Amós 3:9-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Amós coloca Israel em julgamento perante YHWH na presença de testemunhas ( Amós 3:9 ).
Amós começa convocando suas testemunhas em Amós 3:9 , dando seus fundamentos para fazê-lo, e então declarando o próprio veredicto de YHWH sobre Israel em Amós 3:11 que descreve as consequências que viriam sobre Israel como resultado de seu comportamento.
Isso é então confirmado em Amós 3:13 que também deixa mais claros motivos para a punição de Israel. Observe como eles se conectam de volta a Amós 2:6 .
Amos convida povos estrangeiros a testemunharem o que está para acontecer com Israel, e por quê ( Amós 3:9 ).
Amós chama os influentes e ricos (aqueles que vivem em palácios) em lugares como Egito e Asdode para se reunirem nas montanhas de Samaria para testemunhar por si mesmos o que está acontecendo em Israel e que violência e opressão estão ocorrendo em Samaria. E é porque as pessoas que moram em palácios em Samaria não estão 'fazendo o que é certo' (andando de acordo com os Seus mandamentos), como é evidenciado por sua violência e a maneira como roubam os pobres.
“Publicai-vos nos palácios de Asdode, e nos palácios da terra do Egito, e dizei: 'Reuni-vos nas montanhas de Samaria, e vede que grande tumulto há nelas, e que opressões entre elas.”
O apelo vai aos palácios de Asdode, uma importante cidade-estado dos filisteus, e aos palácios da terra do Egito, para que os ricos e influentes se reúnam como testemunhas nas montanhas de Samaria. YHWH está tanto buscando vindicação para o que Ele está prestes a fazer, quanto dando a eles seus próprios avisos também. E eles estão sendo chamados a considerar as condições sociais que prevalecem na próspera Samaria, para justificar a ação de YHWH. É uma cidade de violência indesculpável, pois os ricos obtêm o que desejam pela força, e uma cidade de opressões, pois os pobres e indefesos são roubados de suas posses.
Asdode já foi mencionada em Amós 1:8 e foi provavelmente selecionada por ser a maior e mais importante das cidades-estado da Filístia. (Observe como Gaza representou toda a Filístia em Amós 1:6 e Damasco toda Aram em Amós 1:3 .
Assim, a nomeação de uma cidade como indicando também sua área mais ampla é típica de Amos). Sua menção enfatiza que as próprias testemunhas não são imaculadas, pois Asdode já foi condenado ( Amós 1:8 ). Mesmo assim, eles ficarão chocados com o comportamento em Samaria. O Egito foi chamado porque era visto como de especial importância política e como uma testemunha externa.
Não estava diretamente envolvido nos pecados de Israel, Judá e das nações vizinhas, conforme descrito nos capítulos 1-2. Também foi possivelmente chamado como o lugar de onde Israel emergiu ( Amós 3:1 ).
Embora a LXX altere 'Asdode' aqui para 'Assíria', presumivelmente vendo-a como um paralelo melhor com o Egito, isso está claramente errado por dois motivos. Em primeiro lugar porque é a Assíria que deve ser o instrumento dos julgamentos de YHWH, e Amós sempre evita mencioná-los, deixando a ameaça que representam para a imaginação, e em segundo lugar porque Amós estava procurando por testemunhas próximas, que tivessem um interesse político na área.
Podemos não ver Asdode como importante de nossa perspectiva distante, mas para Amós era a poderosa Asdode, representando toda a Filístia. E junto com o Egito, estava convenientemente situado para ser chamado como testemunha em Samaria. O Egito sempre esteve envolvido nos assuntos cananeus e, neste caso, foi uma testemunha independente (não foi mencionado anteriormente), e foi importante como a fonte de onde Israel tinha vindo ( Amós 3:1 ).
(Se argumentarmos que Amós não sabia quem seria o instrumento de punição de YHWH porque a Assíria ainda não estava aparecendo no horizonte como um fator importante, devemos então concluir que, a seu ver, eles não eram importantes o suficiente para serem mencionados aqui. Não podemos faça as duas coisas).
