2 Coríntios 13:5

5. Tente você mesmo. Ele confirma o que havia declarado anteriormente - que o poder de Cristo se mostrou abertamente em seu ministério. Pois ele os torna os juízes deste assunto, desde que eles desçam por si mesmos e reconheçam o que receberam dele. Em primeiro lugar, como existe apenas um Cristo, deve ser necessário que o mesmo Cristo habite da mesma forma em ministros e pessoas. Agora, habitando no povo, como ele se negará no ministro. (955) Além disso, ele havia mostrado seu poder na pregação de Paulo, de tal maneira que não podia mais ser duvidoso ou obscuro para os coríntios, se eles fossem não é totalmente estúpido. (956) Para onde eles tinham fé? de onde eles tinham Cristo? de onde, tudo bem, tinham tudo? É por uma boa razão, portanto, que eles são chamados a olhar para si mesmos, para que possam descobrir lá o que desprezam como algo desconhecido. Então só tem um ministro uma garantia verdadeira e bem fundamentada para a aprovação de sua doutrina, quando ele pode apelar para a consciência daqueles a quem ele ensinou que, se eles têm algo de Cristo e de piedade sincera, podem ser constrangidos a reconhecer sua fidelidade. Agora estamos na posse do objeto de Paulo.

Esta passagem, no entanto, merece uma observação particular em dois relatos. Pois, no primeiro , ele mostra a relação, (957) que subsiste entre a fé do povo e a pregação do ministro - que uma é a mãe, que produz e produz, e a outra é a filha, que não deve esquecer sua origem. (958) No segundo lugar , serve para provar a garantia da fé, como ao qual os sofistas Sorbonnianos nos fizeram cambalear, mais ainda, enraizaram-se das mentes dos homens. Eles acusam com imprudência todos os que estão convencidos de que são os membros de Cristo, e o tem permanecendo neles, pois nos pedem que fiquemos satisfeitos com uma "conjectura moral". (959) como o chamam - isto é, com uma mera opinião (960) para que nossas consciências permaneçam constantemente em suspense e em um estado de perplexidade. Mas o que Paulo diz aqui? Ele declara que todos são reprovados, que duvidam se professam a Cristo e fazem parte de Seu corpo. Vamos, portanto, considerar que apenas tenhamos fé correta, o que nos leva a descansar em segurança a favor de Deus, sem opinião vacilante, mas com uma garantia firme e firme.

A menos que você seja reprovado. Ele lhes dá a sua escolha, se eles preferem ser reprovados, do que dar o devido testemunho ao seu ministério; pois ele não lhes deixa alternativa, mas quer mostrar respeito ao seu apostolado, ou permitir que eles sejam reprovados. Pois, inquestionavelmente, sua fé havia sido fundamentada em sua doutrina, e eles não tinham outro Cristo, além do que haviam recebido dele, e nenhum outro evangelho além do que haviam abraçado, como lhes foi entregue por ele, para que fosse inútil tentar separar qualquer parte de sua salvação de seu louvor.