Amós 3:9

Amós começa aqui para definir juízes sobre os israelitas; pois eles não se submeteriam pacientemente ao julgamento de Deus: e ele os constituiu e os impôs como juízes egípcios e idumeanos. Essa profecia sem dúvida exasperou cada vez mais a mente do povo, que já era muito refratário e rebelde; mas ainda assim era necessário. Deus, de fato, os citara em seu tribunal, enquanto a esperança de reconciliação permanecesse: quando ficaram zangados por causa da ameaça de Deus, clamavam contra seus servos e sim, e disputavam obstinadamente, como se fossem culpados sem culpa, o que restou, mas que Deus deveria constituir juízes sobre eles, a quem o Profeta nomeia, até os egípcios e idumeanos? Não suportais o meu julgamento; incrédulos, que já estão condenados, devem pronunciar sentença sobre você. Eu sou realmente seu juiz legítimo; mas como você me repudiou, vou provar para você quão verdadeiro é o meu julgamento; Ficarei calado, os egípcios falarão. E quem eram esses egípcios? Mesmo aqueles que eram igualmente culpados dos israelitas e trabalhavam sob as mesmas acusações, ou pelo menos não estavam longe de merecer uma punição semelhante; e, no entanto, Deus obrigaria os israelitas a ouvir a sentença que deveria ser pronunciada sobre eles pelos egípcios e idumeanos. Sabemos com que orgulho os israelitas se glorificaram em sua primogenitura; mas o Senhor aqui se expõe a desprezar essa arrogância, porque eles fizeram mau uso de seus benefícios. Agora percebemos a intenção do Profeta.

Publique, ele diz, nos palácios de Ashdod, nos palácios da terra do Egito, e diga - o que? “Monte nas montanhas de Samaria.” Ele gostaria que os egípcios e os idumeanos se reunissem, e as montanhas de Samaria fossem como o teatro, embora a idéia de um tribunal seja mais adequada à semelhança que é usada. Foi então como se os egípcios e idumeanos estivessem sentados em um lugar elevado; e Deus pôs diante deles as opressões, roubos e pilhagens iníquas que prevaleciam no reino de Israel. Monte e depois nas montanhas da Samaria. O Profeta alude à situação do país: pois, embora Samaria estivesse situada em uma planície, (22) ainda havia montanhas em torno dele; e eles pensavam que estavam escondidos ali, e eram como o vinho se depositava em suas borras. Deus diz agora: “Que os egípcios e idumeanos se encontrem e vejam a cena; Eu lhes darei um lugar, do qual possam ver quão grandemente todos os tipos de iniqüidade prevalecem no reino de Israel. De fato, eles habitam em sua planície e se consideram suficientemente defendidos pelas montanhas ao redor; mas dessas montanhas até os cegos poderão ver quão abominável e vergonhosa é sua condição. ”

Que eles venham e veja, ele diz, as opressões no meio dela. A palavra que ele usa é מהומת, meumet , tumultos; mas ele quer dizer opressões, cometidas sem qualquer consideração à razão ou à justiça, quando todas as coisas são feitas com glamour e violência. "Deixe-os ver então as opressões, deixe-os ver as angústias." Ele fala de seus feitos; depois ele menciona as pessoas; mas o Profeta quer dizer a mesma coisa, embora ele use formas diferentes de expressão, isto é, que o reino de Israel estava cheio de muitos crimes; pois todos os tipos de pilhagem prevaleciam ali e os homens mantinham limites de moderação, mas por tumulto e clamor saqueavam os pobres e os miseráveis. Segue agora -