2 Coríntios 10:4

4. Para as armas da nossa guerra. A guerra corresponde ao tipo de armas. Ele se gloria ao receber armas espirituais de armas. A guerra, por conseguinte, é espiritual. Por conseguinte, segue-se a título contrário, (755) que não está de acordo com o carne Ao comparar o ministério do evangelho a uma guerra , ele usa uma semelhança mais adequada. A vida de um cristão, é verdade, é uma guerra perpétua, pois quem se entrega ao serviço de Deus não terá trégua de Satanás a qualquer momento, mas será assediado com inquietação incessante. Torna-se, no entanto, ministros da palavra e pastores portadores de estandartes, indo antes dos outros; e, certamente, não há ninguém que Satanás assedie mais, que seja mais severamente agredido ou que sustente mais numerosos ou mais terríveis ataques. Aquele homem, portanto, está enganado, que se cinge para o desempenho deste ofício, e não é ao mesmo tempo dotado de coragem e bravura para disputar; pois ele não é exercido senão na luta. Pois devemos levar isso em conta, que o evangelho é como um fogo, pelo qual a fúria de Satanás é incendiada. Por isso, não pode deixar de ele se armar para uma competição, sempre que vir que ela está avançada.

Mas com que armas ele deve ser repelido? É somente por armas espirituais que ele pode ser repelido. Quem, portanto, está desarmado com a influência do Espírito Santo, no entanto, pode se gabar de ser um ministro de Cristo, no entanto, não provará ser esse. Ao mesmo tempo, se você tiver uma enumeração completa de armas espirituais, a doutrina deve ser conjugada com zelo, e uma boa consciência com a eficácia do Espírito e com outras graças necessárias. Deixe agora o Papa partir e assuma para si a dignidade apostólica (756) O que poderia ser mais ridículo, se nosso julgamento for formado de acordo com a regra aqui estabelecido por Paulo!

Poderoso por Deus. de acordo com Deus, ou de Deus. Sou de opinião que existe aqui uma antítese implícita, de modo que esta força é colocada em contraste com a fraqueza que aparece externamente diante do mundo e, portanto, não levando em consideração os julgamentos dos homens, ele buscaria de Deus a aprovação de sua fortaleza. (757) Ao mesmo tempo, a antítese da será válida em outro sentido - que o poder de seus braços depende de Deus, não do mundo.

Na demolição de fortalezas. Ele usa o termo fortalezas para denotar artifícios, e toda coisa alta que é exaltada contra Deus, (758) sobre o qual o encontraremos falando posteriormente. É, no entanto, com propriedade e expressividade que ele as designa; pois seu desígnio é vangloriar-se de que não há nada no mundo tão fortemente fortificado que esteja além de seu poder de derrubar. Estou bem ciente de como os homens carnais se gloriam em seus espetáculos vazios e de como desdenhosamente e imprudentemente eles me desprezam, como se não houvesse nada em mim além do que é mau e básico, enquanto eles, nesse meio tempo, estavam em uma iminente eminência . Mas a confiança deles é tola, pois a armadura do Senhor, com a qual eu luto, prevalecerá em oposição a todos os baluartes, na confiança em que eles acreditam ser invencíveis. Agora, como o mundo está acostumado a se fortalecer em um duplo respeito pela guerra com Cristo - por um lado, pela astúcia, pelos artifícios perversos, pela sutileza e outras maquinações secretas; e, por outro lado, por crueldade e opressão, ele toca em ambos os métodos. Pois por artifícios ele quer dizer o que quer que seja relativo à sabedoria carnal.

O termo coisa alta denota qualquer tipo de glória e poder neste mundo. Portanto, não há razão para que um servo de Cristo tenha medo de qualquer coisa, por mais formidável que seja, que se oponha à sua doutrina. Apesar disso, perseverar, e ele espalhará aos ventos toda maquinação de qualquer espécie. Mais ainda, o reino de Cristo não pode ser estabelecido ou estabelecido, senão derrubando tudo o que é exaltado no mundo. Pois nada é mais contrário à sabedoria espiritual de Deus do que a sabedoria da carne; nada está mais em desacordo com a graça de Deus do que a capacidade natural do homem e com outras coisas. Portanto, o único fundamento do reino de Cristo é a humilhação dos homens. E, nesse sentido, são essas expressões nos Profetas:

A lua terá vergonha e o sol ficará confuso,
quando o Senhor começar a reinar naquele dia; ( Isaías 24:23.)

Novamente,

A grandiosidade do homem será abatida, e a alta aparência dos mortais será humilhada, e somente o Senhor será o Senhor. exaltado naquele dia. ( Isaías 5:15 e Isaías 2:17)

Porque, para que somente Deus brilhe, é necessário que a glória do mundo desapareça.