aproximada da verdadeira data do nascimento de Cristo. Um eclipse da lua, mencionado por Josefo ( Antiguidades , XVII, vi, 4), ocorreu em 13 de março daquele ano, pouco antes da morte de Herodes. Os eventos que precederam março de 4 aC, então, são:

1.

A inscrição sob Quirino ( Lucas 2:1-2 )

2.

O nascimento de Jesus ( Mateus 1:2 ; Lucas 2 )

3.

A purificação de Maria, antes da apresentação de Jesus no templo de Jerusalém, exigia 40 dias ( Levítico 12 ; Lucas 2:22-39 a).

4.

Retorno a Belém e visita dos magos ( Mateus 2:1-12 )

5.

Fuga para o Egito ( Mateus 2:13 e seguintes)

6.

Morte de Herodes ( Mateus 2:15-19 ), após 40 dias de doença em Jericó.

Portanto, o nascimento de Jesus ocorreu entre 80 dias e três meses antes de março de 4 AC, ou talvez até antes. A data comum para o início da era cristã é quatro anos atrasada.

Para que isso seja cumprido. Veja o estudo geral relacionado com este capítulo. As palavras de Oséias 11:1 , quando ditas pela primeira vez pelo profeta, tinham apenas um filho de Deus em vista, Israel: Quando Israel era menino, eu o amei e chamei meu filho para fora do Egito. Mas Deus, olhando para o povo de Israel e profetizando pelos lábios de Oséias, viu em Israel não apenas um grande povo sacerdotal em potencial que poderia ser Sua própria possessão.

Em vez disso, Ele pôde ver em Israel, mesmo enquanto os conduzia pela mão para fora da casa da servidão, aquele israelita ainda não formado que seria o Messias. Deus podia ver em Israel o que nem mesmo Oséias poderia ter visto nem pretendido em sua declaração profética. Não foi até o retorno do verdadeiro Filho de Deus do Egito que a presciência e o planejamento de Deus puderam ser vistos. Agora, a emocionante notícia poderia ser anunciada: Deus tirou Israel do Egito sob a liderança de Moisés, não por causa de Israel, mas por causa de Jesus! A passagem obscura de Oséias grita: Deus sabia de antemão e realizou Seu plano para Israel por meio de Jesus! Não é mera coincidência que o anjo tenha enviado José ao Egito, e não à Babilônia ou a outro lugar.

Mateus 2:16 Herodes, escarneceu dos magos. Nenhuma palavra desse massacre é encontrada na história secular disponível. Alguns se aproveitaram desse fato para desacreditar a inclusão de tal história por Mateus. Sem dúvida, do ponto de vista cristão, o massacre desses meninos seria um acontecimento particularmente atroz e digno de nota. Alguém poderia pensar que pelo menos Josefo teria incluído a história de Herodes em sua vida. Mas vários fatores se combinam para explicar o silêncio de Josefo:

1.

A exposição muito comum de bebês, sendo uma característica quase comum do período, pode tornar o assassinato desses bebês digno de nenhum horror especial. (Unger, Archaeology and the NT , 57)

2.

A posição de Belém era a de um pequeno vilarejo obscuro sem nenhum interesse particular para os líderes da época e o número de crianças do sexo masculino com menos de dois anos de idade não seria grande;

3.

Os últimos anos de Herodes foram pintados com o sangue de nobres e de posição. Alguns bebês podem nem merecer atenção fora dos limites de Belém!

4.

Mesmo que Josefo soubesse do incidente, ele poderia tê-lo ignorado, pois uma explicação completa dele exigiria a menção das esperanças messiânicas judaicas, as quais, ao preparar sua obra para os leitores romanos, ele poderia ter optado por omitir,

Não há razão, portanto, para supor que se o massacre dos bebês de Belém realmente tivesse ocorrido, Josefo necessariamente o teria incluído em sua história. é conhecido de Herodes em seus últimos anos, Mateus de forma alguma exagera o caráter de Herodes, dizendo: Quando Herodes descobriu que havia sido tratado com leviandade pelos magos, ficou furioso.

Embora ele tenha sido um monarca capaz, nos últimos anos de seu reinado sua crueldade chegou à beira da loucura: ele assassinou seus próprios filhos e a única esposa que amava, e seu plano de massacrar todos os principais cidadãos de Jerusalém no hipódromo. , contêm exatamente aquela qualidade de derramamento de sangue selvagem e inútil que aparece no registro de Mateus. (Veja Machen, Virgin Birth. 238, 239) Quando frustrado em sua astúcia diabólica pelo aviso divino aos sábios, a raiva incontrolável de Herodes, tão característica deste homem enganado, agora se mostra em assassinato.

