1 Coríntios 6:12

12. Todas as coisas são legais para mim. Intérpretes trabalham arduamente para estabelecer a conexão dessas coisas, (345) porque parecem um pouco estranhas ao design do apóstolo . Pela minha parte, sem mencionar as diferentes interpretações, declararei o que, na minha opinião, é o mais satisfatório. É provável que os coríntios até então conservassem grande parte de sua licenciosidade anterior, e ainda tivessem um sabor da moral de sua cidade. Agora, quando os vícios perseguem o exterior impunemente, o costume é considerado lei, e depois pretextos vãos são procurados como desculpa; um exemplo do qual recorremos ao pretexto da liberdade cristã, de modo a tornar quase tudo o que é permitido fazer. Eles se divertiram com excesso de luxo. Com isso, como sempre, havia muito orgulho misturado. Como era algo externo, eles não pensavam que houvesse pecado envolvido: mais ainda, parece pelas palavras de Paulo que eles abusaram da liberdade tanto quanto estendê-la até a fornicação. Agora, portanto, mais apropriadamente, depois de falar de seus vícios, ele discute aqueles pretextos básicos pelos quais eles se lisonjeavam em pecados externos.

É, de fato, certo que ele trata aqui das coisas exteriores, que Deus deixou à livre escolha dos crentes, mas, ao usar um termo expressivo de universalidade, ele indiretamente reprova sua licenciosidade desenfreada ou exalta a liberalidade sem limites de Deus. , que é a melhor diretora para nós da moderação. Pois é um sinal de excessiva licenciosidade, quando as pessoas, por sua própria vontade, não se restringem e estabelecem limites para si mesmas, em meio a essa abundância múltipla. E no lugar da primeiro , ele limita a liberdade (347) por duas exceções; e em segundo lugar , ele os adverte, que de forma alguma se estende à fornicação. Estas palavras, Todas as coisas são lícitas para mim, devem ser entendidas como faladas em nome dos coríntios, κατ ᾿ ἀνθυποφορὰν, (por antecipação) como se ele tivesse dito, estou ciente da resposta que você está acostumado a dar, quando deseja evitar a repreensão por vícios externos. Você finge que todas as coisas são legais para você, sem nenhuma reserva ou limitação.

Mas nem tudo é conveniente Aqui temos a primeira exceção , pela qual ele restringe a uso da liberdade - que eles não devem se abandonar à licenciosidade, porque é preciso respeitar a edificação. (348) O significado é: “Não é suficiente que isso ou aquilo nos seja permitido, seja usado indiscriminadamente; pois devemos considerar o que é proveitoso para nossos irmãos, cuja edificação nos torna estudar. Pois como ele indicará mais adiante, (1 Coríntios 10:23,) e como ele já demonstrou em Romanos 14:13, etc., cada um tem liberdade interiormente (349) aos olhos de Deus nessa condição, que todos devem restringir o uso de sua liberdade com vista a à edificação mútua.

Não serei colocado sob o poder de nada Aqui temos uma segunda restrição - que somos senhores constituídos de todas as coisas, de tal maneira que não devemos nos sujeitar a nada; como fazem aqueles que não conseguem controlar seus apetites. Pois entendo que a palavra τινος (qualquer) seja do gênero neutro, e a tomo como referência, não a pessoas, mas a coisas, de modo que o significado seja o seguinte: “Somos senhores de todas as coisas; só que não devemos abusar desse senhorio de maneira a arrastar uma escravidão mais miserável, sendo, através da intemperança e concupiscências desordenadas, submetidas a coisas exteriores, que deveriam estar sujeitas a nós ”. E certamente, a morosidade excessiva daqueles que relutam em ceder qualquer coisa pelo bem de seus irmãos, tem esse efeito, que eles imprudentemente colocam halteres de necessidade em volta de seus próprios pescoços.