O plural 'montanhas de Samaria' enfatiza que toda a Samaria está envolvida. O que é descrito está acontecendo em todos os lugares.
“Pois eles sabem não fazer o que é certo, diz YHWH, que acumulam violência e roubo em seus palácios”.
O que as duas testemunhas iriam testemunhar foi a falha de Israel em fazer o que era 'certo', ou seja, o que estava de acordo com a Lei de YHWH, algo especialmente demonstrado pelos habitantes influentes e ricos em seu uso de violência e técnicas desonestas para conseguir o que queriam (conforme descrito em Amós 2:6 ). Eles podiam se dar ao luxo de contratar meninos valentões e tinham a influência para manipular a justiça, roubando assim os direitos dos pobres.
Veredicto de YHWH sobre Israel ( Amós 3:11 ).
O veredicto de YHWH sobre Israel é que aparecerá um adversário que derrubará a força de Israel e saqueará seus palácios, e ele então retrata vividamente as consequências para Israel em que tudo o que restará dos ricos e influentes em Israel serão 'duas pernas e uma pedaço de orelha '.
“Portanto, assim diz o Senhor YHWH. Um adversário, mesmo ao redor da terra, e ele derrubará sua força de você, e seus palácios serão saqueados. '
A conseqüência do pecado de Israel, e da intervenção de YHWH em seus negócios, será que eles terão um adversário por perto. O pensamento é de um invasor que ocupará a terra e cercará Samaria. Mas a ênfase está no que o adversário fará. Ele tirará deles a força deles e saqueará seus palácios (assim Samaria cairá). Para 'reduzir a força deles, compare o Levítico 26:19 ,' Eu destruirei a força do seu orgulho '.
Pode significar o esmagamento de sua força militar, ou a retirada daquelas coisas que eles consideravam que os tornavam 'fortes'. A pilhagem de seus palácios é um caso em que colhem o que semearam, pois saquearam os pobres.
“Assim diz YHWH. Assim como o pastor resgata da boca do leão duas pernas, ou um pedaço de uma orelha, assim serão resgatados os filhos de Israel que se sentam em Samaria no canto de um leito e nas almofadas de seda de uma cama. ”
Amos então retrata vividamente a imensidão do desastre que virá sobre eles em termos do que sobrará deles quando o Leão terminar com eles. Era importante para um pastor resgatar partes de uma ovelha roubada por um leão para que ele pudesse provar o que havia acontecido com ela, e que ele mesmo não a roubou. Ao produzir partes do animal ele provou sua inocência pela perda, mesmo que fosse apenas duas pernas ou um pedaço de orelha ( Êxodo 22:10 ). Da mesma forma, tudo o que restaria daqueles que viviam no luxo em Israel, uma vez que YHWH acabasse com eles, seriam fragmentos semelhantes, o que seria uma evidência do que havia acontecido a Israel.
É possível que traduzamos 'com um canto de sofá e a perna de uma cama' (o significado da palavra para 'perna' ou 'almofadas de seda' é incerto). Seria um bom paralelo com as duas pernas e o pedaço da orelha da ovelha morta, demonstrando tudo o que sobraria dos israelitas.
As Testemunhas são chamadas a testemunhar contra a casa de Jacó com base no que YHWH fará aos instrumentos dos pecados de Israel ( Amós 3:13 ).
Provavelmente está sendo feita referência aqui às testemunhas reunidas em Amós 3:9 . Como resultado do que viram, eles devem testemunhar contra Israel. O que eles terão visto é então descrito. Será punição pelas transgressões de Israel (compare Amós 2:6 ), o corte dos chifres dos falsos altares (tornando-os assim inúteis), e a destruição da acomodação luxuosa dos ricos.
“Ouvi e testifiquei contra a casa de Jacó, diz o Senhor YHWH, o Deus dos Exércitos.”