Não é menos assassinato porque cometido pelo Estado em nome do rei. A ordem fatal dizia respeito aos meninos cujos pais viviam em Belém ou trabalhavam nas fazendas que se espalhavam como leques e dependiam de Belém. Como parecia que os magos o haviam enganado pelo menos uma vez, Herodes não se arriscou mais, dando ordem para matar todos os que ainda não tivessem completado três anos. Dois anos provavelmente se referem ao tempo do surgimento da estrela, conforme visto pelos magos em sua primeira aparição. Herodes conecta isso com a data de nascimento do suposto Messias e dá sua ordem de acordo.

Mateus 2:17 Veja o estudo geral do cumprimento profético no final desta seção.

Mateus 2:18 Ramá era uma cidade no território tribal de Benjamim, localizada a cerca de 10 quilômetros ao norte de Jerusalém. ( 1 Samuel 10:2 ; Gênesis 35:16 ss; Gênesis 48:7 ; Josué 18:25 ) A profecia de Jeremias ( Jeremias 31:15 ) focaliza nossa atenção nesta cidade como o ponto de separação por onde os exércitos vitoriosos da Babilônia tomaram Cativos israelitas na Babilônia ( Jeremias 40:1 ), deixando apenas os pobres da terra que choraram.

Em uma figura pungente e poética, Jeremias retrata a velha mãe levantando-se de seu túmulo para chorar também pela deportação de seus filhos, como se estivessem sendo arrancados de seus braços para sempre. Mateus se apropria dessa imagem de beleza inimitável, usando-a para retratar o sofrimento das mães de Belém. Assim, o cumprimento não é baseado nos fatos preditos, mas nas palavras que tão apropriadamente descrevem este evento de outra forma não relacionado.

Mateus poderia ter dito: Se essas palavras tristemente belas descreviam adequadamente a tristeza daqueles que viram os cativos partirem para a Babilônia, para nunca mais serem vistos, quão mais adequados são eles para retratar o primeiro de uma série de trágicos martírios por causa de Aquele que seria o Redentor de Israel? Se Raquel chorou quando as grandes promessas de Deus pareciam ser anuladas pela deportação de seus filhos para o cativeiro, quanto mais ela poderia chorar devido a este desastre de partir o coração onde o Messias é levado ao Egito sob ameaça de Sua vida e estes inocentes devem sofrer?

Mateus 2:19 Observe com que simplicidade Mateus conta sua história: ele menciona o suficiente das circunstâncias históricas para deixar sua narração aberta à verificação histórica, omitindo o que apenas diminuiria a ênfase principal da vida de Jesus. Josefo descreve com detalhes horríveis consideráveis ​​os fatos que cercam a morte horrível de Herodes ( Antiguidades , XVII, vi, 5). Com a morte do tirano, cessou o perigo imediato para a Criança. Mais rápido que um correio romano, um anjo de Deus transmite a notícia da morte de Herodes ao carpinteiro judeu no Egito.

Mateus 2:20 A terra de Israel é uma frase usada para indicar todas as quatro pequenas províncias que a compunham: Galiléia, Samaria, Judéia e Peréia. A primeira área em que José entraria, voltando do Egito, é a Judéia. Eles estão mortos obviamente refere-se principalmente a Herodes, o Grande, que buscou a vida de Jesus, embora possa ter havido outros que concordaram com ele ou foram empregados por ele.

Mateus 2:22 O anjo havia apenas anunciado a morte de Herodes e ordenado a José que levasse a família de volta para a Palestina. Ele não indicou um lugar específico para o qual José os levaria, nem declarou quem seria o sucessor de Herodes. Ao cruzar a fronteira egípcia para a Judéia ou talvez em conversa com algum viajante recém-chegado da área de Jerusalém, José soube da má notícia: Arquelau está reinando na Judéia no lugar de seu pai Herodes.

Arquelau, de acordo com Josefo, foi barbaramente cruel com os judeus e samaritanos que se opuseram à sua ascensão ao poder e levaram sua briga com ele para Roma, reclamando de sua crueldade com o Augusto. A notícia se espalharia rapidamente sobre as severas medidas tomadas por Arquelau para reprimir um motim de páscoa no qual ele matou 3.000 logo após sua ascensão ( Ant., XVII, 9, 3).

