Efésios 3:4

4. Atendendo a que, você deve entender, πρὸς ὃ δύνασθε ἀναγινώσκοντες νοὢσαι. Erasmus o traduz como "do qual as coisas, quando você ler, poderá entender." Mas traduzir ἀναγινώσκειν τι como significando para ler é, penso, em desacordo com a sintaxe grega. Deixo como questão de consideração, se não significa participar de . O particípio seria então conectado à preposição πρὸς, no início do verso, e a cláusula seria executada assim, à qual, quando comparecer, você poderá entender Se, no entanto, visualizando o verbo ἀναγινώσκοντες, como separado da preposição, você significa que está lendo, o significado ainda será: “lendo você pode entender de acordo com o que escrevi;” tomando a frase πρὸς ὃ, com a qual, como equivalente a καθ ᾿ ὃ, de acordo ao qual; mas sugiro isso apenas como uma conjectura duvidosa.

Se adotarmos a visão quase universalmente aprovada de que o apóstolo havia escrito anteriormente aos efésios, essa não é a única epístola que perdemos. E, no entanto, não há espaço para os desdém dos ímpios, como se as Escrituras tivessem sido mutiladas, ou em qualquer parte se tornassem imperfeitas. Se considerarmos sinceramente a seriedade de Paulo, sua vigilância e cuidado, seu zelo e fervor, sua bondade e prontidão em ajudar os irmãos, seremos levados a considerá-lo altamente provável que ele escreva muitas epístolas, tanto de público quanto de público. e natureza privada, para vários lugares. Aqueles que o Senhor julgou necessários para sua igreja foram selecionados por sua providência para lembrança eterna. Vamos ter certeza de que o que resta é suficiente para nós e que a pequenez do número restante não é resultado de acidente; mas que o corpo das Escrituras, que está em nossa posse, foi ajustado pelo maravilhoso conselho de Deus.

O meu conhecimento. A menção freqüente deste ponto mostra a necessidade de que o chamado dos ministros seja firmemente acreditado por si e pelo seu povo. Mas Paulo olha mais para os outros do que para si mesmo. De fato, em toda parte ele havia cometido grande ofensa pregando o evangelho indiscriminadamente a judeus e gentios, mas sua solicitude não estava principalmente por sua própria conta. Não foram poucos os que, oprimidos pelas calúnias dos homens maus, começaram a duvidar de seu apostolado e cuja fé foi conseqüentemente abalada. Foi isso que o induziu com tanta frequência a lembrar aos efésios que ele conhecia a vontade e o comando de Deus que o chamou para o cargo. - No mistério de Cristo,