A chamada aqui deve certamente ser para as testemunhas reunidas em Amós 3:9 . Eles devem ouvir o que YHWH disse e testemunhar contra 'a casa de Jacó', que é claro outro nome para Israel (Jacó também foi chamado de Israel), e eles devem fazer isso por ordem de YHWH, o Senhor soberano e Deus dos Exércitos (neste contexto, o Deus de TODOS os Exércitos, até mesmo os Exércitos da Assíria) com base no que eles vêem como ocorrendo.
A descrição de Israel como 'a casa de Jacó' os ligava às promessas feitas aos patriarcas que exigiam que aqueles que se beneficiavam dessas promessas fossem justos e justos. Por causa do 'conhecimento' especial de YHWH sobre Abraão, e por meio dele sua semente ( Amós 3:2 ; ver Gênesis 18:19 ), YHWH esperava que Abraão (e sua semente) comandasse seus filhos e sua família, e seus descendentes, a guardem o caminho de YHWH e façam justiça e retidão, para que assim sejam uma bênção para todas as famílias da terra.
Portanto, isso era o que se esperava da 'casa de Jacó' ( Gênesis 28:14 ), e foi o que eles deliberadamente falharam em alcançar com sua desobediência ao pacto.
O uso do nome Jacó é interessante em Amós, pois é usado para enfatizar o que há de pior em Israel, e como eles são insignificantes, e está espalhado por todo o livro em um padrão quiástico que certamente não pode ser acidental. Isso enfatiza a unidade do livro. Assim, temos:
a 'A casa de Jacó' que deve ser testemunhada ( Amós 3:13 ).
b 'A excelência (orgulho, riqueza manifestada) de Jacó' que é odiada por YHWH ( Amós 6:8 ).
c 'Como ficará Jacó?' porque ele é tão franzino ( Amós 7:2 ).
c 'Como ficará Jacó?' porque ele é tão franzino ( Amós 7:5 ).
b 'A excelência (orgulho, riqueza manifestada) de Jacó', cujas obras jamais serão esquecidas ( Amós 8:7 ).
a 'A casa de Jacó' que, no entanto, não será totalmente destruída ( Amós 9:8 ).
Será observado o quão cuidadosamente as frases são equilibradas à medida que o argumento avança.
“Pois no dia em que eu visitar as transgressões de Israel sobre ele, também visitarei os altares de Betel, e as pontas do altar serão cortadas e cairão por terra.”
Pois o que essas testemunhas veem será a punição devida de YHWH sobre Israel por suas transgressões (conforme descrito em Amós 2:6 diante). Incluídos sob o título dessas transgressões estão os falsos altares de Betel, onde a falsa adoração sincrética (Yahwismo misturado com Baalismo) estava sendo realizada. O próprio fato de haver altares plurais aumenta a condenação.
Outros deuses além de YHWH estavam sendo adorados. E esses altares seriam ineficazes por terem seus chifres (suas fontes de poder, como os chifres de um boi selvagem eram sua fonte de energia) cortados, de modo que os chifres caíssem no chão. Seu poder seria humilhado diante de YHWH, e apenas um toco do altar seria deixado (compare o que aconteceu com Dagom em 1 Samuel 5:1 ). Vários altares com esses 'chifres' ou projeções foram descobertos na Palestina.
Os chifres do altar também eram o lugar onde as pessoas podiam encontrar um lugar de refúgio para que estivessem seguras até que tivessem um julgamento justo ( 1 Reis 1:51 ). Mas esse poder seria removido desses altares porque eles representavam falsos deuses.
E eu golpearei a casa de inverno com a casa de verão; e as casas de marfim perecerão, e as grandes casas terão fim, diz YHWH. ”
E junto com a destruição dos falsos altares, iria a destruição de todas as acomodações luxuosas de Samaria, incluindo casas de inverno e casas de verão (o auge do luxo), casas com painéis incrustados de marfim e contendo móveis incrustados de marfim (compare 1 Reis 22:39 ), e todas as outras grandes casas. Todos teriam um fim, e isso como resultado da palavra de YHWH.
Escavações em Samaria revelaram muitos exemplos dessas casas 'incrustadas em marfim'.