Daniel 3:18

Dissemos ontem que a constância de Sadraque, Mesaque e Abednego se baseava nessas duas razões: - Sua certa persuasão de que Deus era o guardião de sua vida e os libertaria da morte presente por seu poder, se fosse útil. . E também a determinação deles de morrer com ousadia e sem medo, se Deus desejasse que esse sacrifício fosse oferecido. O que Daniel relata desses três homens pertence a todos nós. Portanto, podemos reunir esta instrução geral. Quando nosso perigo por causa da verdade é iminente, devemos aprender a colocar nossa vida nas mãos de Deus e, em seguida, com coragem e sem medo nos dedicarmos à morte. Quanto ao primeiro , a experiência nos ensina quantos se afastam de Deus e da profissão de fé, pois não sentem confiança no poder de Deus para libertá-los . Pode-se dizer com verdade de todos nós - Deus cuida de nós, pois nossa vida é colocada em sua mão e vontade; mas dificilmente um em cem mantém isso profundamente e seguramente fixado em seu coração, pois cada um segue seu próprio caminho de preservar sua vida, como se não houvesse virtude em Deus. Por isso, ele fez alguma proficiência na palavra de Deus que aprendeu a colocar sua vida sob os cuidados de Deus e a considerá-la segura sob sua proteção. Pois, se ele progrediu até agora, pode estar em perigo centenas de vezes, mas nunca hesitará em segui-lo sempre que for chamado. Esse sentimento o liberta de todo medo e tremor, já que Deus pode libertar seus servos de mil mortes, como é dito no Salmo, (Salmos 68:20). da morte estão em seu poder. Pois a morte parece consumir todas as coisas; mas Deus arrebata daquele redemoinho a quem ele deseja. Portanto, essa persuasão deve nos inspirar com constância firme e inatacável, já que é necessário que aqueles que repousam sobre Deus todo o cuidado de sua vida e segurança em Deus sejam completamente conscientes e, sem dúvida, certos de que Deus defenderá uma boa causa. E isso também é expresso por estas palavras de Sadraque, Mesaque e Abed-nego Veja nosso Deus a quem adoramos Quando eles promovem a adoração de Deus, prestam testemunho de: a insegurança de seu apoio, quando não empreendem nada precipitadamente, mas são adoradores do Deus verdadeiro e trabalham pela defesa da piedade. Pois essa é a diferença entre mártires e malfeitores, que muitas vezes são compelidos a sofrer a penalidade de sua loucura por tentar derrubar todas as coisas. Vemos, de fato, a maioria provocada por sua própria intemperança. Se eles sofrem punição, não devem ser considerados entre os mártires de Deus; pois, como diz Agostinho, o mártir é feito por sua causa, e não por seu castigo. Daí o peso dessas palavras, quando esses três homens atestam sua adoração a Deus, pois, dessa maneira, se orgulham de poder suportar qualquer perigo urgente e não precipitadamente, mas apenas como suportado pela adoração segura de Deus. Agora chego ao segundo ponto.

Se Deus não estiver disposto a nos libertar da morte, saiba que, ó rei, não adoraremos teus deuses Eu disse antes de tudo, que deveríamos estar constantemente preparado para enfrentar todos os conflitos, comprometer nossa vida a seu cargo, submeter-se à sua vontade e mão e à proteção de sua custódia. Mas o desejo desta vida terrena e desvanecida não deve; reter seu domínio sobre nós e impedir-nos da confissão livre e sincera da verdade. Pois a glória de Deus deveria ser mais preciosa para nós do que cem vidas. Portanto, não podemos ser testemunhas de Deus sem deixar de lado todo desejo desta vida e, pelo menos, preferir a glória de Deus a ela. Enquanto isso, devemos. observe a impossibilidade de fazer isso, sem que a esperança de uma vida melhor nos atraia para si mesma. Pois onde não há promessa de herança eterna implantada em nossos corações, nós. nunca será arrancado deste mundo. Naturalmente, desejamos a existência, e esse sentimento não pode ser erradicado, a menos que a fé o supere; como Paulo diz: Não que quiséssemos estar vestidos, mas vestidos. (2 Coríntios 5:4.) Paulo confessa que os homens não podem ser naturalmente induzidos a desejar se afastar do mundo, a menos que, como dissemos, pelo poder da fé. Mas quando entendemos que nossa herança está no céu, enquanto somos estranhos na terra, adiamos esse apego à vida deste mundo, à qual somos muito devotados.

Esses são os dois pontos que preparam os filhos de Deus para o martírio e removem a hesitação em oferecerem a vida em sacrifício a Deus. Primeiro, se eles estão convencidos de que Deus é o protetor de suas vidas e certamente os libertarão, caso seja conveniente; e em segundo lugar, quando vivem acima do mundo e aspiram à esperança da vida eterna no céu, enquanto estão preparados para renunciar ao mundo. Essa magnanimidade deve ser observada em seu idioma, quando eles dizem: Seja conhecido por ti, ó rei, que nós não adoramos teus deuses nem adoramos a estátua que você estabeleceu Aqui eles acusam obliquamente o rei de arrogar demais para si mesmo e de desejar que a religião permaneça ou caia por sua própria vontade. Você ergueu a estátua, mas sua autoridade não é de momento para nós, pois sabemos que é uma divindade fictícia cuja imagem você deseja que adoremos. O Deus a quem adoramos se revelou para nós, sabemos que ele é o criador do céu e da terra, redimiu nossos pais do Egito e pretendeu nosso castigo, levando-nos ao exílio. Visto que, portanto, temos uma base sólida para nossa fé, portanto consideramos teus deuses e seu domínio sem valor. Segue-se: