Êxodo 16:2-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Capítulo 16 Deus Provê Maná e Codornizes para Seu Povo - O Sinal do Sétimo Dia ( Êxodo 16:2 ).
Neste capítulo, Deus fornece carne e 'pão' para Seu povo. A passagem continua a revelar padrões quiásticos, um padrão que também aparece em Levítico e predomina no livro de Números (veja nosso comentário). O capítulo pode ser dividido em dois. Até Êxodo 16:15 trata especificamente da promessa de pão do céu e da provisão do maná e das codornizes, e o restante trata de várias provisões e especialmente da instituição do sábado. Isso é então concluído nos poucos versículos finais, descrevendo o armazenamento do maná como um memorial.
A promessa do pão do céu e a provisão do maná e das codornizes ( Êxodo 16:2 ).
a O povo murmura e deseja ter morrido no Egito, onde tinham carne e pão, em vez de ser levado ao deserto para ser morto de fome ( Êxodo 16:2 )
b Yahweh promete comida do céu que o povo pode colher todos os dias ( Êxodo 16:4 ).
c Eles saberão que Yahweh os tirou da terra do Egito ( Êxodo 16:6 ).
d Eles verão a glória de Yahweh porque Ele ouviu suas murmurações, Ele lhes dará carne e pão ( Êxodo 16:7 a).
e Yahweh ouviu suas murmurações ( Êxodo 16:8 b).
e Yahweh ouviu suas murmurações ( Êxodo 16:9 ).
d Eles olham para o deserto e vêem a glória de Yahweh que ouviu suas murmurações e lhes dará carne e pão ( Êxodo 16:10 a).
c Eles saberão que Ele é Yahweh seu Deus ( Êxodo 16:12 b).
b O alimento vem do céu na forma de codornizes e maná ( Êxodo 16:13 a).
a Eles são informados de que é a comida que Yahweh lhes deu para comer ( Êxodo 16:15 b).
O ponto por trás do quiasma é enfatizar como o que Yahweh prometeu que Ele cumpre em 'a' eles começaram por temer serem mortos de fome e paralelamente terminaram com a comida que Yahweh lhes deu para comer. Em 'b', foi-lhes prometido alimento do céu e, paralelamente, eles recebem alimento do céu. Em 'c' eles saberão que Yahweh os tirou da terra do Egito, e paralelamente saberão que Ele é Yahweh seu Deus.
Em 'd', eles foram prometidos que eles veriam a glória de Yahweh e eles viram a glória de Yahweh porque Ele ouviu suas murmurações, e no paralelo eles olham para o deserto e vêem a glória de Yahweh que ouviu suas murmurações . Em 'e' somos simplesmente informados de que Yahweh ouviu suas murmurações.
'E toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Arão no deserto.'
Na chegada ao deserto de Sin, os filhos de Israel murmuram novamente contra Moisés e Arão (compare Êxodo 15:24 ; Êxodo 17:3 ; Números 14:2 ; Números 14:36 ; Números 16:11 ; Números 16:41 ; Números 17:5 ; Números 17:10 ; Deuteronômio 1:27 ), desta vez por falta de alimento.
A murmuração deles é proeminente na passagem ( Êxodo 16:8 ; Êxodo 16:12 ). Era uma indicação de corações que olhavam para dentro e eram servis, e não tinham confiança em Deus, e era um problema contínuo. Isso está em total contraste com a revelação contínua do poder e da provisão de Deus.
A única coisa que fica clara é que eles não mereciam nada de Suas mãos, mas Ele continuamente provia para eles. Ele era como um pai cuidando de uma criança petulante (compare Deuteronômio 1:31 ). Murmurar é uma indicação de pobreza de espírito.
E os filhos de Israel lhes disseram: Oxalá tivéssemos morrido pela mão do Senhor na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão a fartar! Pois você nos trouxe a este deserto para matar toda esta assembléia de fome. ” '
Depois de deixar Elim, eles se mudaram ao longo da costa do Golfo do Sinai e novamente encontraram dificuldades. Eles descobriram que esta vida no deserto não era do seu agrado. A terra era estéril, e a escassez de alimentos agradáveis, tendo que preservar seus suprimentos, a escassez de água e a caminhada constante, sem saber o que estava por vir, era mais do que eles esperavam. E quando eles chegaram ao deserto do pecado, as coisas não estavam melhores.
Então, eles expressaram seus sentimentos sobre Moisés e seu porta-voz, Aarão. Eles olharam para trás com saudade do que consideravam a comida boa e abundante do Egito. Teria sido melhor morrer lá do que morrer aqui. É fácil em tais circunstâncias lembrar e exagerar as melhores coisas e esquecer o pior.