Assim, José teve medo de ir para lá , pois ainda parecia inseguro voltar para a Judéia com o selvagem e imprudente Arquelau no trono. Isso implica a primeira intenção de José de retornar à Judéia, provavelmente para se estabelecer em Belém, onde viveram desde o nascimento de Jesus até a fuga para o Egito. O que poderia ser mais natural do que eles desejarem criar a criança em seu lar ancestral até o tempo de sua aparição como rei de Israel? É uma questão em aberto se Joseph tinha ouvido falar do massacre das crianças de Belém.

Nazaré está esquecida no momento, embora eles tenham morado lá antes. ( Lucas 2:4aviso geográfico de Mateus é em Belém , sugerindo que a residência de José ali havia sido interrompida apenas pela conspiração de Herodes, e agora que esse perigo passou, José parece determinado a voltar para lá. Por quê?

1.

Porque a Galiléia era desprezada pelos judeus como a área marginal da piedade devido à sua proximidade com os grandes centros comerciais pagãos e influências e ambientes pagãos em geral.

2.

Era habitada por uma população mista cujo dialeto do aramaico era marcado por erros e pronúncias mais frequentes do que os dialetos da Judéia ou de Jerusalém. Religiosamente, eles tendiam a ser menos ligados às tradições do que os judeus. Essas diferenças alimentaram o desprezo rabínico geral por tudo o que era galileu. (cf. João 7:52 )

3.

Jerusalém, por outro lado, era o centro do mundo judaico, enquanto a Galiléia estava, religiosamente falando, tão distante desse centro quanto Roma. Em Jerusalém ficava o Templo e aqui estava o centro vital do judaísmo. (Cf. Edersheim, Vida , I, 221ss)

4.

Maria tinha parentes na área da Judéia ( Lucas 1:39 ).

E, no entanto, se eles voltassem para Belém, surgiria o perigo de serem reconhecidos, lembrados e expostos à ira dos pais que haviam sido privados de seus bebês ou então à crueldade de Arquelau. A prudência comum ditava a retirada do domínio de Arquelau, mas o corajoso José pode ter pensado que, apesar dessas objeções, o lar adequado para o jovem Messias seria no lar ancestral de Davi, e não na Galiléia meio gentia. Claramente, uma mensagem de Deus era necessária para indicar a solução adequada para seu dilema.

O verbo traduzido advertido (ASV) pode significar simplesmente receber uma comunicação divina ou revelação de qualquer tipo. O conteúdo dessa revelação não é dado, deixando para conjecturar quanto das ações de Joseph são uma resposta direta a um comando expresso. Pelo menos, ele mudou a pequena família para Nazaré da Galileia como resultado dessa palavra de Deus. Este movimento demonstra a presciência e a sabedoria de Deus:

1. Porque a Galiléia estava então sob a tetrarquia de Herodes Antipas, irmão de Herodes Arquelau, mas que também era seu concorrente pelo trono de Herodes, o Grande, seu pai. Não seria tão provável que Antipas entregasse o Menino Jesus a Arquelau. (Cf. Antiguidades , XVII, 11, 4 também 9, 4)

2. Porque em poucos anos a Judéia foi banhada no sangue e na constante incerteza das guerras civis, enquanto a mais remota Galiléia foi relativamente poupada ( Ant., XVII, IO), até que Jesus pudesse atingir a maioridade.

Mateus 2:23 para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas que ele havia de ser chamado Nazareno. Não há nenhum profeta do VT que especificamente prometa que o Messias será chamado de Nazareno. Mateus, usando o plural de profetas, chama a atenção para vários profetas em particular ou para os livros proféticos em geral ou talvez para a mensagem de todo o Antigo Testamento.

Se Mateus tem em mente vários escritos proféticos específicos, quais? Alguns sustentam que Nazaré vem do radical hebraico netzer , que significa raiz, broto, rebento ou ramo, ligando assim Jesus de Nazaré = Notsri com as famosas profecias de Ramo de Isaías 11:1 e, por extensão da ideia da raiz a outras palavras hebraicas e profecias: Isaías 11:10 ( Shoresh ); Isaías 53:2 ( Shoresh ); Jeremias 23:5 ( Tsemach ); Isaías 33:15 ( Tsemach ); Zacarias 3:8 ; Zacarias 6:12 ( Tsemach ).

De acordo com essa visão, Jesus teria no discurso popular o equivalente exato de uma das designações mais conhecidas do Messias. A dificuldade com essa visão reside em sua total dependência de um jogo de palavras, talvez óbvio para a mente hebraica, mas nada óbvio para um leitor grego deste Evangelho. Além disso, a extensão da ideia para raízes hebraicas sinônimas estraga a suposta homonímia da qual a interpretação depende.

