Êxodo 16:2

2. E toda a congregação. Moisés diz não que algumas pessoas apenas murmuravam, mas que todas estavam reunidas em turbas como em uma conspiração, ou, de qualquer forma, como estavam dispostas por centenas e milhares, que murmuravam com um consentimento. No entanto, o termo universal admite exceção; nem precisamos supor que todos os homens foram compreendidos nessa rebelião ímpia. O melhor remédio para a fome seria orar a Deus, a quem eles consideravam ser um Pai abundante em todos os aspectos, e a quem ouviram prover maravilhosamente seus pais, quando os egípcios e habitantes de Canaã estavam perdendo tempo com eles. fome em lugares tão ricos e férteis. Se eles tivessem sido convencidos de que a terra é fértil pelas bênçãos de Deus, ocorreria ao mesmo tempo a eles, que é Seu ofício peculiar alimentar os famintos e imediatamente eles teriam dirigido suas orações a Ele; agora, sua incredulidade se trai em seu clamor turbulento. É realmente espantoso que homens miseráveis, a quem sua necessidade deveria ter humilhado, se levantassem insolentemente contra Deus, e que sua fome, longe de dobrar seus corações à gentileza, fosse o próprio incentivo de sua arrogância. Mas isso é muito comum com os ímpios (porque eles não confiam que Deus se reconciliou com eles) para negligenciar a oração e gritar em confusão, proferir suas maldições e se apressar, como cães loucos, furiosamente aqui e ali. há. Este foi o caso dos israelitas no deserto de Sin. A falta de todas as coisas, que se apresenta a eles, é um convite para eles de Deus, para que possam sentir Seu poder, pelo qual Ele criou o mundo do nada, para ser independente de toda a assistência estrangeira para a manutenção da humanidade. Mas o desespero toma conta de suas mentes sem fé, para que eles rejeitem Sua ajuda e beneficência. E não apenas isso, mas sua malignidade e ingratidão os instiga a brigar com Moisés; e esta é a soma de sua queixa, de que foram arrastados para longe da abundância de pão e carne, para que perecessem no deserto da fome. Portanto, eles chamam Moisés e Arão, pelas mãos e pelos meios pelos quais foram libertados, seus assassinos.