Deuteronômio 25:1

Na medida em que a moderação e a humanidade são aqui ordenadas, é um suplemento do sexto mandamento. A soma é que, se alguém for condenado judicialmente a ser espancado com açoites, o castigo não deve ser excessivo. A questão, no entanto, é sobre um castigo, que pelos advogados é chamado de correção moderada, (43) e que deve ser tal como o corpo rasgado pelo chicote não deve ser mutilado ou desfigurado. Visto que, portanto, Deus até agora poupou os culpados, a fim de reprimir apenas a severidade, muito mais ele consideraria pago ao sangue inocente; e uma vez que proíbe o juiz de usar rigor excessivo demais, muito menos tolerará a violência de um indivíduo particular, se a empregar contra seu irmão. Mas era necessário que o zelo fosse assim contido, porque os juízes, em outros aspectos, não são injustos, geralmente são tão severos contra ofensas menores ( delicta ) quanto contra crimes. Uma medida igual de punição não é realmente prescrita, como se todos fossem vencidos da mesma maneira; é proibido apenas que os juízes ordenem que mais de quarenta açoites sejam infligidos por um crime. Assim, os culpados foram espancados deliberadamente, e não de maneira indiscriminada, como quando não era necessário contar as penas; além disso, não estavam tão feridos no futuro a ponto de serem privados do uso de qualquer um de seus membros. Com a mesma intenção, Deus gostaria que os juízes estivessem presentes, para que, por sua autoridade, pudessem impedir qualquer excesso: e a razão é adicionada, para que "teu irmão não te pareça vil", porque ele havia sido espancado imoderadamente. Isso pode ser explicado de duas maneiras: para que seu corpo não seja desfigurado pelos golpes, e, portanto, ele deve ficar sem graça; ou, para que, sendo manchado para sempre com desprezo e desgraça, ele deva desanimar em mente; pois sabemos como é doloroso e amargo ser ridicularizado e insultado. Um terceiro sentido, (44) , que alguns preferem, é exagerado, a saber, para que ele não morra como um animal vil e desprezível; pois Deus apenas prevê que o miserável seja aperfeiçoado por seu castigo, e não que ele cresça insensível com sua infâmia. Como os judeus sempre foram ostensivos de seu zelo em assuntos triviais, eles inventaram uma precaução infantil, para que pudessem observar mais estritamente essa lei; pois eles foram escrupulosos em não avançar para a quadragésima faixa, mas, deduzindo uma, procuraram uma reputação vazia de clemência, como se fossem mais sábias que o próprio Deus e superiores a ele em bondade. Em tal tolice, os homens caem, quando ousam de inventar suas próprias cabeças para inventar qualquer coisa em oposição à palavra de Deus! Essa superstição já prevaleceu no tempo de Paulo, conforme concluímos pelas palavras dele, onde ele relata que "cinco vezes recebeu quarenta listras, exceto uma". (2 Coríntios 11:24.)