Se, por outro lado, Mateus se refere à mensagem profética em geral ou ao encargo de todo o AT com relação à pessoa e posição do Messias, então, uma profecia específica não é necessária para satisfazer a descrição de Mateus. Em vez disso, a pergunta básica seria: o que significa ser chamado de nazareno? Um Nazareno é aquele que vem de Nazaré. mas, como uma calúnia, aquele rótulo calunioso continha, pelo menos, a descrição de uma cidade insignificante da qual nada de grande ou bom se esperava (cf.

João 1:45-46 ), e, no máximo, quando aplicada pelos judeus incrédulos a Jesus e Seus seguidores, cuspia todo o ódio e ódio possível ( Atos 24:5 ). Jesus - sendo chamado de Nazareno, por ter morado ali, cumpriu a mensagem dos profetas a respeito de que Ele deveria ser desprezado e rejeitado.

Nazareno era o rótulo que marcava a rejeição dos judeus a Ele. Essa rejeição foi predita abundantemente ( Salmos 22 ; Isaías 49:7 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ).

Embora Jesus fosse belemita por nascimento e descendência familiar ( Mateus 2:1 ; Lucas 2:3-4 ), Mateus chama a atenção para aquela circunstância que ocasionou que Jesus fosse considerado um nazareno e para o fato de que tudo estava de acordo com o presciência de Deus,

PERGUNTAS DE FATO

1.

Como Deus revelou Sua vontade a Joseph?

2.

Quais foram as instruções de Deus a José para a proteção do bebê?

3.

Quando José colocou em prática o plano de Deus para a fuga?

4.

Quanto tempo a família permaneceu no país estrangeiro?

5.

Qual foi aparentemente a provisão de Deus para a permanência naquele país?

6.

Quem disse: Do Egito chamei Meu Filho, e onde esta citação está originalmente localizada? O que significa a citação original vista à luz da segunda?

7.

Qual foi a reação de Herodes quando seu plano foi frustrado? É isso que se poderia esperar do homem pelo que se sabe dele por outros relatos históricos?

8.

Qual profeta escreveu as palavras: Uma voz foi ouvida em Ramá. ? A que evento ele se referiu? Como é possível que Mateus cite essas palavras com referência à matança das crianças?

9.

Onde Joseph aparentemente pensou em se estabelecer ao trazer a família de volta à Palestina?

10. Quem agora governava na província da Judéia? Na província da Galiléia?
11. O que se sabe sobre a cidade de Nazaré?
12. Liste todos os fatos desde o nascimento de Jesus que garantiram Sua segurança durante aqueles meses críticos.
13. Por que Jesus deveria ser chamado de Nazareno, quando Ele nasceu em Belém?
14. Em que sentido se pode dizer que o fato de ser chamado de Nazareno foi predito pelos profetas? Que profetas previram isso?

15. Lucas 2:39 diz: E, havendo eles cumprido todas as coisas segundo a lei do Senhor, voltaram para a Galileia, para a sua cidade de Nazaré. Mas, Mateus conta esta longa e envolvente história dos magos, a matança de crianças, a fuga para o Egito e o retorno a Israel, tudo isso deve ser inserido entre a apresentação do Menino Jesus no templo e o retorno a Nazaré.

Como é possível que Lucas tenha ignorado uma história tão emocionante se ela for verdadeira? É possível que Matthew tenha inventado aquela história horrível? Como ambos os escritores poderiam estar dizendo a verdade?

16. Liste várias razões pelas quais Josefo, nosso historiador judeu secular mais importante, provavelmente não teria registrado a chegada dos magos a Herodes, a agitação de Jerusalém e a matança das crianças, mesmo que soubesse desses eventos .
17. Liste todos os milagres ou detalhes aparentemente miraculosos relacionados ao nascimento de Jesus.

18. Liste todos os nomes e títulos aplicados a Jesus nestes primeiros capítulos: Mateus 1:3 ; Marcos 1 ; Lucas 1:3 ; João 1 .

19. Liste os fatos e problemas relacionados com a data do nascimento de Jesus. Prove o melhor que puder a data de Seu nascimento.
20. Liste todas as profecias cumpridas nos incidentes relacionados com os primeiros anos de Jesus, conforme declarado por Mateus.
21. Diga por que o cumprimento de tais profecias é tão significativo para os judeus.
22. Explique como esse cumprimento histórico das profecias dá suporte a uma crença na inspiração do AT que as contém,
23. Discuta a infância e a juventude de Jesus: conte tudo o que sabemos sobre isso e o que podemos razoavelmente supor.