Mateus 8:23-27

Quando ele embarcou no barco, seus discípulos o seguiram. E eis que se levantou no mar uma grande convulsão, de modo que o barco foi escondido pelas ondas; e ele estava dormindo. Eles vieram e o acordaram. "Senhor, eles disseram, "salve-nos; estamos perecendo." Ele disse-lhes: "Por que vocês são tão covardes, vocês cuja fé é pequena?" Então, quando ele acordou do sono, repreendeu os ventos e o mar, e houve grande bonança. os homens ficaram maravilhados: "Que tipo de homem é este, disseram eles, "pois os ventos e o mar lhe obedecem?"

Em certo sentido, esta era uma cena muito comum no Mar da Galileia. O Mar da Galiléia é pequeno; tem apenas treze milhas de norte a sul e oito milhas de leste a oeste em seu ponto mais largo. O vale do Jordão faz uma fenda profunda na superfície da terra, e o Mar da Galiléia faz parte dessa fenda. Está a 680 pés abaixo do nível do mar. Isso lhe dá um clima quente e agradável, mas também cria perigos.

No lado oeste existem colinas com vales e ravinas; e, quando um vento frio vem do oeste, esses vales e ravinas agem como gigantescos funis. O vento, por assim dizer, torna-se comprimido neles e precipita-se sobre o lago com uma violência selvagem e uma rapidez surpreendente, de modo que a calma de um momento pode se tornar a tempestade furiosa do próximo. As tempestades no Mar da Galileia combinam imprevisibilidade e violência de uma forma única.

WM Thomson em The Land and the Book descreve sua experiência nas margens do Mar da Galiléia:

Na ocasião referida, armamos posteriormente as nossas tendas

na praia, e permaneceu por três dias e três noites exposto a

este vento tremendo. Tivemos que dobrar todas as cordas da barraca,

e frequentemente fomos obrigados a pendurar com todo o nosso peso

sobre eles para impedir que o tabernáculo trêmulo fosse carregado

ergueu-se corporalmente no ar... Todo o lago, como o tínhamos, estava

chicoteado em fúria; as ondas rolaram repetidamente até a nossa barraca

porta, caindo nas cordas com tanta violência que arrebatou

os pinos de tenda. E, além disso, esses ventos não são apenas violentos,

mas eles descem de repente, e muitas vezes quando o céu está perfeitamente

Claro. Uma vez fui nadar perto dos banhos quentes e, antes

Eu estava ciente, um vento veio correndo sobre as falésias com tanta força

que foi com grande dificuldade que consegui recuperar a costa."

O Dr. WM Christie, que passou muitos anos na Galileia, diz que durante essas tempestades os ventos parecem soprar de todas as direções ao mesmo tempo, pois eles descem pelas gargantas estreitas nas colinas e atingem a água em ângulo. Ele conta sobre uma ocasião:

Uma companhia de visitantes estava na praia de Tiberíades,

e, notando a superfície vítrea da água e a pequenez

do lago, eles expressaram dúvidas quanto à possibilidade de tal

tempestades como as descritas nos evangelhos. Quase imediatamente

o vento aumentou. Em vinte minutos o mar estava branco de

ondas com crista de espuma. Grandes ondas quebraram sobre as torres no

cantos das muralhas da cidade, e os visitantes foram obrigados a

buscar abrigo do spray ofuscante, embora agora duzentos

metros da margem do lago."

Em menos de meia hora, o sol plácido se transformou em uma tempestade furiosa.

Foi isso que aconteceu com Jesus e seus discípulos. As palavras no grego são muito vívidas. A tempestade é chamada de seismos ( G4578 ), que é a palavra para um terremoto. As ondas eram tão altas que o barco estava escondido (kaluplesthai, G2572 ) no vale enquanto a crista das ondas se elevava sobre eles. Jesus estava dormindo. (Se lermos a narrativa em Marcos 4:1 ; Marcos 4:35 , veremos que antes de partirem ele usava o barco como púlpito para se dirigir ao povo e sem dúvida estava exausto.) Em seu momento de terror os discípulos o despertaram, e a tempestade se fez calmaria.

Calma em Meio à Tempestade ( Mateus 8:23-27 Continuação)

Nesta história há algo muito mais do que o acalmar de uma tempestade no mar. Suponhamos que Jesus tenha causado, de fato físico, uma forte tempestade no mar da Galileia por volta de 28 dC, isso seria realmente uma coisa maravilhosa; mas teria muito pouco a ver conosco. Seria a história de uma maravilha isolada, sem relevância para nós no século XX. Se isso é tudo o que a história significa, podemos perguntar: "Por que ele não faz isso agora? Por que ele permite que aqueles que o amam hoje em dia se afoguem na fúria do mar sem intervir para salvá-los?" Se considerarmos a história simplesmente como o acalmar de uma tempestade, ela na verdade produz problemas que partem o coração de alguns de nós.

Mas o significado desta história é muito maior do que isso - o significado desta história não é que Jesus parou uma tempestade na Galileia; o significado é que onde quer que Jesus esteja, as tempestades da vida tornam-se calmas. Significa que na presença de Jesus a mais terrível das tempestades se transforma em paz.

Quando sopra o vento frio e sombrio da tristeza, há calma e consolo na presença de Jesus Cristo. Quando sopra o ardor da paixão, há paz e segurança na presença de Jesus Cristo. Quando as tempestades da dúvida procuram arrancar os próprios fundamentos da fé, há uma segurança constante na presença de Jesus Cristo. Em toda tempestade que abala o coração humano há paz com Jesus Cristo.

Margaret Avery conta uma história maravilhosa. Em uma pequena escola de aldeia na região montanhosa, uma professora estava contando às crianças sobre a calmaria da tempestade no mar. Pouco depois veio uma terrível nevasca. Quando a escola fechou naquele dia, o professor quase teve que arrastar as crianças fisicamente pela tempestade. Eles estavam em perigo muito real. No meio de tudo isso, ela ouviu um garotinho dizer como se para si mesmo: "Nós poderíamos estar fazendo com aquele sujeito Jesus aqui agora.

" A criança acertou; aquele professor deve ter sido um professor maravilhoso. A lição desta história é que, quando as tempestades da vida abalam nossas almas, Jesus Cristo está lá. e em sua presença a fúria da tempestade se transforma em paz que nenhuma tempestade pode levar embora.

O Universo Assombrado pelo Demônio ( Mateus 8:28-34 )