Moisés aqui sofre a sorte comum de líderes de grandes caravanas que tendem a ser responsabilizados por qualquer falha na jornada. Não era um bom presságio para o futuro. Mas devemos lembrar, na mitigação, que eles foram escravos por muitos anos e perderam qualquer senso de iniciativa ou iniciativa.
“Pela mão de Yahweh.” Isso pode sugerir que eles estavam pensando no julgamento que teria acontecido se eles O tivessem desobedecido. Mas pode ser simplesmente um contraste entre morrer naturalmente no Egito e ser 'morto' (por fome) por Moisés no deserto. Isso é um exagero, pois eles tinham seus rebanhos e manadas com eles. Eles poderiam sobreviver se necessário, eram os pequenos luxos que sentiam falta.
Podemos ficar intrigados com a situação, pois notamos que eles tinham suprimentos abundantes de gado e ovelhas. Mas eles não gostariam de comer muitos de seus animais. Eles tinham o futuro em que pensar. No entanto, traz à tona o fato de que eles não estavam realmente na última extremidade, e que sua murmuração, portanto, não era desculpável.
"Panelas de carne." Recipientes de carne.
'Então Iahweh disse a Moisés:' Veja, eu farei chover comida do céu para você, e o povo sairá e colherá a porção de um dia todos os dias, para que eu possa provar se eles andam na minha lei ou não. E será que no sexto dia eles prepararão o que trouxerem, e será o dobro do que eles colhem diariamente. '
Presumivelmente, Moisés havia procurado o conselho de Yahweh. É digno de nota que Suas abordagens a Yahweh são freqüentemente presumidas ao invés de declaradas ( Êxodo 14:15 e aqui. Contraste Êxodo 15:25 ). A resposta de Yahweh é que Ele lhes enviará comida do céu.
E isso será fornecido de forma que seja um teste para eles. Esta é uma segunda referência ao fato de que Deus estava provando a eles se obedeceriam à Sua lei ou não (compare Êxodo 15:25 ). O objetivo do teste era fortalecê-los por meio de suas experiências. Se apenas reconhecêssemos que em nossas dificuldades Deus está testando nossa obediência, e que por meio delas estamos sendo fortalecidos se reagirmos da maneira certa, poderíamos ser mais positivos em nossa resposta a elas.
“Vou chover comida do céu.” Isso é descrito em Êxodo 16:14 como 'um pequeno floco, pequeno como a geada no solo' que veio com o orvalho. O orvalho, é claro, caiu do céu literalmente. Este 'maná' era branco como semente de coentro e tinha gosto de bolachas feitas com mel ( Êxodo 16:31 ). Poderia ser moído e usado na culinária e na panificação.
Houve uma série de sugestões sobre em que consistia o Maná. O suco doce da Tarfa que emana da árvore e forma pequenos grãos brancos foi sugerido, mas a quantidade necessária é contra isso, assim como as outras descrições. O mesmo se aplica às excreções de melada em ramos de tamargueira produzidos por certos piolhos de plantas e cochonilhas, que à noite caem das árvores no solo onde permanecem até que o calor do sol traga as formigas que as removem.
A favor está o fato de que a palavra árabe para piolhos de plantas é 'homem', equivalente à palavra hebraica para Maná. Mas estes são sazonais e não se enquadram em todos os critérios (veja no Êxodo 16:31 ). Não nos é dito se o maná era sazonal ou não, embora muitos considerem que era permanente. (A palavra árabe pode realmente ter resultado dessa história).
Exemplos mais pertinentes também têm sido citados de uma substância branca não identificada que uma manhã cobria uma área bastante grande de terreno em Natal e era comida pelos nativos, e também de quedas de matéria esbranquiçada, inodora e insípida no sul da Argélia que, por vez de condições climáticas incomuns, barracas cobertas e vegetação todas as manhãs. Embora não sendo o mesmo que o Maná, ou durando por um período tão longo, eles indicam o tipo de fenômeno natural que Deus pode ter usado para realizar Seu milagre, pois era claramente uma época de condições climáticas incomuns, conforme demonstrado pelo pragas do Egito.
Mas devemos lembrar que o Maná durou quarenta anos ( Êxodo 16:35 ; Josué 5:12 ), não apareceu no sétimo dia, e continuou desde o deserto de Sin até a entrada em Canaã em todos os ambientes.
“Reúna a porção de um dia todos os dias”. Tratava-se de um teste para ver se haveria quem desobedecesse e arrecadasse demais por medo de que não chegasse no dia seguinte ('para que os prove'). Então, no sexto dia, eles deveriam reunir o dobro do que não haveria no sétimo dia. A razão para isso será explicada mais tarde ( Êxodo 16:23 ).
'E Moisés e Arão disseram a todos os filhos de Israel:' À tarde, então, saberás que Iahweh vos tirou da terra do Egito, e pela manhã, então vereis a glória de Iahweh, naquele ele ouve as vossas murmurações contra o Senhor. E o que somos nós que murmurais contra nós? ”. E Moisés disse: “Assim será, quando o Senhor vos der carne para comer à tarde e pão farto pela manhã, em que o Senhor ouvir as vossas murmurações com que murmurais contra ele. E o que somos nós? Suas murmurações não são contra nós, mas contra Yahweh. ” '
Em primeiro lugar Aarão, como a boca de Moisés, falou aos filhos de Israel dizendo-lhes que à noite eles saberiam que era Yahweh, 'o Deus que está lá para agir', que os havia libertado, e que pela manhã eles veria a revelação de Sua glória. Então o próprio Moisés declarou como Yahweh revelaria o significado de Seu nome e Sua glória, em que à noite eles teriam comida para comer e pela manhã teriam pão completo.
Esta foi Sua resposta direta ao desejo deles pela carne e pão do Egito ( Êxodo 16:3 ). E foi porque o Senhor tinha ouvido suas murmurações contra ele.
“Moisés e Aarão”. Arão fala, mas fala as palavras de Moisés. No entanto, suas palavras são ligeiramente enigmáticas, então, na segunda parte, Moisés as esclarece para o povo. A repetição é uma técnica típica da literatura antiga para trazer para casa um ponto importante para os ouvintes
“À noite, então você saberá ---.” Poderíamos parafrasear o que segue como - 'você saberá que foi YAHWEH Quem o tirou da terra do Egito'. O pensamento é novamente de 'conhecer Yahweh' (ver com. Êxodo 6:3 ) como Ele é revelado em Sua provisão benéfica de carne e pão abundante em resposta às murmurações contra ele. Assim eles verão a Sua glória.
"O que somos nós que você murmura contra nós?" Devem compreender que, quando murmuram contra Moisés e Arão, murmuram contra Yahweh, pois eles, como porta-vozes, nada são, é O Orador que importa. Assim, Moisés pode adverti-los: 'Suas murmurações não são contra nós, mas contra Yahweh'.
“Carne para comer - pão integral.” Compare 'nós nos sentamos perto das panelas de carne - comemos pão até Êxodo 16:3 ' ( Êxodo 16:3 ). Esta é a resposta de Deus. Eles podem ter carne e pão.
Yahweh cumpre sua promessa de que eles Êxodo 16:9 sua glória e receberão alimento do céu ( Êxodo 16:9 ).
'E Moisés disse a Arão:' Diga a toda a congregação dos filhos de Israel: 'Cheguei-vos à presença de Iahweh, porque ele tem ouvido as vossas murmurações.'
Aaron novamente atua como porta-voz de Moisés. É um sinal comovente da fraqueza humana de Moisés que ele tantas vezes convide Aarão para falar por ele. Às vezes ele é ousado, mas outras vezes se sente insuficiente (assim como o apóstolo Pedro seria mais tarde). Em vista da importância e prestígio de Moisés, esta delegação do direito de falar as instruções de Deus (a 'lei' de Deus) é significativa e uma evidência da autenticidade da narrativa.
“Chegue perto de Yahweh.” Este é um chamado para um ato de adoração, humildade e submissão, visto que Yahweh ouviu suas murmurações. Isso estaria conectado com a presença visível, mas oculta de Yahweh na nuvem que os acompanhava (ver Êxodo 16:10 ; compare Êxodo 13:21 ) ou possivelmente com a velha Tenda da Reunião ( Êxodo 33:7 ).
É claro que a murmuração do povo não era vista com leviandade. Eles foram um claro sinal de falta de fé e de má vontade para enfrentar até mesmo as menores dificuldades. Eles eram indicativos de corações ingratos e um desejo de auto-indulgência.
'E foi assim que, enquanto Arão falava a toda a congregação dos filhos de Israel, eles olharam para o deserto, e eis que a glória de Yahweh apareceu na nuvem.'
Chamado à adoração e à humilde submissão, o povo olha para a nuvem que lhes revela a presença de Javé ( Êxodo 13:21 ; Êxodo 14:19 ; Deuteronômio 1:33 ), a nuvem que os guiava e que estava perto do deserto.
Talvez eles tivessem se acostumado demais com isso e o estivessem vendo apenas como um símbolo. E 'a glória de Yahweh apareceu na nuvem'. De alguma forma, Yahweh revelou Sua glória na nuvem de forma que sua aparência se alterou e por um tempo eles se tornaram cientes de Sua presença imediata e gloriosa.
Yahweh constantemente revelava Sua presença a eles por aquela nuvem e pelo fogo à noite. Era uma presença oculta e ainda muito real. Mas agora, por um tempo, essa presença foi revelada abertamente e eles viram algo de Sua glória. Esta nuvem subiria o Monte Sinai ( Êxodo 19:16 ; Êxodo 24:16 ) e mais tarde desceria na Morada (Tabernáculo) ( Êxodo 40:34 ), um lembrete da presença contínua de Deus. Eles não estavam cientes do fato, mas Ele os estava preparando para a revelação maior de Sua glória no Monte Sinai.
“Olhei para o deserto.” Foi no deserto que Ele primeiro se revelou a Moisés ( Êxodo 3:1 ) e no deserto que eles pretendiam ir para adorá-Lo ( Êxodo 3:18 e freqüentemente). Assim, neste estágio, pode ser que eles tenham visto o deserto como sendo, de certo modo, a morada de Yahweh.
'E o Senhor falou a Moisés, dizendo: “Tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel. Fala-lhes, dizendo: 'À tarde comereis carne, e pela manhã se fartareis de pão e sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus.' ”'
A referência constante às murmurações ( Êxodo 16:2 ; Êxodo 16:7 ; Êxodo 16:12 ) mostra o quão importante elas eram vistas como sendo. Suas murmurações não podiam ser tratadas levianamente.
No entanto, Deus graciosamente responde a eles. Ele ouviu suas murmurações e, ainda assim, não há condenação específica, mas uma tentativa de satisfazer suas necessidades. Deus é muito paciente com eles. Ele reconhece que eles têm que aprender a conhecê-lo como o Deus que age.
“Você saberá que eu sou Yahweh seu Deus.” O conhecimento de Yahweh como Ele é, é um tema constante do Êxodo (ver Êxodo 6:3 ). A provisão de carne e pão no deserto será uma evidência absoluta de Quem e O que Ele é, Aquele que está lá e age.
Observe a inversão na idéia de Êxodo 16:10 e Êxodo 16:12 comparação com Êxodo 16:6 e Êxodo 16:7 .
Em Êxodo 16:6 'você saberá que é Yahweh quem--' e em Êxodo 16:7 'você verá a glória de Yahweh ---'. Aqui a glória de Yahweh é revelada em Êxodo 16:10 e eles saberão que Ele é Yahweh em Êxodo 16:12 .
Mas a revelação da glória em Êxodo 16:10 não é diretamente aquela em Êxodo 16:6 pois o último seria pela manhã, quando o pão do céu viesse. Assim, Ele revela Sua glória na nuvem, então Ele revela Sua glória de uma maneira diferente ao dar o pão do céu.
'E foi assim que ao anoitecer codornizes subiram e cobriram o arraial, e pela manhã o orvalho se acumulava ao redor do arraial, e quando o orvalho que jazia tinha subido, eis que na face do deserto um pequeno floco (ou 'coisa redonda'), pequena como a geada no chão. '
Este foi o cumprimento da promessa de Yahweh, carne e pão com fartura. Para os 'pequenos flocos' veja no Êxodo 16:4 . As codornizes eram uma espécie de perdiz, apreciada como iguaria. Na primavera, eles migram da África para o norte e alguns, embora em grande número, voam sobre a península do Sinai. Eles voam baixo e, cansados da longa jornada, muitas vezes pousam exaustos no solo, quando são fáceis de pegar.
Aqui eles 'cobriram o acampamento'. Assim os filhos de Israel puderam encher suas panelas de carne. Isso foi seguido no dia seguinte pela queda de pequenos flocos redondos no chão com o orvalho da manhã.
'E quando os filhos de Israel viram isso, disseram uns aos outros:' O que é isso? ' (ou 'é o homem'). Pois eles não sabiam o que era. E Moisés disse-lhes: É a comida que o Senhor vos deu para comer.
“Eles disseram 'man hu' . ' O uso de 'homem' para 'o que' é aramaico em vez de hebraico, embora isso possa indicar que era assim usado no hebraico antigo. Portanto, a pergunta 'o que é isso?' torna-se a derivação do nome. Alternativamente, isso pode ser traduzido como "este é 'homem'." Isso pode sugerir que se parecia com algo que eles conheceram no Egito, 'homem' sendo então a transliteração de uma palavra egípcia.
Isso explicaria por que eles chamaram essa coisa nova de 'homem' (hebraico para Maná - ver Êxodo 16:31 ). Como alternativa, como mencionado anteriormente, o árabe para os piolhos das plantas era 'homem'. Se isso acontecesse no hebraico antigo, isso poderia explicar o nome se eles o reconhecessem como sua fonte. Mas ler o árabe nem sempre é sábio (embora às vezes seja tudo o que temos para nos ajudar).
Moisés traz a lição para casa, lembrando-os de como eles murmuraram contra Yahweh. “É a comida que o Senhor vos deu para comer. ' Em vez de abandoná-los, Ele providenciou em abundância.